Bible Commentaries
Salmos 69

Versículo 1

SALMO LXIX

El salmista describe su aflicción y la maldad

de sus adversarios , 1-21;

declara las miserias que han de sobrevenir a sus enemigos ,

22-28;

se extiende sobre su estado afligido, y expresa su confianza

en Dios , 29-34;

profetiza la restauración de los judíos a su propia tierra y

templo , 35, 36.

NOTAS SOBRE EL SALMO LXIX

El título es: "Al Músico principal sobre Shoshannim, Salmo de David". Vea este título explicado en Salmo 45:1 .

Se supone que el Salmo fue escrito durante el cautiverio y que fue obra de algún levita divinamente inspirado. Es una composición muy fina, igual a la mayoría en el Salterio. Varias porciones parecen tener una referencia a nuestro Señor; a su advenimiento, la pasión, la resurrección, la vocación de los gentiles, el establecimiento de la Iglesia cristiana, y la reprobación de los judíos. El noveno verso es citado por San Juan, Juan 2:17 . El versículo veintiuno es citado por San Mateo , Mateo 27:34 ; Mateo 27:48 ; por San Marcos , Marco 15:23 ; por San Juan , Juan 19:29 ; y aplicado a los sufrimientos de nuestro Señor, en el trato que recibió de los judíos. San Pablo cita el vigésimo segundo como una profecía de la maldad de los judíos y el castigo que iban a recibir. Cita el versículo veintitrés de la misma manera. Ver las referencias marginales [ Isaías 6:9 (nota); Juan 12:39 (nota); Romanos 11:10 (nota); 2 Corintios 3:14 (nota)]. Aquellas porciones que los escritores del Nuevo Testamento aplican a nuestro Señor, podemos aplicarlas nosotros también; de los demás debemos tener cuidado.

Versículo Salmo 69:1 . Las aguas han entrado en mi alma. Estoy en la angustia más profunda. ¡Las aguas han roto sus diques y están listas para barrerme! ¡Sálvame, Señor! En tales circunstancias no puedo tener otra ayuda. En los versículos de Salmo 69:1, Salmo 69:2, Salmo 69:3, Salmo 69:14 y Salmo 69:15 , el salmista, hablando en la persona de los cautivos en Babilonia, compara su cautiverio con un abismo de aguas, rompiendo todos los límites, y listo para tragarlos; a un lodazal profundo , en el que no había fondo sólido ni pie ; y a un pozo , en el cual iban a ser encerrados para siempre. Esto es fuertemente figurativo y muy expresivo.

Versículo 3

Versículo Salmo 69:3 . Estoy cansado de mi llanto. Una descripción patética del estado de los pobres cautivos durante unos setenta años.

Versículo 4

Versículo Salmo 69:4 . Entonces devolví lo que no quité. Creo, con Calmet, que se trata de una especie de expresión proverbial, como las siguientes: "Los que sufrieron el mal, pagan los gastos". Delirant reges, plectuntur Achivi. "Los reyes pecan, y el pueblo es castigado". "Los padres han comido uvas agrias, y a los hijos se les ponen los dientes de punta". Nuestros padres han pecado gravemente contra el Señor, y nosotros, su posteridad, sufrimos por ello. Véase Salmo 69:12 . Algunos lo han aplicado a nuestro Señor. Restauré, con mi sufrimiento y muerte, la imagen de Dios y el favor divino, que no quité. Es decir, en mi naturaleza humana expié el crimen que los seres humanos habían cometido contra Dios. Pero tales aplicaciones son muy gratuitas.

Versículo 5

Versículo Salmo 69:5 . Tú conoces mi necedad. Aunque hemos sido llevados al cautiverio como consecuencia de los crímenes de nuestros padres, tenemos suficiente culpa propia para merecer una continuación de nuestras miserias. ¿Cómo se pueden atribuir a nuestro bendito Señor las palabras que se encuentran en este versículo, por muy distorsionadas que sean?

