Bible Commentaries
Proverbios 25

Versículos 1-28

En este CAPÍTULO, que forma la primera sección, afirma necesariamente los principios básicos de la verdadera unidad, que es absolutamente esencial para la recuperación. Porque la partida es el caldo de cultivo de la división, divisiones que han desgarrado el testimonio de Dios y dan testimonio de nuestra propia vergüenza. Hoy, multitudes ven lo malo de esto, y muchos claman por esa unidad que uniría a todos nuevamente.

Pero no hay unidad sin una base sólida. La mera unión de aquellos que todavía están separados en el corazón es hipocresía, y solo al final expondría de manera más evidente una desunión real. Este capítulo nos da entonces esta buena y sólida base sobre la cual debe establecerse toda unidad según Dios. De hecho, todo el capítulo proporciona una excelente instrucción práctica sobre cómo "mantener la unidad del Espíritu en el vínculo unificador de la paz"; - es decir, al menos, cuando se discierne su simple significado espiritual.

"Estos son también proverbios de Salomón, que copiaron los hombres de Ezequías, rey de Judá". Estos proverbios, entonces, no eran nuevos en el tiempo de Ezequías: habían sido desde el principio del glorioso reino de Israel; pero tienen un significado peculiar para los tiempos difíciles de Ezequías. De la misma manera, la verdad de Dios, "la fe de los elegidos de Dios" ha sido una vez para siempre entregada a los santos. La revelación de Dios se completó con la introducción del cristianismo en el mundo: en Cristo mismo, revelado en gracia, Dios ha creído conveniente revelar completamente su voluntad, de modo que la provisión para toda la historia de la iglesia se hizo desde el principio de la iglesia.

Pero ha sido descuidado e ignorado, y estamos dolorosamente quebrantados y en reproche. Sin embargo, esa misma Palabra ya ha hecho provisiones para la recuperación, donde los corazones están preocupados por la recuperación. A menudo se ha referido a 2 Timoteo como tal disposición. Tengamos entonces energía de fe, no para idear nuevos métodos o expedientes para ese día, sino para "copiar" lo que ya está escrito y aplicarnos a obedecerlo. Esto es "tener conocimiento de los tiempos" y tener verdadera comunión con Dios en lo que es Su obra especial en un día de maldad.

Además, en este momento solo Judá reconoció el centro de Dios, Jerusalén, de modo que solo en esta esfera limitada podría tener lugar alguna medida de recuperación. Sin embargo, la fe de Ezequías también abarcaba a todo Israel, porque en 2 Crónicas 30:1 leemos que invitó a todo Israel a venir a Jerusalén para celebrar la Pascua. Algunos respondieron, otros solo se burlaron. ¡Cuán similar a cualquier día en el que Dios comienza un avivamiento entre Su pueblo!

"Es la gloria de Dios ocultar algo, pero el honor de los reyes es investigar un asunto". Cuando se presentan "tiempos difíciles", es imperativo que miremos más allá de la superficie de las cosas. No se encontrarán respuestas a los problemas sin un verdadero ejercicio del alma. Dios quiere que la fe se ejerza y ​​se desarrolle; por tanto, con infinita sabiduría, presenta la verdad en su Palabra de tal manera que la mera sabiduría natural no la discernirá: estas cosas están ocultas a los sabios y prudentes.

Una actitud tranquila y complaciente tampoco encontrará los preciosos tesoros escondidos de los consejos y la guía de Dios. Pero es una obra de dignidad real buscar la verdad de Dios y determinar Su mente, especialmente cuando la verdad ha sido pisoteada en las calles y tratada como sin importancia. Cuán profundamente urgente es la responsabilidad de todo hijo de Dios de descubrir la verdad por sí mismo. Está ahí; y solo la falta de fe no logra encontrarlo.

Afrontemos este hecho evidente con honestidad y apliquémonos a investigarlo. "Si alguno quiere hacer la voluntad de Dios, conocerá la doctrina" ( Juan 7:17 ). Los reyes fueron ungidos con aceite, y nosotros fuimos ungidos con el Espíritu de Dios, por el cual el entendimiento de "todas las cosas" es posible: practiquemos, por tanto, este privilegio real.

"Estudia para mostrarte aprobado a Dios, Obrero que no tiene de qué avergonzarse, que reparte con justicia la Palabra de verdad" ( 2 Timoteo 2:15 ).

"El cielo por altura, y la tierra por profundidad, y el corazón de los reyes es inescrutable". Las cosas superiores a la sabiduría natural se convierten en el alimento y el deleite normales de quien es guiado por el Espíritu de Dios. Y "las cosas profundas de Dios", ininteligibles para el hombre natural, no son un problema donde el Espíritu de Dios es el Intérprete ( 1 Corintios 2:9 ).

