Bible Commentaries
Salmos 69

Versículos 1-36

El salmo de la ofrenda por las transgresiones

Salmo 69:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

El Salmo 69, que vamos a estudiar hoy, es uno de esos grandes Salmos del Calvario que conmueven nuestras almas. Como otros Salmos, hay algunas cosas en él de un mensaje histórico, pero el Salmo puede encontrar su cumplimiento solo en nuestro David mayor, incluso en nuestro Señor Jesucristo.

El título del Salmo dice: "David se queja de sus aflicciones, ora por liberación, alaba a Dios con acción de gracias". Sin embargo, estos títulos han sido agregados por dedos de hombres. No negamos que hay ciertas verdades en los títulos, pero decimos enfáticamente que el Salmo tiene un significado mucho más amplio. Aquí hay cosas que David no podría haber dicho sobre sí mismo.

Además de esto, ciertos versículos de este Salmo se citan en el Nuevo Testamento como cumplidos en nuestro Señor Jesucristo.

Aquí está nuestra conclusión: Cuando leemos los Salmos debemos recordar que David era un Profeta, y que estaba hablando, movido por el Espíritu, del Señor Jesús. ¿No sacó Cristo en el camino de Emaús de los Salmos cosas que se referían a Él mismo? ¿No dice el Nuevo Testamento que el Espíritu Santo habló "por boca de su siervo David"? Permítanos darle un ejemplo de lo que queremos decir.

Aparte del Espíritu Santo, David nunca podría haber escrito las palabras: "También me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre". Sabemos que David no dijo esto de sí mismo, pero se refirieron al Señor Jesucristo cuando siglos después colgó de la Cruz.

Por otro lado David nunca oró con tales maldiciones contra sus enemigos como encontramos en este Salmo que comienza con Salmo 69:22 , Estas palabras se cumplieron, no sobre los enemigos inmediatos de David, sino sobre Israel porque crucificaron al Señor en la Cruz, y sobre éstos, también, los romanos, que fueron cómplices de la crucifixión y de hecho clavaron los clavos.

Fue Israel, a nivel nacional, y no los enemigos de David, cuya mesa se convirtió en una trampa, cuyos ojos se oscurecieron y cuyos lomos se estremecieron.

Fue sobre la nación de Israel que Dios derramó su indignación y dejó que su ira airada se apoderara de ellos. Fue su morada la que se convirtió en desolación. Todas estas cosas se desarrollarán a medida que avance este estudio.

Lo que queremos hacer es impresionar el hecho de que este Salmo, como otros Salmos, tiene una referencia directa a Cristo y a las cosas por venir. Si vamos a leer los Salmos como un mero Libro histórico, enseñándonos los latidos del corazón, las oraciones y las alabanzas personales de David; o incluso sus maldiciones sobre sus enemigos; vamos a perder el mensaje de Dios. El Libro de los Salmos debe estudiarse como uno de los libros más maravillosamente proféticos de la Biblia. Solo así podemos comprender su mensaje.

CRISTO ABUNDADO POR LAS AGUAS DEL JUICIO ( Salmo 69:1 )

Imaginemos mentalmente al Señor Jesucristo acercándose al cerro solitario y gris, en esa tierra lejana. Veamos la Cruz tendida boca abajo en el suelo, "¡Escuchen! Escucho el golpe sordo del martillo balanceado bajo; Están clavando a mi Señor en el Árbol".

Veamos ahora la Cruz levantada, y veamos caer por el orificio que le fue cavado. La gente se agolpa en torno a la Cruz. Menean la cabeza. Ellos claman contra Él mientras nuestro Señor está allí colgado. La oscuridad comienza a acumularse. Dios esconde Su rostro. La carga del pecado de un mundo lo abruma cuando muere en una muerte sustitutiva. Con esta visión de la Cruz ante nosotros, notaremos pensativamente el presagio de Dios de esa hora a través de Su Profeta, David, como se describe en nuestros versículos clave.