Versículo 6

Versículo Salmo 69:6 . Avergüénzate por mí. Los pecados de los judíos fueron un gran escollo en el camino de la conversión de los gentiles. Habían sido el pueblo peculiar del Señor. "¿Cómo", dicen los gentiles, "puede un Ser puro y santo amar a tales personas?" Ahora fueron castigados por sus crímenes. "¿Cómo", dicen los gentiles, "puede Dios tratar con tanta dureza a aquellos a quienes profesa amar?" Los piadosos entre los cautivos se sintieron profundamente, porque este reproche parecía recaer sobre su Dios clemente y misericordioso.

Versículo 7

Versículo Salmo 69:7 . Por ti he soportado oprobio. Los gentiles han dicho: "¿Por qué un apego tan obstinado a la adoración de un Ser que os trata con tanto rigor, y que no se interesa por vuestro consuelo y liberación?" Y en estos reproches cortantes tomaron parte algunos de los judíos impíos : "Soy un extraño para los hijos de mi madre".

Versículo 9

Versículo Salmo 69:9 . El celo de tu casa me ha consumido. El fuerte deseo de promover tu gloria ha absorbido a todos los demás. Todos los deseos de mi cuerpo y alma están envueltos en esto. Este versículo se aplica muy apropiadamente a nuestro Señor, Juan 2:17 , quien anduvo haciendo bienes ; y entregó su vida, no sólo por la redención del hombre, sino para "engrandecer la ley y engrandecerla".

Versículo 12

Versículo Salmo 69:12 . Los que se sientan en la puerta. En las puertas estaban los tribunales para la justicia pública; hubo denuncias y causas escuchadas. Sin duda se hicieron muchas quejas vejatorias contra los pobres cautivos; y falsas acusaciones, por las cuales sufrieron gravemente; de modo que, literalmente, a menudo estaban "obligados a devolver lo que no habían quitado". Véase Salmo 69:4 .

La canción de los borrachos. Estos pobres miserables fueron expuestos a toda clase de indignidades. Aunque la conducta es vil, la exaltación sobre un enemigo caído es frecuente. ¡Qué miserable era esta suerte! Abandonados por los amigos, despreciados por los enemigos, insultados por los subordinados; la burla de los libertinos y la canción de los borrachos; además de los duros trabajos del cuerpo, miserablemente alojados y alimentados; con la ardiente corona de todo, una profunda carga de culpa sobre la conciencia. A una vida así, cualquier muerte era preferible.

Versículo 13

Versículo Salmo 69:13 . Mi oración es a ti, oh Señor , en un tiempo aceptable. Esto parece referirse al fin del cautiverio , que Jeremías había dicho que duraría setenta años, Jeremias 25:11 :"Toda la tierra será una desolación y un asombro; y estas naciones servirán al rey de Babilonia durante setenta años. Y sucederá que cuando se cumplan los setenta años, castigaré al rey de Babilonia", etc. La conclusión de este período fue el tiempo aceptado del que habla el salmista. Ahora, ellos oran incesantemente por el cumplimiento de la promesa hecha por Jeremías: y escucharlos, sería la verdad de la salvación de Dios, mostraría que la promesa es verdadera, porque la salvación-la liberación, fue concedida.

Versículo 16

Versículo Salmo 69:16 . Tu bondad amorosa es buena. La palabra חסד chesed significa exuberancia de bondad ; y la palabra רחמים rajamim , que traducimos como tiernas misericordias , significa el afecto que las madres tienen por sus crías : ¡y en Dios, hay רב rob , una multitud , de tan tiernas misericordias hacia los hijos de los hombres!

Versículo 18

Versículo Salmo 69:18 . Líbrame a causa de mis enemigos.  Probablemente ahora comenzaron a pensar que la redención de estos cautivos no era cosa imposible; que no estaba lejos; y por lo tanto tenían gran ira, porque encontraron que su tiempo era muy corto.

Versículo 19

Versículo Salmo 69:19 . Tú has conocido mi oprobio. Este es uno de los llamamientos más fuertes a la misericordia y la compasión que jamás se haya hecho. El lenguaje de estos dos versos es inimitable; y el sentimiento no puede ser reparado. No puedo idear ningún comentario que no disminuya su efecto.

Versículo 21

Versículo Salmo 69:21 . También me dieron hiel por mi comida. Incluso la comida , necesaria para preservarnos en su esclavitud, se mezclaba con frecuencia con lo que la hacía desagradable y repugnante, aunque no del todo malsana. Y vinagre, vinos pequeños y agrios, nos fue dado por bebida. Esto se aplica a nuestro Señor, Mateo 27:34 , donde se pide al lector que consulte las notas.