De hecho, ya sea en las cosas celestiales o en las terrenales, "el espiritual todo lo discierne". Su percepción de las cosas tanto naturales como espirituales es más precisa que la del hombre natural. "Sin embargo, él mismo no se discierne de nadie" ( 1 Corintios 2:15 ). El hombre espiritual es un extraño enigma para el mundo.

Su sabiduría y entendimiento son evidentes, pero su actitud es motivo de asombro y desconcierto para los que no tienen el Espíritu: "el corazón de los reyes es inescrutable". "El mundo no nos conoce porque no le conoció a él" ( 1 Juan 3:1 ).

"Quita la escoria de la plata, y saldrá un vaso para el más fino". Una verdadera búsqueda de la Palabra de Dios por el Espíritu dará un conocimiento positivo de lo que es bueno y puro; y separa de ella todo lo que es falso y escoria. Si esto es negativo, sin embargo, es necesario. Notemos esto en 2 Timoteo 2:15 .

Si el versículo 15 insiste en "dividir correctamente la Palabra de verdad", entonces el versículo 16 como manda enérgicamente: "Pero evita las balbuceas profanas y vanas, porque aumentarán hasta la impiedad". Luego se hace referencia a dos hombres como "diciendo que la resurrección ya pasó, y que derriban la fe de algunos". Esta mala doctrina debe ser rechazada: es la escoria la que debe separarse de la plata; y los maestros que persisten en tal falsedad no deben ser tolerados.

"El más fino" es ciertamente Dios mismo, que busca vasos adecuados a su propio carácter, y sólo mediante la separación del mal se formará tal vaso, "un vaso para honra, santificado y apto para el uso del Maestro, preparado para todos. buen trabajo ”( 2 Timoteo 2:21 ).

¿No se desarrolla esto más en nuestro próximo versículo? "Aparta al impío de delante del rey, y su trono se afirmará en justicia". ¿Es conveniente que un hombre inicuo tenga algún compañerismo o influencia en la presencia del rey? ¡Y cuánto menos en presencia de Aquel a quien sabemos que es Rey de reyes! Si alguien está falsificando la palabra del Rey, cuán solemne debe ser su castigo, no importa cuán agradable sea su personalidad.

Por lo tanto, a un maestro fundamentalmente falso no se le debe permitir la comunión entre el pueblo de Dios. Porque la casa de Dios "es la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad" ( 1 Timoteo 3:15 ). Los impíos deben ser quitados de delante del Rey: solo entonces Su trono será establecido en justicia.

"No os unáis en yugo desigual con los incrédulos" ( 2 Corintios 6:14 ) es una advertencia que se repite constantemente en toda la Palabra de Dios, una necesidad urgente para mantener la verdad en pureza. También en días como el nuestro, esto se convierte en una prueba muy seria de la devoción real de los santos de Dios.

"No te pongas delante del Rey, ni estés en lugar de grandes hombres; porque mejor es que se te diga: Sube acá, que ser humillado delante del príncipe. a quien tus ojos han visto "Cuán incomparablemente preciosa se vuelve" la presencia del Rey ", cuando tomamos en serio la verdad de que el mal no tiene lugar en Su presencia. Cuán subyugante para el alma, cuán asombroso y santo: y cuán maravilloso es el privilegio de ser admitido - mejor dicho, realmente bienvenido - en esa presencia.

Pero si es así, entonces ciertamente toda búsqueda egoísta de posición y honor allí es absolutamente impropia. Solo Uno debe ser exaltado allí. El Señor Jesucristo es el Centro y Objeto bendito de toda adoración y alabanza. Nadie más tiene el más mínimo derecho a exaltarse a sí mismo. Que aprendamos profundamente la dulzura de tal reunión de la Iglesia de Dios, sin que nadie tenga una posición de autoridad o prominencia, pero todos y cada uno se ejercite para ver que Él mismo reciba todos los honores.

Sin embargo, donde se encuentran la piedad, la humildad y el verdadero crecimiento espiritual, el Señor ordenará las cosas de tal manera que tales personajes tomarán la iniciativa en la asamblea en asuntos de orden y gobierno y, por supuesto, en el ejercicio de varios dones. Este es un crecimiento normal y adecuado. Tales hombres no buscarán de ninguna manera asumir el liderazgo. pero en virtud de la humilde devoción y el conocimiento de la Palabra de Dios, finalmente el Señor mismo pondrá esto sobre sus hombros.