Nuestro texto dice: "Las aguas han entrado hasta mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay resistencia; he venido a aguas profundas, donde me inundan los ríos". Cuando las aguas se usan típicamente en la Palabra de Dios, hablan de un dolor y una tristeza abrumadores.

El Señor escribió a Sus santos: "Cuando pases por las aguas * *, no te desbordarán". Las aguas sugieren "pueblos", "lenguas" y "naciones". Representan aquí el surgimiento de las multitudes cuando vinieron contra el Hijo de Dios.

Las aguas eran profundas mientras rodaban contra nuestro Salvador. Recordamos el diluvio y cómo las aguas inundaron toda la tierra. Esas aguas anticiparon estas aguas de Su dolor.

Nos acordamos de las aguas que pasaron sobre Jonás, cuando dijo: "Me rodearon los torrentes; todas tus olas y tus olas pasaron sobre mí". Él dijo: "Las aguas me rodearon, hasta el alma". Así fue con nuestro Señor Jesucristo. Estaba abrumado por las olas de la ira de Dios, mientras cargaba con nuestros pecados sobre el Árbol.

II. CRISTO ODIO SIN CAUSA ( Salmo 69:4 )

"Más que los cabellos de mi cabeza son los que me aborrecen sin causa; los que me quieren destruir, siendo mis enemigos injustamente, son valientes". Alguien puede objetar, diciendo que los enemigos de Cristo que estaban en la Cruz no eran más que los cabellos de Su cabeza. Sin embargo, también había multitud de huestes satánicas invisibles alrededor de esa Cruz.

Además, hubo innumerables personas a lo largo de los siglos que habían mostrado hacia nuestro Salvador el mismo espíritu de odio que se mostró el día de la crucifixión.

Sin embargo, lo que deseamos enfatizar particularmente no es el hecho de que Él fue odiado, "odiado sin causa".

¿Quién, siendo inocente, ha sufrido alguna vez como Él sufrió? No hallaron culpa en él y, sin embargo, lo crucificaron. No había nadie que pudiera convencerlo de pecado y, sin embargo, fue hecho pecado por nosotros. Fue entre la gente haciendo el bien: sanó a los enfermos, alimentó a los hambrientos y dio palabras de alegría a los quebrantados de corazón. Hizo saltar a los cojos, echó fuera demonios, resucitó a los muertos, dio vista a los ojos ciegos. ¿Por qué deberían haberle odiado? Vivió para su bien, sirvió a sus intereses y luego murió por su salvación.

Después que Pilato hubo escuchado todas las acusaciones del pueblo contra el Señor Jesús, dijo: "No encuentro falta en este Hombre". El Señor mismo dijo: "Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora me han visto y me han aborrecido a mí y a mi Padre. Pero esto sucede, que se cumpla la Palabra que está escrita en su Ley: Me aborrecieron sin causa ".

III. CRISTO, PORTADOR DE LOS PECADOS DE OTROS ( Salmo 69:7 )

El salmista ahora anticipa la obra sustitutiva de la Cruz. El oprobio y la vergüenza que Él soportó, y que cubrió Su rostro, fue nuestro. Aquí están las palabras del profeta David. Son palabras que sólo podrían decirse del Señor: "Porque por ti he soportado oprobio; vergüenza cubrió Mi rostro".

Recordamos cómo está escrito: "El que por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza". ¿Qué fue esa vergüenza? ¿Cuál fue el reproche de esa Cruz?

Era éste: Cristo el Santo, contado entre los pecadores. "Fue contado con los transgresores".

