Bible Commentaries
Deuteronomio 20

Versículos 1-20

Leyes de la guerra

1. Caballos y carros] El ejército de los israelitas estaba compuesto principalmente por infantería: ver Deuteronomio 17:16 . Deuteronomio 17:16 .

Versículo 2

El sacerdote ] Se da a entender que los sacerdotes acompañan a las huestes de Israel a la batalla: ver Números 10:9 . Números 10:9 . De ahí el heb. frase 'para consagrar una guerra, o guerreros', usualmente traducida como 'preparar': ver Joel 3:9 mg .; Isaías 13:3 .

5-9. De Números 1:3 parecería que todos los hombres sanos a partir de los veinte años estaban sujetos al servicio militar. Pero los males del servicio obligatorio fueron obviados por la regla establecida en este pasaje que eximía a ciertas clases. Estaba (1) el hombre que había construido una casa nueva o plantado un viñedo, y aún no había recibido ningún retorno por su desembolso. La ley que lo eximió por un tiempo fue un estímulo para quienes por desembolso personal aumentaron los recursos materiales del país. (2) Un hombre que estaba prometido o recién casado estaba exento por un año (cp. Deuteronomio 24:5 ). (3) Los temerosos y pusilánimes fueron dados de alta. El miedo es contagioso y la presencia de tales personas en el anfitrión sería una fuente de debilidad y peligro. Para un ejemplo de la observancia de esta regla, verJueces 7:3 . Se da a entender que un sentido del honor protegerá esta ley de ser abusada.

Versículo 10

La guerra debe considerarse como el último recurso y sólo debe utilizarse cuando las negociaciones de paz se hayan intentado y fracasado. En caso de victoria, sólo se dará muerte a los combatientes; las mujeres y los niños deben salvarse, excepto en el caso de tribus idólatras vecinas.

Versículo 16

Cp. Deuteronomio 7:1 .

19, 20. Los árboles frutales no se utilizarán como baluartes ni como arietes. Las palabras al final de Deuteronomio 20:19 probablemente deberían leerse como en RV, 'porque el árbol del campo es hombre, para que sea sitiado por ti?' es decir, el árbol no hace daño y no debe ser tratado como un enemigo. La destrucción desenfrenada no está permitida ni siquiera en la guerra.

Todas estas reglas fueron diseñadas para mitigar en la medida de lo posible los males de la guerra. No habrá destrucción de la vida y la propiedad humanas más allá de lo realmente necesario. La conducta de la guerra debe guiarse con razón y misericordia.