Qué bueno recordar que en toda actividad de asamblea y en el ejercicio de cada don espiritual, estamos "en presencia del Príncipe a quien nuestros ojos han visto". ¡Qué poder santificador tendría esta comprensión sobre todo nuestro servicio para Él!

"No te apresures a luchar, no sea que no sepas qué hacer al final, cuando tu prójimo te avergüence". Si la presencia del Rey es verdaderamente bendecida, sin embargo, nos enfrentaremos a muchas cosas contrarias a la pureza de esto, cosas que pondrán profundamente a prueba el espíritu de quien ama la verdad. Estas cosas solo se multiplican en un día de declive. ¿Cómo vamos a encontrarnos con ellos? "El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable con todos, apto para enseñar, paciente, instruyendo con mansedumbre a los que se oponen" ( 2 Timoteo 2:24 ).

Debemos recordar que no somos más que siervos, responsables de obedecer la verdad nosotros mismos y de presentarla a los demás como si fuera de Dios. Pero el mensajero no está llamado a hacer cumplir su mensaje. Esforzarse es impropio: la mera discusión no producirá resultados para Dios, por muy acertados que estemos. Una restricción adecuada es de vital importancia en cualquier testimonio de Dios. La verdad misma, que buscamos defender, sufrirá por nuestra actitud contenciosa, porque nuestro "prójimo" atribuirá nuestro "esfuerzo apresurado" a nuestra doctrina: seremos avergonzados y avergonzados de cómo librarnos de nosotros mismos. tal predicamento.

Pedro es un ejemplo sorprendente aquí: el hecho de que tomara la espada para cortar la oreja del siervo del sumo sacerdote puede haber parecido una valentía, pero solo lo llevó a su humillación. "Si un hombre también lucha por dominar, no es coronado si no lucha legítimamente" ( 2 Timoteo 2:5 ). Cuán importante no solo estar del lado de la verdad, sino actuar correctamente en esa posición.

"Discute tu causa con tu prójimo, y no descubras un secreto a otro; no sea que el que lo oye te avergüence y tu infamia no se desvíe". ¡Cuán guardadas deben ser las puertas de nuestros labios! Ahora ese desacuerdo, discordia. el malestar ha surgido entre vecinos, ¿hay que solucionarlo difundiéndolo en otros lugares? Tengamos la gracia y el valor sincero de corazón para enfrentarnos al prójimo con un espíritu de mansedumbre y verdadera preocupación, a fin de obtener la debida comprensión.

¡Qué dolorosos los innumerables casos de ofensas que nunca han sido resueltos, sino agravados por chismes egoístas e irreflexivos, cuando una simple palabra de disculpa podría haberlos descartado para siempre! Pero si se lo llevo a otro, ¡cuántas cosas pueden pasar! Puede llevar a que el otro lo repita tanto, como de mí que yo mismo se muestre bajo la luz más vergonzosa. Esta área de cosas es extremadamente delicada y requiere una verdadera energía de comunión con Dios para tener sabiduría para actuar correctamente; porque en ciertos casos puede haber hechos que otros deban saber, y dónde trazar la línea es un asunto que debe ejercitarse seriamente; pero debo tener cuidado de no ser culpable de poner a mi vecino en una mala o mala luz; y siempre antes de hablar, juzgar en mí mismo cualquier sentimiento de agravio personal.

Pero, por otro lado, nuestros labios pueden usarse de la manera más refrescante y rentable. Los siguientes versículos de este capítulo parecen extenderse mucho sobre los principios del ministerio entre el pueblo de Dios. "Una palabra bien hablada es como manzanas de oro en imágenes de plata". En marcado contraste con "una multitud de palabras", esto no es más que "una palabra", pero pronunciada en el momento y lugar adecuados para satisfacer una necesidad particular.

Las manzanas son bien conocidas por sus cualidades que transmiten salud, y el oro es un hermoso símbolo de la gloria de Dios manifestada en la Persona de Cristo, ya que la luz del sol revela la gloria dorada de ese orbe celestial. ¿No es precioso ver a este tipo inmediatamente que se introduce el tema del ministerio? Además, se ve en un engaste de plata, un tipo de la obra del Señor Jesús en la redención.

¡Qué base es todo esto para el ministerio del Espíritu de Dios entre Sus santos! Cuando Pablo le escribe a Timoteo sobre el comportamiento apropiado "en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad", inmediatamente agrega lo que es la verdad básica a la que la iglesia es responsable de soportar. testigo: "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en la gloria" ( 1 Timoteo 3:15 ).

La gloria de la Persona del Señor Jesús y la perfección de Su obra terminada es, por tanto, nuestra preciosa carga del ministerio. Cuán fructífero es hablar de esto, y cuán honroso es para nuestro Dios y Padre. Además, ¡qué antídoto para la angustia que tan comúnmente causan las palabras inútiles!