Era esto: Cristo, el Dador de paz y descanso, colgado de la Cruz con Su cuerpo magullado hasta que Su rostro estaba más estropeado que cualquier hombre, y Su forma más que la de los hijos de los hombres. Cuando pensamos en Su posición antinatural, las heridas inflamadas, los nervios expuestos: cuando pensamos en la sangre de las espinas enmarañadas en Su cabello largo y pesado; cuando vemos sangre goteando de manos y pies, y la espalda magullada; cuando contemplamos la turba burlona y enloquecida que se levantó contra Él, comenzamos a comprender algo de la vergüenza y el reproche de esa Cruz.

Fue esto: le escupieron; clamaron contra él; lo difamaron. Fue esto: que el Padre escondió Su rostro, y las tinieblas se cernieron sobre la Cruz, todo porque el Hijo de Dios fue contado como pecador por nosotros, y por nosotros hizo pecado.

No hay duda de que el Salmo 69 en nuestro versículo clave se refiere a Cristo llevando esta vergüenza y este sufrimiento en nuestro lugar. Léelo de nuevo: "Sobre mí han caído los reproches de los que te reprochaban". Nos preguntamos si estamos dispuestos a pasar por debajo de la vergüenza de esa hora. Como el oprobio de Dios cayó sobre nuestro Señor, ¿estamos dispuestos a que el oprobio de nuestro Señor caiga sobre nosotros? ¿Lo soportaremos?

IV. CRISTO EXTRANJERO PARA LOS HIJOS DE SU MADRE ( Salmo 69:8 )

"Soy extraño para mis hermanos, y extraño para los hijos de mi madre". Esta Escritura abre un panorama de la vida familiar de Cristo que pocos, quizás, han entendido. "Soy un extraño para mis hermanos" podría referirse a su pueblo, Israel, porque Cristo era según la carne, un hijo de Abraham.

Sin embargo, la expresión "un ajeno a los hijos de mi madre" no puede interpretarse así. Debemos recordar que aunque Cristo mismo fue engendrado por el Espíritu Santo y nació de la virgen María, hubo otros niños que llegaron a ese hogar por generación natural. Santiago, José y Judas eran hijos de María y José. También hubo hijas, nacidas de José por María. No se dan sus nombres.

A medida que los hijos de María y José crecieron, el Señor Jesucristo, que era mayor que ellos, quedó aislado por ellos. Quizás se susurró algo que arrojó un signo de interrogación en torno al nacimiento de Cristo; y estos rumores pueden haber llegado a oídos de estos tres niños y las niñas. Ciertamente había un "misterio" que se cernía sobre la concepción de Jesús. De todo esto no podemos hablar definitivamente, sin embargo, sin contradicción, Jesucristo era un extraño para los hijos de su madre. Lo trataron como si no fuera uno de ellos.

¿Alguna vez ha leído esta Escritura adicional? "Fui oprobio entre todos mis enemigos, pero sobre todo entre mis vecinos, y temor para mis conocidos; los que me vieron sin, huyeron de mí. Soy olvidado como un muerto de corazón: soy como un vaso roto. . Porque he oído la calumnia de muchos: el miedo estaba por todas partes: mientras se juntaban contra mí, pensaban quitarme la vida "( Salmo 31:1 ).

La calumnia que fue contra nuestro Señor, sin duda, tuvo que ver con el hecho de que nació de una virgen. María no pudo responder a un pueblo que se burlaba de cómo el Espíritu de Dios había venido sobre ella y de cómo el Cristo fue engendrado por el Santo.

Ay, hay quienes hoy niegan la virginidad de María y su inmaculada concepción; y algunos de estos supuestamente están entre Sus amigos.

V. CRISTO FUE COMIDO CON EL CELO DE SU CASA ( Salmo 69:9 )

"Porque el celo de tu casa me consumió, y las afrentas de los que te reprochaban han caído sobre mí".

Es en el segundo capítulo de Juan que leemos la historia de Cristo entrando en el Templo de Jerusalén y echando a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas.