Versículo 22

Versículo Salmo 69:22 . Que su mesa se convierta en una trampa. Las execraciones aquí y en los siguientes versículos deben leerse en tiempo futuro , porque son predictivas ; y no en el estado de ánimo imperativo , como si fueran la descendencia del resentimiento del salmista: "Su mesa se convertirá en un lazo; sus ojos se oscurecerán; de ellos; su morada será desolada, y nadie habitará en sus tiendas. El salmista profetiza que los males que habían infligido a los israelitas serían visitados sobre ellos mismos; que como los habían hecho comer, beber, trabajar y sufrir , así Dios los trataría en su juicio.

Versículo 27

Versículo Salmo 69:27 . Añade iniquidad a su iniquidad. תנה עון על עונם tenah avon al avonam; dar la iniquidad , es decir, la recompensa de ella, sobre o por su iniquidad . O, como el original significa perversidad , trata su perversidad con perversidad : actúa, en tus juicios, tan torcidamente con ellos como ellos trataron torcidamente contigo. Obtendrán, en forma de castigo, lo que han repartido en forma de opresión.

Versículo 28

Versículo Salmo 69:28 . Que sean borrados. Serán borrados de la tierra de los vivientes. Serán cortados de la vida , que han perdido por su crueldad y opresión. El salmista está hablando de justicia retributiva ; y en este sentido han de entenderse todos estos pasajes.

Y no estar escrito con los justos. No tendrán derecho a esa larga vida que Dios ha prometido a sus seguidores.

Versículo 29

Versículo Salmo 69:29 . Soy pobre y triste. Literalmente, estoy abatido y lleno de dolor o pena . De ahí la oración: "¡Que tu salvación, oh Dios, me ponga en alto!" Mi opresión me ha abatido ; ¡ Tu salvación me enaltecerá !

Versículo 31

Versículo Salmo 69:31 . Un buey o becerro que tiene cuernos y pezuñas.  A los bueyes ofrecidos en sacrificio se les doraban los cuernos y las pezuñas ; y el salmista podría mencionar estas partes de la víctima más particularmente, porque eran más conspicuas . Otros piensan que se trata de animales adultos , aquellos que tenían cuernos perfectos , en oposición a los terneros o novillos . Creo que el primero es el sentido preferible; porque los cuernos de animales consagrados están así ornamentados  hasta el día de hoy.

Versículo 32

Versículo Salmo 69:32 . Los humildes verán esto y se alegrarán. Los humildes , oprimidos por la desgracia o la crueldad, verán esto y se animarán; esperando que también a ellos los levantarás; y así será avivado el corazón de los que buscan al Señor .

Versículo 33

Versículo Salmo 69:33 . Porque Jehová oye a los pobres. אביונים ebyonim, de los mendigos . Quizá se refiera aquí al caso de los cautivos, muchos de los cuales fueron reducidos al estado más abyecto, al punto de verse obligados a mendigar pan de sus paganos opresores.

Sus prisioneros. Los cautivos, encerrados por sus juicios en Caldea, sin ninguna libertad civil, como culpables en una prisión.

Versículo 34

Versículo Salmo 69:34 . Que el cielo y la tierra lo alaben. El salmista tiene la más plena confianza en que Dios volverá su cautiverio, y por eso hace un llamado a todas las criaturas para que lo engrandezcan por su misericordia.

Versículo 35

Versículo Salmo 69:35 . Dios salvará a Sion. Esto fija el Salmo al tiempo del cautiverio. No había Sión de los judíos en tiempo de Saúl , cuando suponen escrito el Salmo los que hacen de David el autor; porque David, después que subió al trono, ganó la fortaleza de Sión de los jebuseos.  2 Samuel 5:7 ; 1 Crónicas 11:5 .

Edificará las ciudades de Judá. Esto se refiere al regreso del cautiverio, cuando todas las ciudades destruidas sean reconstruidas, y los judíos recuperen sus heredades perdidas. Algunos aplican esto a la redención de la raza humana; y supongamos que Sion es el tipo de la Iglesia cristiana a la cual los gentiles serían llamados. Lo que los evangelistas y apóstoles aplican a nuestro Señor, podemos hacerlo con seguridad. Lo que otros ven tan claramente en este Salmo en relación con los asuntos del Evangelio, no puedo discernirlo.