"Como zarcillo de oro y adorno de oro fino, así es el reprensor sabio de oído obediente". El verdadero ministerio debe necesariamente reprender el mal, ya sea en privado o en público. Pero esto no implica mera censura o impaciencia. Aquí se necesita urgentemente sabiduría humilde, y el ministerio debe darse con el espíritu de servir a las necesidades de las almas, por el amor del Señor. Esto tendrá un efecto real y precioso sobre todo "oído obediente".

El "pendiente de oro" hablaría de esa influencia que despierta en el alma los motivos de preocupación por la gloria de Dios, más que el interés propio, la justificación propia o el agrado propio. ¡Cuán precioso es ese ministerio que dirige las almas al Señor y su propia gloria! Además de un pendiente de oro, es "un adorno de oro fino", que no solo influye en la oreja, sino que es un adorno de la persona.

"Como el frío de la nieve en tiempo de la siega, así es el mensajero fiel para los que lo envían: porque reconforta el alma de sus amos". Se entiende que esto se refiere a la nieve acumulada de un invierno anterior, que proporciona un refrigerio refrescante en el calor de la cosecha. He aquí, pues, un mensajero cuyo fiel mensaje resulta no reconfortante, reconfortante, tranquilizador, sino vigorizante, refrescante. El ministerio fiel debe evitar las meras "buenas palabras y buenos discursos" ( Romanos 16:18 ), y más bien mover los corazones y las conciencias a la verdadera labor en el gran campo de cosecha de Dios.

Sin embargo, observe aquí que no se dice nada acerca de refrescar a sus oyentes; sino más bien: "Él refresca el alma de sus amos". ¿No podemos aplicar esto fácilmente al deleite del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en todo ministerio que representa fielmente la Palabra de Dios? También es cierto que el ministerio cálido y consolador es sumamente necesario en ciertos momentos, especialmente de prueba, angustia y dolor; pero en el fragor del trabajo, cuán necesario es ese ministerio refrescante y vivificante del Espíritu de Dios por los labios de un mensajero fiel. Que todos busquemos con esto refrescar el alma de nuestro Maestro ".

Pero esta cuestión del ministerio y el don no está exenta de peligros también. "El que se jacta de un don falso es como nubes y viento sin lluvia". Las imitaciones de lo que es bueno ciertamente pronto levantarán sus cabezas, y los santos de Dios deben estar en guardia. Puede haber señales exteriores prometedoras, las nubes y el viento, pero no lluvia, ningún ministerio vital del Espíritu de Dios para suplir realmente la necesidad de las almas.

Uno puede parecer serio y serio como las nubes, sus palabras tan fuertes y contundentes como el viento; pero, sin embargo, falte en lo que respecta a cualquier verdadero don del Espíritu de Dios, de modo que no provea nada para la sed de las almas. No debemos ignorar las advertencias de Pablo a Timoteo: "Evita los balbuceos profanos y vanos, porque aumentarán hasta la impiedad". “Evita las preguntas necias e ignorantes, sabiendo que engendran contiendas” ( 2 Timoteo 2:16 ; 2 Timoteo 2:23 ).

"Con mucha paciencia se convence al príncipe, Y la lengua blanda quebranta el hueso". Si el siervo del Señor no ha de luchar, debe "ser manso con todos, apto para enseñar, paciente, instruyendo con mansedumbre a los que se oponen a sí mismos" ( 2 Timoteo 2:24 ).

La fidelidad no significa una declaración perentoria de la verdad; pero implica tratar sabiamente con las almas dándoles la verdad que el alma necesita en ese momento. No busca resultados inmediatos, sino que confía en Dios para obtener frutos eventuales. Actúa con moderación y tolerancia, y no se desanima por muchos rechazos y reveses. ¡Feliz en verdad ese hombre que ha aprendido a usar correctamente su lengua! Es cierto que puede parecer que no logra nada con algunas almas, pero si uno es un "príncipe", que posee la dignidad de un hijo del Rey, una presentación adecuada de la Palabra de Dios a él tendrá su efecto real, con el tiempo. . Una lengua blanda es más potente de lo que parece: con el tiempo romperá el hueso, la fuerza de la resistencia rígida.

"¿Has encontrado miel? Come tanto como te sea suficiente, no sea que te sacies de ella y la vomites". La conexión aquí se conserva perfectamente, por poco que se pueda discernir. La miel es recolectada por todas las abejas obreras en beneficio de toda la colmena. Cuán preciosa imagen de la unidad de la iglesia de Dios, cada individuo trabajando para la bendición de todos. La miel hablaría entonces del dulce ministerio de la Palabra de Dios, el compartir de lo que cada santo recoge a través de la búsqueda diligente de la Palabra de Dios.

