Bible Commentaries
Éxodo 19

Versículos 1-25

Preparación para la entrega de la ley

1. El mismo día] el día 15 del mes: cp. Éxodo 12:18 ; Éxodo 12:29 ; Éxodo 16:1 . Marchando lentamente, con largas paradas en las distintas estaciones de la ruta, el anfitrión tardó dos meses en atravesar los 150 m entre Egipto y el Sinaí. Allí permanecieron once meses (véase Números 10:11 ), durante los cuales la nación celebró un pacto formal con Jehová sobre la base de la ley moral recibida de Dios por Moisés y promulgada por él.

Desierto del Sinaí ] Esto no debe confundirse con el 'desierto de Sin' (ver Éxodo 16:1). El desierto del Sinaí generalmente se identifica con el moderno Wady Er-Rahah, una llanura de 2 m. largo a la mitad de la mañana. de ancho, "encerrado entre dos cordilleras escarpadas de granito negro y amarillo, y que tiene en su extremo el prodigioso bloque montañoso de Ras es-Sufsafeh", que Dean Stanley y otros consideran el monte en el que se dio la Ley. Ras es-Sufsafeh tiene unos 7.000 pies de altura y se eleva desde la llanura "como un gran altar". Algunos, sin embargo, creen que el monte real de la Ley era otro pico del mismo macizo montañoso al S. de Sufsafeh, llamado Jebel Musa, el sitio tradicional. Todo el distrito ha sido descrito como una de las regiones más impresionantes de la faz de la tierra y, como tal, estaba de acuerdo con la terrible revelación de la majestad divina que aquí se le dio a Israel.

Versículo 4

Te llevo con alas de águila ] La gracia y el cuidado de Dios fueron la fuente del deber de obediencia y lealtad de Israel: ver Éxodo 15:16 . Éxodo 15:16 . Éxodo 15:16 . La imagen aquí empleada para ilustrar la solicitud vigilante de Dios es verdadera y hermosa. Cuando los aguiluchos intentan volar por primera vez, se dice que el ave parental se cierne alrededor de ellos y debajo de ellos, para sostenerlos en sus alas expandidas cuando están agotados: ver Deuteronomio 32:11 . Te traje a mí ] es decir, al Sinaí, el 'monte de Dios', donde estaba a punto de hacer una revelación especial de sí mismo. Sin embargo, es posible tomar las palabras en un sentido espiritual, como si denotaran la crianza y la educación divinas de los israelitas en el conocimiento más pleno del Dios verdadero: ver Éxodo 19:5 ; Éxodo 19:6.

Versículo 5

Si obedecéis ] Aunque la gracia de Dios precedió al pacto (ver el v. Anterior), este último se hizo con la condición de perfecta obediencia. Pero como la ley solo sirve para acentuar el sentimiento de incapacidad del hombre para guardarla, se convierte en un 'maestro de escuela para conducir a Cristo', y la redención que es por la fe en Él: ver Romanos 7:22 ; Gálatas 3:23 ; Gálatas 3:24 . Un tesoro peculiar ] una posesión privada y preciada. En tiempos posteriores, la nación judía presumió de su privilegio como pueblo elegido y creyó en su posesión incondicional del favor de Dios. De esta falsa seguridad fue tarea de los profetas despertarlos: ver, por ejemplo, Jeremias 7:4 ; Mateo 3:9 ; Mateo 8:11; Mateo 21:31 . Sobre toda la gente] RV 'de entre todos los pueblos'. Toda la tierra es del Señor, pero Israel le pertenece en un grado especial: cp. Éxodo 33:16 ; Amós 9:7 .

Versículo 6

Un reino de sacerdotes ] un reino del cual cada miembro está consagrado al servicio de Dios, y por lo tanto, 'una nación santa': ver Levítico 20:24 , La designación expresa también la suprema vocación de Israel. Deben ser el medio para comunicar el conocimiento de la naturaleza divina y la voluntad al mundo. En general, se puede permitir que la nación judía haya cumplido su destino. Le ha enseñado al mundo la verdadera religión. A través de su rechazo al Mesías, su función sagrada ha pasado a la iglesia cristiana, a la cual San Pedro transfiere los títulos dados a Israel en estos dos versículos: ver 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 .

Versículo 7

Los ancianos ] ver Éxodo 3:16 . Éxodo 3:16 . Éxodo 3:16 .

Versículo 9

En una densa nube ] Nadie, ni siquiera Moisés, puede contemplar la majestad descubierta de Dios: ver Éxodo 3:6 ; Éxodo 33:20 ; Levítico 16:2 ; Jueces 13:22 . Por tanto, cuando aparece es en una nube, que se convierte en símbolo y vehículo de la presencia divina: ver Jueces 13:21 , también Números 11:25 ; 1 Reyes 8:10 ; Isaías 6:4 ; Mateo 17:5 ; Mateo 26:64 ; 1 Tesalonicenses 4:17 ; Apocalipsis 1:7 ; Y créete ] El favor superior mostrado a Moisés como receptor directo de la revelación divina daría fe de su autoridad. Ver Números 12:7 ; Números 12:8 .

Versículo 10

Santifícalos ] diles que se santifiquen. La preparación exterior consistía en lavar sus personas y vestidos, y en abstinencia de las relaciones sexuales: ver Éxodo 19:15 y cp. Levítico 15:16 . Estas purificaciones externas simbolizan la pureza interna requerida en aquellos que se acercan a Dios: ver Isaías 1:16 ; Salmo 51:6 ; 1 Pedro 3:21 .

Versículo 12

Pon límites a la gente ] Esto tenía la intención de impresionar a la gente con la inaccesible santidad de Dios. Solo podían acercarse a Dios en la persona del mediador que Dios mismo había elegido. El NT . los escritores enfatizan el privilegio superior de los cristianos, que disfrutan de acceso al lugar santísimo a través de Cristo, "el mediador del nuevo pacto": ver Hebreos 10:19 ; Hebreos 12:18 .

Versículo 13

Subirán ] no la masa del pueblo, sino sus representantes privilegiados: ver Éxodo 19:23 , y cp. Éxodo 24:1 ; Éxodo 24:2 .

22 Los sacerdotes ] El sacerdocio levítico aún no había sido instituido, pero entre los hebreos, como entre otras naciones de la antigüedad, había quienes, principalmente los jefes de tribus y familias, ejercían funciones sacerdotales. Melquisedec era príncipe y sacerdote en Jerusalén en tiempos de Abraham ( Génesis 14:18 ), y Jetro era príncipe y sacerdote de Madián, y ofrecía sacrificio como tal ( Éxodo 2:16 ; Éxodo 3:1 ; Éxodo 18:1 ; Éxodo 18:12 ).