Fue allí donde el Señor volcó las mesas de los cambistas y con un látigo, o azote de cuerda pequeña, expulsó a los hombres que habían difamado la Casa de Su Padre. Lo notable de esto es la declaración de que "Sus discípulos se acordaron de que está escrito: El celo de tu casa me consume". Esta declaración en el Evangelio de Juan asegura que las palabras de nuestros versículos clave se refieren a Cristo.

Nadie amó jamás a Jerusalén como Cristo la amó. Nadie amó el Templo como Él lo hizo. Cuando vio lo que se hacía en la Casa de Su Padre, no pudo contenerse más. Él soportó la vergüenza, las maldiciones se centraron contra Él mismo sin una palabra; sin embargo, cuando vio que Israel se había opuesto al Padre y a la Casa del Padre, lo abrumó de dolor. ¿Puedes imaginar el celo de Su corazón por la Casa de Su Dios? mientras echaba a los cambistas?

Vayamos a otra escena. Ahora estamos con el Señor en la colina que domina la ciudad de Jerusalén. Mirando hacia abajo vemos la ciudad amada, de la cual el Espíritu Santo escribió: "La paz sea dentro de tus muros, y la prosperidad dentro de tus palacios". Es la ciudad de Dios y sus habitantes son el pueblo de Dios.

¡Extrañas palpitaciones llegan a nuestras almas! Vemos lágrimas correr por el rostro de nuestro Señor. Él está llorando "! Entonces, Él alza Su voz, y, quizás, con las manos extendidas Él grita," Si "hubieras conocido, aun tú, al menos en este tu día, ¡las cosas que pertenecen a tu paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos ". Cristo continuó mientras lloraba para contar que Israel estaba siendo pisoteado por el enemigo. Seguramente su corazón latía por su pueblo.

Casi podemos verlo allí. Como Jeremías, gritó: "¡Cómo se sienta la ciudad solitaria, que estaba llena de gente!" Como Oseas, clamó: "¿Cómo te abandonaré, Efraín?" Sí, el celo de la Casa de Su Padre lo consumió.

VI. CRISTO SOBRE LA CRUZ ( Salmo 69:21 )

Hay tantas cosas maravillosas en este Salmo que detestamos omitir alguna de ellas. Éste no debemos pasarlo por alto. Salmo 69:21 dice: "También me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre".

Sabemos cómo se cumplió esto, y cómo Cristo, cuando probó la hiel y el vinagre se negó a beberlo. Antes de esta expresión en los Salmos, tenemos la oración lastimera de Cristo al levantar su voz hacia el Padre: "Oh Dios, en la multitud de tu misericordia escúchame, en la verdad de tu salvación. Líbrame del cieno, y no me hunda; sea librado de los que me aborrecen, y de las aguas profundas. No me desborde el agua de las aguas, ni me trague el abismo, y el pozo no cierre su boca sobre mí ".

El Señor Jesús se sintió completamente consumido por el cansancio físico y la debilidad. Los poderes de las tinieblas lo azotaban. Los diluvios de ira lo desbordaban. Incluso Dios estaba ocultando Su rostro.

Fue por este tiempo cuando el Señor entró en la expresión más profunda de Su angustia en el Calvario. Por nosotros se le consideraba pecado; nuestras iniquidades fueron sobre él; nuestras transgresiones le pesaban. Entonces, en medio de la penumbra, clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"

Fue en esta hora que algunos de los que estaban al pie de la Cruz tomaron una esponja, la llenaron de vinagre y la pusieron en una caña. Otros se burlaban de Él, diciendo: "Este hombre llama a Elías". "Veamos si Elías vendrá a salvarlo".

Mientras bebemos de la copa del Nuevo Testamento (pacto) de Su Sangre, nunca olvidemos que Él rechazó la esponja de vinagre mezclada con hiel, para poder beber la copa de la muerte por todos.

VII. LA RESURRECCIÓN Y EXALTACIÓN DE CRISTO ( Salmo 69:30 ; Salmo 69:35 )

No podíamos dejar este Salmo sin dar su imagen final de exaltación, que describe a Cristo resucitado de entre los muertos y lo ve entronizado como Rey sobre Israel, reinando en Sión.