Pero debemos darnos cuenta de que todo ministerio humano tiene sus limitaciones. No podemos vivir enteramente de lo que otros recogen. y por mucho que disfrutemos del ministerio de un hombre de Dios, debemos tener cuidado de no saturarnos con sus pensamientos. Más bien debemos llegar nosotros mismos a la Palabra de Dios. La Escritura misma nunca nos enfermará, aunque los pensamientos del hombre al respecto pueden hacerlo. La Palabra es "más dulce que la miel y el panal de miel" ( Salmo 19:10 ): está muy por encima de todo ministerio.

De hecho, es pan, leche, alimentos sólidos, agua: lo que es necesario y satisfactorio para las necesidades de cada día, y nada puede sustituirlo. Si nos atrevemos a darle al ministerio el lugar que debe tener la Palabra misma, pronto comenzaremos a vomitarla. Pero la miel es realmente buena cuando se usa con pan u otros alimentos sólidos, pero se usa con moderación.

Cabe señalar que la miel debe excluirse de las ofrendas. En este caso, los pensamientos más dulces del hombre sobre la ofrenda no deben dejar lugar en la ofrenda en sí, no se debe permitir más que la levadura (corrupción) ( Levítico 2:11 ). Sin embargo, en el caso de Jonatán, la miel podía iluminar los ojos, un poco se tomaba con el extremo de su vara ( 1 Samuel 14:27 ).

Qué bueno y qué precioso es el ministerio en su lugar apropiado, pero el verdadero ministerio siempre le da a la Palabra de Dios el lugar prioritario. "Revuelve el don de Dios que está en ti"; "Predica la Palabra" ( 2 Timoteo 1:6 ; 2 Timoteo 4:2 ). Cuando se habla de Canaán como una tierra que fluye leche y miel, esto es bellamente típico de nuestra bendición actual como "en los lugares celestiales" donde la Palabra (leche) y el ministerio (miel) brindan abundante provisión para las necesidades de los santos.

En Cantares de los Cantares 4:11 los labios de la Esposa "gotean como panal de miel", la dulce expresión del conocimiento de la Palabra de Dios.

Pero no estamos creados para disfrutar de la conversación del otro todo el tiempo, ni de la compañía del otro. "Retira tu pie de la casa de tu prójimo, para que no se canse de ti y te odie". Este nunca puede ser el caso cuando buscamos la compañía del Señor; pero la sabiduría sobria es necesaria para saber cómo servir correctamente a nuestro prójimo y seguir nuestro camino. Por muy dotado que esté para instruirlo, debo recordar que no es mi presencia lo que necesita, sino la presencia del Señor.

Qué bueno darle la ayuda suficiente para enviar su alma de regreso a la presencia del Señor, allí para aprender profunda y apropiadamente, como él nunca pudo aprender de mí. Y si con las mejores intenciones y el mejor material para presentar, puedo equivocarme al pasar demasiado tiempo en la casa de mi vecino, ¡cuánto más daño haré si las intenciones son malas y mi conversación vacía! "Considere la advertencia a las viudas jóvenes" en 1 Timoteo 5:13 .

Así, el versículo 18 pasa a considerar el daño positivo que uno puede causar al prestar sus labios a la falsedad, la antítesis total del puro ministerio de la verdad de Dios. "El hombre que da falso testimonio contra su prójimo es un mazo, una espada y una flecha afilada". Lo común de tal mal no disminuye su gravedad. ¡Pero cuán terriblemente serios entre los santos de Dios que han tratado de actuar sobre las verdades recuperadas de la unidad del cuerpo de Cristo y de Él mismo como el único centro de reunión! Cuán extremadamente cuidadosos debemos ser de que ambos nos preocupemos por la unidad real del Espíritu de Dios, y que sepamos los hechos a fondo antes de hablar, y especialmente si alguien debe ser puesto en mala posición por nuestras palabras. Si es culpable de falso testimonio, uno es "un mazo" - aplastante; "una espada" - cortando; y "una flecha afilada" - piercing. Consideremos cuán terriblemente agraviado en tal caso al vecino.

"La confianza en un hombre infiel en tiempos de angustia es como un diente roto y un pie descoyuntado". Pruebas, problemas de muchos tipos nos pondrán a prueba, y entonces cuán urgentemente se necesita la fidelidad. Es con razón muy real que Pablo le dice a Timoteo: "Lo que has oído de mí entre muchos testigos, encomiéndalo a hombres fieles, que podrán enseñar también a otros" ( 2 Timoteo 2:2 ).