ANÁLISIS DEL SALMO 69

Hay tres partes en este Salmo: -

I. La oración del salmista y sus razones , Salmo 69:1 .

II. Declaración de los juicios de Dios contra sus enemigos, Salmo 69:22-19 .

III. Su profesión de gracias , Salmo 69:29-19 .

I. Su oración : "¡Sálvame, oh Dios!" Y luego sus razones.

1. Su condición presente: "Las aguas han entrado en mi alma".

2. "Me hundo en lodo profundo".

3. "He venido a aguas profundas".

4. "Estoy cansado de mi llanto".

5. "Mi garganta está seca" por llamarte.

6. "Mis ojos desfallecen mientras espero a mi Dios".

Cuando consideró a sus enemigos, encontró razones para llorar. Ellos eran,

1. Malicioso : "Me odian sin causa".

2. Numerosos : "Más que los cabellos de mi cabeza".

3. Poderoso : "Mis enemigos son poderosos", Salmo 69:1 .

Por estas razones: 

1. Declara su inocencia con respecto a sus acusaciones y la opresión que sufrió: "Yo devolví lo que no me quité".

2. Pide ser escuchado, para no ser confundido ante sus enemigos.

3. Muestra que sufre por la causa de Dios .

4. Era celoso del culto divino.

5. Era un profundo penitente .

Por lo cual fue objeto de reproches: -

1. A los altos : los que se sentaban en la puerta.

2. A los bajos: "Yo era la canción de los borrachos".

Renueva su petición , y ruega a Dios para que lo escuche: -

1. Por estar a punto de hundirse . Salmo 69:13 .

2. Por la bondad, la misericordia y la verdad de Dios : "En la multitud de tus misericordias".

3. Porque era siervo de Dios y no abandonaría a su Maestro.

4. Por causa de sus enemigos , que tendrían un triunfo pecaminoso si él no fuera librado.

Y alega su mal uso como una razón por la cual Dios debería ayudarlo.

1. Eran burladores , y Dios lo sabía: "Todos están delante de ti", Salmo 69:19 .

2. El reproche casi le había roto el corazón .

3. Sus amigos lo habían abandonado , Salmo 69:20 .

4. Sus enemigos eran inhumanos : "Me dieron hiel",  Salmo 69:22 .

II. Declaración profética de los juicios de Dios contra ellos: -

1. Su "mesa debe ser una trampa para ellos", Salmo 69:22 .

2. Deben ser entregados a la ceguera judicial , Salmo 69:23 .

3. Deben debilitarse en sus cuerpos : "Hacer temblar sus lomos", Salmo 69:23 .

4. La "ira de Dios debe ser derramada sobre ellos", Salmo 69:24 .

5. Su país debe ser devastado , Salmo 69:25 .

6. Deben tener el castigo debido a su iniquidad , Salmo 69:27 .

7. Deben llegar a una muerte prematura : "Que sean borrados", Salmo 69:28 .

III. Su profesión de agradecimiento . Habiendo hablado de su propia condición, que él era pobre y triste, ahora prorrumpe en alabanza: -

1. "Alabaré el nombre de Dios", Salmo 69:30 .

2. Este será el sacrificio más aceptable , Salmo 69:31 .

El efecto de su liberación sería doble : -

1. "Alegraría a los pobres", Salmo 69:32 Salmo 69:33 .

2. Todas las "criaturas se interesarían en él", Salmo 69:34 . Todos alabarán a Dios.

Y para ello da las siguientes razones : -

1. La bondad de Dios para con su Iglesia: "Él salvará a Sion".

2. Él confirmará su reino entre ellos: "Él edificará"...

3. Tendrán paz y seguridad: "Para que habiten allí y la posean", Salmo 69:35 .

4. Todos los que aman su nombre deben tenerlo perpetuamente , Salmo 69:36 .

El cruel, el opresor, el escarnecedor, el irreligioso, el hipócrita, no tendrán nada de la aprobación de Dios aquí, y serán excluidos de su reino celestial para siempre.