Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Deuteronomy 20". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/deuteronomy-20.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Deuteronomy 20". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Introducción
* Exhortación y proclamación respecto a los que fueron a la guerra. (1-9) Paz que se ofrecerá, qué ciudades se dedicarán. (10-20)
Versículos 1-9
1-9 En las guerras en las que Israel se involucraba según la voluntad de Dios, podían esperar la asistencia divina. El Señor debía ser su única confianza. En estos aspectos, eran tipos de la guerra del cristiano. Aquellos que no estaban dispuestos a pelear debían ser enviados lejos. La falta de voluntad podría deberse a la situación externa de un hombre. Dios no quería ser servido por hombres obligados en contra de su voluntad. Tu pueblo se ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder; en la hermosura de la santidad, desde el seno de la aurora: Tuyos son los deleites en ellos, Salmo 110:3. Al correr la carrera cristiana y librar la buena batalla de la fe, debemos desechar todo lo que nos haga desear lo contrario. Si la falta de voluntad de un hombre proviene de debilidad y miedo, tenía permiso para regresar de la guerra. La razón dada aquí es para que su corazón y el de sus hermanos no desfallezcan. Debemos tener cuidado de no temer con el temor de los que tienen miedo, Isaías 8:12.
Versículos 10-20
10-12 Los israelitas reciben aquí instrucciones acerca de las naciones contra las cuales hacen la guerra. Esto muestra la gracia de Dios al tratar con los pecadores. Él proclama la paz y les ruega que se reconcilien. Esto también nos muestra nuestro deber al tratar con nuestros hermanos. Cualquiera que esté a favor de la guerra, nosotros debemos estar a favor de la paz. De las ciudades dadas a Israel, no debía quedar ningún habitante. Dado que no se podía esperar que se curaran de su idolatría, podrían hacer daño a Israel. Estas regulaciones no son las reglas de nuestra conducta, sino la ley de amor de Cristo. Los horrores de la guerra deben llenar el corazón compasivo de angustia cada vez que se recuerdan; y son pruebas de la maldad del hombre, del poder de Satanás y de la justa venganza de Dios, que así azota a un mundo culpable. Pero ¡qué espantosa es la situación de aquellos que están involucrados en un conflicto desigual con su Creador, que se niegan a rendirle el tributo fácil de adoración y alabanza! Una ruina segura les espera. Que ni el número ni el poder de los enemigos de nuestras almas nos atemoricen; ni siquiera nuestra propia debilidad debe hacernos temblar o desfallecer. El Señor nos salvará; pero en esta guerra que nadie se involucre cuyos corazones estén aferrados al mundo o tengan miedo de la cruz y el conflicto. Aquí se cuida de que al sitiar ciudades no se destruyan los árboles frutales. Dios es un mejor amigo para el hombre de lo que él es para sí mismo; y la ley de Dios consulta nuestros intereses y comodidades; mientras que nuestros propios apetitos y pasiones, a los cuales nos entregamos, son enemigos de nuestro bienestar. Muchos de los preceptos divinos nos prohíben destruir lo que es para nuestra vida y alimento. Los judíos entienden esto como una prohibición de desperdiciar deliberadamente cualquier cosa. Cada criatura de Dios es buena; como nada debe ser rechazado, nada debe ser malgastado. Podemos llegar a necesitar lo que derrochamos descuidadamente.