Cuando las cosas no estén bien, busquemos sinceramente la gracia de Dios para hablar correctamente por Él y de Él, y para actuar sabiamente en Su temor. Estas son pruebas, y probarán si somos firmes en la continuidad, estables y sólidos frente a las tormentas, manteniendo una fe inquebrantable en el Dios Viviente, por lo que otros son fortalecidos y animados. Si uno tiene confianza en nosotros y descubre que en la prueba de fuego nos retiramos, nos damos por vencidos, nos volvemos laxos o debilitados, recurrimos al razonamiento humano en lugar de una fe sana, entonces encontrará esta confianza como "un diente roto", que con su nervio expuesto, es significativo de un estorbo estorbo para alimentarse de la verdad de Dios, y "un pie descoyuntado, - una dolorosa incapacidad para caminar con Dios. Tengamos mucho cuidado, si vamos a tener confianza en algún hombre, para estar seguros de que es un hombre fiel,

"Como el que se quita la ropa en el frío, y como el vinagre sobre el salitre, así es el que canta canciones a un corazón afligido". Si en el versículo 19 se contempla un "tiempo de angustia", en el versículo 20 es más bien tristeza de corazón. Si uno se ve gravemente afectado por problemas de cualquier tipo, ¿estamos preparados para satisfacer su necesidad con el ministerio adecuado? Lamentablemente, una característica común de los últimos días es un espíritu superficial y frívolo que busca desechar el ejercicio espiritual del alma con supuestos sentimientos de felicidad o entusiasmo.

Cantar canciones a un corazón apesadumbrado no satisfará la necesidad de ese corazón. Más bien podría exponerlo a los vientos fríos de la incredulidad, como quitarse una prenda. Porque si se le da a entender que el cristianismo es meramente una apelación sentimental y emocional a los sentidos materiales, entonces deducirá que no contiene la respuesta a la necesidad real de su alma: queda expuesto al frío. O, "como vinagre sobre salitre", no lo que ahora se denomina "salitre", sino un refresco mineral de Palestina.

Esta combinación sería efervescente, dando una apariencia de actividad, pero vacía como espuma. Con este tipo de cosas, la angustia del corazón solo aumentaría. El verdadero gozo en el Señor es real y precioso, pero una apariencia de gozo es falsa si no se satisface la necesidad del alma. "Jannes y Jambres resistieron a Moisés" por imitaciones de la verdad e Himeneo y Fileto por falsedad "derribaron la fe de algunos" ( 2 Timoteo 3:8 ; 2 Timoteo 2:17 ). Al menos estas son advertencias saludables para nosotros.

En el versículo 22, la prueba del hambre sigue a la de la angustia y la angustia. "Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer pan; y si tuviere sed, dale de beber agua; porque carbones encendidos amontonarás sobre su cabeza, y el Señor te recompensará". ¿No nos enseña esto que el ministerio verdadero, sólido y fructífero de Cristo debe continuar a pesar de todas las circunstancias adversas? ¿No hizo el mismo Señor Jesús esto mismo cuando multiplicó los panes y los peces? Él proveyó para toda la multitud cansada y hambrienta, muchos de los cuales resultaron ser sus enemigos, y Él lo sabía.

Que aprendamos esto profundamente, que ya sea en las cosas temporales o espirituales, nosotros que tenemos el pan que los hombres necesitan, debemos estar siempre dispuestos a dárselo de buena gana cuando en su momento de necesidad estén dispuestos a recibirlo. Como carbones encendidos en la cabeza, ese trato debe arder en la conciencia de un enemigo, ya sea que lo convierta o no. Pero el Señor recompensará tal realidad de fe.

"El viento del norte ahuyenta la lluvia: Así que cubren el rostro airado y la lengua calumniosa". En este capítulo es más notorio que la verdad presentada nos presiona esos principios que contribuyen a la unidad, la concordia, la paz; y todo lo que pueda actuar en contra de esto debe ser tratado con severidad. Mientras que el viento del oeste en Palestina trae lluvia del mar, el viento frío y claro del norte lo hará retroceder. La lluvia es, sabemos, una necesidad a veces, y ya nos ha hablado del ministerio de la Palabra de Dios por el Espíritu.

Pero, por otro lado, uno puede usar su habilidad para hablar de una manera completamente inadecuada, como también hemos visto, y esto se convierte en una tormenta violenta y violenta. "Una lengua calumniadora hace daño en lugar de bien. Consideremos profundamente que todo el mal proviene de usar las habilidades y bendiciones dadas por Dios de manera incorrecta. Pero no debemos escuchar a un murmurador. Él es digno solo de la fría ira del norte viento.