Salmo 69:30 dice: "Alabaré el Nombre de Dios con cántico, y lo engrandeceré con acción de gracias".

De las tinieblas del Calvario pasamos a la gloria y la luz de los himnos de alabanza que coronan Su resurrección. ¡Qué maravilloso! Dice que los humildes verán esto y se alegrarán.

Mientras los discípulos aún lloraban, y las mujeres aún lloraban en ese memorable día de resurrección, los ángeles del Señor, llenos de gozo y alegría, anunciaron que Cristo había resucitado de entre los muertos. Los ángeles estaban asombrados y dijeron a las mujeres: "¿Por qué lloras?" "No está aquí, pero ha resucitado".

Después, el Señor Jesús se encontró con las mujeres y les dijo: "¡Salve!" Es decir, "¡Todo gozo!" ¡Verdaderamente las sombras habían pasado! ¡La oscuridad del Calvario se había ido!

Si Cristo hubiera permanecido en la oscuridad de esa tumba, nosotros hubiéramos sido para siempre los más miserables de todos los hombres. Nuestra fe se habría ido; nuestra esperanza se hizo añicos.

Sin embargo, con Cristo resucitado somos engendrados de nuevo a una Esperanza más viva. Suenan las campanas de alegría; Se oyen cánticos de alabanza y acción de gracias: Todos los que nombran Su Nombre, ensalzan y bendicen.

Hay otra imagen en Salmo 69:35 y Salmo 69:36 : "Porque Dios salvará a Sión, y edificará las ciudades de Judá, para que habiten allí y la posean. También la descendencia de sus siervos heredará y los que aman su nombre habitarán en él.

"Junto al contraste de los sufrimientos de Cristo, con Su gloria, está el contraste de la perfidia y la vergüenza de Israel, con su salvación y restauración nacional. La gente que una vez se reunió alrededor de esa Cruz y clamó:" ¡Fuera! " aún buscará Su rostro. Las naciones que una vez lo crucificaron, aún lo coronarán. ¡Cristo aún reinará en Sion!

UNA ILUSTRACIÓN

SUSTITUCIÓN ENSEÑADA

A un joven se le preguntó cuándo confió por primera vez en Cristo y fue salvo. Su respuesta fue: "Cuando la abeja picó a la madre". Cuando era pequeño jugaba frente a la puerta, mientras su madre trabajaba adentro. De repente, una abeja llegó zumbando a la puerta y él corrió hacia su madre, seguido por la abeja. Ella lo escondió detrás de ella. La abeja se sujetó a su brazo desnudo y la picó severamente. Se volvió, tomó a su pequeño y le mostró el brazo.

Allí estaba el lugar donde la picaron, y allí estaba la abeja trepando lentamente por su brazo. "No tienes que temer a la abeja ahora, Willie", dijo, "porque no tiene ningún aguijón. No puede hacerte daño. Su aguijón está aquí". Le mostró a su pequeño una mancha negra que se le clavaba en la herida. Y luego lo tomó de rodillas y le dijo cómo el pecador, perseguido por la ley quebrantada de Dios, por la muerte cuyo aguijón es el pecado, no podía encontrar refugio sino detrás de la cruz de Cristo; mientras que en aquel inmaculado que colgaba se hundió el aguijón fatal; A Él le fue dada la ira, los azotes, los moretones, las llagas, que eran del pecador, de modo que ahora todo lo que el pecador tiene que hacer es mirar, y la muerte es inofensiva, porque todo su aguijón se ha agotado en Cristo. , todas sus aguas oscuras se secaron en él, y ya no queda nada más que inclinarse en agradecimiento y alabanza a Aquel que es poderoso para salvar. "Cristo también padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios". El cuerno de carnero.