Bible Commentaries
Éxodo 19

Introducción

* La gente viene al Sinaí, el mensaje de Dios para ellos y su respuesta. (1-8) Las personas dirigidas a prepararse para escuchar la ley. (9-15) La presencia de Dios en el Sinaí. (16-25)

Versículos 1-8

1-8 Moisés fue llamado a la montaña, y fue empleado como el mensajero de este pacto. El Hacedor y primer motor del pacto, es Dios mismo. Esta bendita carta fue otorgada por la gracia gratuita de Dios. El pacto aquí mencionado fue el pacto nacional, por el cual los israelitas eran un pueblo bajo el gobierno de Jehová. Era un tipo del nuevo pacto hecho con verdaderos creyentes en Cristo Jesús; pero, como otros tipos, fue solo una sombra de las cosas buenas por venir. Como nación rompieron este pacto; por lo tanto, el Señor declaró que haría un nuevo pacto con Israel, escribiendo su ley, no sobre tablas de piedra, sino en sus corazones, Jeremias 31:33; Hebreos 8:7.

El pacto mencionado en estos lugares como listo para desaparecer es el pacto nacional con Israel, que perdieron por sus pecados. A menos que prestemos atención a esto, nos equivocaremos al leer el Antiguo Testamento. No debemos suponer que la nación de los judíos estaba bajo el pacto de obras, que no sabe nada de arrepentimiento, fe en un mediador, perdón de pecados o gracia; ni tampoco que toda la nación de Israel llevara el carácter y poseyera los privilegios de los verdaderos creyentes, como participantes en el pacto de la gracia. Todos estaban bajo una dispensación de misericordia; tenían privilegios externos y ventajas para la salvación; pero, como los cristianos profesos, la mayoría descansó allí y no fue más allá. Israel aceptó las condiciones. Ellos respondieron como un solo hombre: Todo lo que el Señor ha dicho haremos. ¡Oh, que hubiera existido tal corazón en ellos! Moisés, como mediador, devolvió las palabras del pueblo a Dios. Así, Cristo, el Mediador, como Profeta, nos revela la voluntad de Dios, sus preceptos y promesas; y luego, como Sacerdote, ofrece a Dios nuestros sacrificios espirituales, no solo de oración y alabanza, sino de afectos devotos y resoluciones piadosas, la obra de su propio Espíritu en nosotros.

Versículos 9-15

9-15 La manera solemne en que se entregó la ley fue impresionar a las personas con un sentido correcto de la majestad divina. También para convencerlos de su propia culpa, y para demostrar que no podían juzgar ante Dios por su propia obediencia. En la ley, el pecador descubre lo que debe ser, lo que es y lo que quiere. Allí aprende la naturaleza, la necesidad y la gloria de la redención y de ser santificado. Habiendo sido enseñado a huir a Cristo y a amarlo, la ley es la regla de su obediencia y fe.

Versículos 16-25

16-25 Nunca hubo tal sermón predicado, antes o después, como el que fue predicado a la iglesia en el desierto. Se podría suponer que los terrores habrían controlado la presunción y la curiosidad de la gente; pero el corazón duro de un pecador no despertado puede jugar con las amenazas y juicios más terribles. Al acercarnos a Dios, nunca debemos olvidar su santidad y grandeza, ni nuestra propia mezquindad y contaminación. No podemos juzgar delante de él según su ley justa. El transgresor convencido pregunta: ¿Qué debo hacer para ser salvo? y oye la voz: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo. El Espíritu Santo, quien hizo la ley para convencer del pecado, ahora toma las cosas de Cristo y nos las muestra. En el evangelio que leemos, Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley, siendo hecho maldición por nosotros. Tenemos redención a través de su sangre, incluso el perdón de los pecados. A través de él somos justificados de todas las cosas, de las cuales no podríamos ser justificados por la ley de Moisés. Pero la ley divina es vinculante como regla de vida. El Hijo de Dios bajó del cielo y sufrió pobreza, vergüenza, agonía y muerte, no solo para redimirnos de su maldición, sino para unirnos más estrechamente para cumplir sus mandamientos.