Si lo tratamos de esta manera decidida, puede que lo aturda, pero ahuyentará sus malas palabras. La primera manifestación de discordia y desunión está en nuestras palabras, como se ve en 1 Corintios 1:1 , donde el apóstol insta a los santos "que todos habléis lo mismo", etc. (versículo 10). Pero, estando presente la necesidad, se le dice a Timoteo: "Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina".

Es mejor vivir en un rincón del terrado que con una mujer rencillosa en una casa amplia. Esto puede parecer sorprendente solo en este lugar, pero está en total consonancia con el tema del capítulo. Murmurar, si no juzgar , puede convertirse en un hábito, una verdadera enfermedad crónica que hace que el culpable sea ingobernable y pendenciero. Cuánto mejor vivir en silencio en un lugar pequeño y despreciado que en grandes e imponentes circunstancias con una mujer así.

Pero aquí hay una analogía muy sorprendente. si comparamos 2 Timoteo 2:20 . "Pero en una casa grande no solo hay vasos de oro y plata, sino también de madera y de tierra; unos para honra y otros para deshonra. Si alguno se purifica de éstos, será un vaso para honra, santifica y apta para el uso del Maestro, preparada para toda buena obra.

"Aquello que, en 1 Timoteo 3:1La llamada "la casa de Dios, la Iglesia del Dios Viviente" en 2 Timoteo ha degenerado tanto que incluye no sólo a los verdaderos creyentes (vasos de oro y plata), sino de madera y de tierra. ¡Vasos para deshonrar! ¿Quién puede negar este carácter público indecoroso de la iglesia profesante hoy? Es como si una hermosa mansión, una vez preparada para una sola familia, hubiera caído en un estado de deterioro y ruina, y se hubiera convertido en una pensión no solo para la familia, sino también para extraños, con una mujer contenciosa ocupando una gran cantidad. del espacio, que tal vez quiera que todos aborden la misma mesa, aceptando estar en desacuerdo, intentando una demostración de unidad mientras solo prevalecen la discordia y las palabras en voz alta. Cuán triste, pero verdadera, es una descripción del estado público de lo que profesa ser la iglesia hoy, - "una mujer pendenciera" en lugar de "una virgen casta,

Pero todo cristiano profesante está en esta "gran casa" y no puede salir de ella. Entonces, ¿qué debe hacer el ejercitado hijo de Dios? Debe purgarse de la comunión con esta mezcla. Es mejor tener un lugar limpio "en un rincón del terrado", no hospedando a los impíos, sino compartiendo habitación en una tranquila separación de esto, aunque dejando también un lugar pleno para la comunión "con los que invocan al Señor con un corazón puro.

"¡Maravillosa provisión de gracia! Aunque el lugar pueda parecer muy pequeño, y el compañerismo limitado, veterano al estar verdaderamente reunidos en el Nombre del Señor Jesús, con aquellos igualmente atraídos por Su bendita Persona, la unidad será preciosa, por mucho que podamos dolor por el hecho de que todos los santos de Dios no se preocupan ni disfrutan de la unidad adecuada del Espíritu de Dios.

Pero nuestro capítulo continúa con una preciosa palabra de gran esperanza: "Como las aguas frías al alma sedienta, así son las buenas noticias de un país lejano". Cuando el triste estado de ruina y vergüenza en la iglesia nos ha llamado a un camino de separación real en medio de pruebas y reproches, sin esperanza de recuperar el verdadero testimonio de la iglesia, cuánto más preciosas se vuelven las "buenas nuevas de un país lejano ". Si todo en la tierra ha fallado, ¡cuánto más el alma tiene sed del cielo! ¿No es este versículo una referencia muy evidente a la venida del Señor Jesús? Y en el camino de la separación, el ministerio concerniente a la venida del Señor será vital, vivo, refrescante, como aguas frías para un alma sedienta. Fuera de ese camino podemos esperar que las almas tiendan más bien a establecerse en el mundo, en cualquier medida.

Pero podemos aplicar correctamente el versículo también al precioso Evangelio de la gracia de Dios, un mensaje de amor de la Gloria, para proporcionar el agua viva que necesitan las almas. Y además del ministerio de la venida del Señor, el del Evangelio de la gracia tendrá un lugar muy real en la medida en que caminemos con Dios en una verdadera separación del mal. Así como anhelamos la venida del Señor, anhelaremos la salvación de las almas preciosas.

Pero se nos da otra advertencia en el versículo 26: "El justo que se postra ante los impíos (o cede ante los impíos) es como fuente turbulenta y manantial corrupto". El creyente, al recibir el Evangelio, encuentra "en él un pozo de agua que brota para vida eterna" ( Juan 4:14 ); y ciertamente habrá un fluir resultante del agua para bendecir a otros, - el ministerio del Espíritu de Dios.

¿Permitiremos que este manantial sea obstruido o corrompido por la infidelidad a nuestro bendito Maestro? El indecoroso "caer ante" Esaú y encogerse como un sirviente ante él, era una representación falsa ( Génesis 33:3 ) del Dios al que servía. De hecho, Dios había dicho: "El mayor servirá al menor". Pero una mala conciencia produjo esta abyecta debilidad, en lugar de una tranquila dignidad de fe que pudiera estar cara a cara con su hermano y dar un verdadero testimonio de Dios.

El manantial no produjo lo que debería tener. Aplicémoslo a las condiciones actuales. Hombres impíos se han deslizado a lugares de prominencia y dignidad en la iglesia profesante. Los cristianos les han permitido este lugar, mostrándoles una completa deferencia e inclinándose ante su autoridad, en mayor o menor medida. ¡Qué impropio para un hijo del Dios viviente! Inclinarse ante la autoridad espiritual de un incrédulo impedirá efectivamente que los labios ministren el agua pura de la Palabra de Dios.

Respetemos profundamente la autoridad de Dios e inclinémonos ante ella absolutamente. Pero al hacerlo. no cederemos al orgullo del hombre ni a lo que es contrario a la bendita verdad de Dios. Sólo cuando "saquemos lo precioso de lo vil" seremos como la boca de Dios ( Jeremias 15:19 ). El respeto cortés de los demás es bueno. pero ceder al mal es malo. Que nuestros labios estén siempre dispuestos a ministrar sólo lo puro y sin adulterar, como un manantial vivo y fresco.

"No es bueno comer mucha miel; así que el que los hombres busquen su propia gloria no es gloria". Hemos visto que la miel es típica, no de la Palabra de Dios misma, sino del ministerio de la Palabra de Dios por sus santos. Esto debe tener un límite, aunque es bueno. Si esto lleva a que uno sea preferido sobre otro, esto es mera gloria en los hombres, y 1 Corintios 4:6 es una protesta tan fuerte: Y estas cosas, hermanos, las he transferido a mí mismo y a Apolos para tu bien; para que aprendas en nosotros a no pensar en los hombres más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca el uno contra el otro.

Porque ¿quién te distingue de los demás? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? Muy comúnmente, es solo nuestro propio orgullo lo que coloca a un hombre talentoso en un pedestal y si así comemos también su orgullo, esta no es la verdadera gloria. El Señor nos impide permitir que cualquier don del ministerio se convierta en una ocasión para gloriarnos en la carne. En el camino de la fe, cuántos peligros prevalecen en todas direcciones; pero el ojo honestamente fijado en Cristo será preservado.

El versículo 28 sigue muy apropiadamente: "El que no tiene dominio sobre su propio espíritu es como una ciudad derribada y sin muros". El siervo del Señor debe saber cómo practicar una moderación adecuada, un equilibrio piadoso y sobrio. Porque, si bien es cierto que el Espíritu de Dios da dones especiales a los santos de Dios, y podemos contar con Su poder y gracia en el ejercicio de ese don, nuestros propios espíritus tienen una parte decidida e importante en esto.

Dios lo ha ordenado de tal manera que Su Espíritu obra en conjunto con la verdadera sujeción de aquellos a quienes Él usa. Si falta esto, se abusará del regalo. Algunos incluso se han atrevido a afirmar que estaban tan completamente bajo el poder del Espíritu que fueron llevados al punto de no darse cuenta de lo que estaban diciendo; y luego, cuando se enfrentaron a errores en lo que dijeron, ¡se excusaron alegando la dirección del Espíritu! ¡Esto es tremendamente pecaminoso, como si el Espíritu de Dios indujera a un hombre a perder el control de su propio espíritu! Pero la Escritura es clara: "los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas" ( 1 Corintios 14:32 ).

Si descuidamos este verdadero juicio propio, el autocontrol y la debida discreción, seremos expuestos y privados de nuestra defensa, como una ciudad sin murallas; y entregado al desorden, como una ciudad destruida. Con demasiada frecuencia se han utilizado métodos de este tipo para reforzar un testimonio débil y fallido, pero los resultados son tales que hacen que el desorden de la debilidad y la rebelión del fracaso.

Observemos ahora que si los peligros se multiplican hoy, y en cualquier día de partida cuando la fe busca actuar para Dios, la Escritura provee todos los remedios para cualquier situación, y es imperativo que aprendamos bien sus preceptos. Esto seguramente nos lleva de regreso al versículo 2: si las cosas aparentemente están ocultas, una fe verdadera y noble las buscará.