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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Proverbs 25". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/proverbs-25.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Proverbs 25". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
Estas. Salomón escribió 3,000, y solo tenemos 915 versículos existentes. (Calmet) &mdash Hombres. Isaías, Sobna, etc. (Calmet) &mdash- Fuera de otros registros, (Menochius) o "traducido" a un idioma mejor entendido. (Denis el Cartujo) (Bayn.)
Versículo 2
Habla. Las Escrituras les denunciarán la verdad y les mostrarán cómo reinar con justicia. Debemos adorar los misterios de Dios; pero se les permite examinar los designios secretos de los príncipes.
Versículo 3
Que no se busca. Sus consejeros no deben traicionar sus secretos, Tobías xii. 7. Las mayores empresas dependen del secreto.
Versículo 5
Justicia. Los malvados en un reino se parecen a la herrumbre de la plata. (Calmet)
Versículo 6
Glorioso o fanfarrón. (Haydock) &mdash- No debemos buscar los primeros lugares, Lucas xiv. 10. Vive sine invidia, mollesque inglorius annos
Exige; amicitias et tibi junge pares. (Ovidio, Trist. Iii. 4.)
Versículo 8
No. Septuaginta, "arrepiéntete cuando tu amigo te pueda reprochar". (Haydock) &mdash- Amigo. Una palabra pronunciada apresuradamente puede exponerlo al ridículo.
Versículo 9
Extraño. A veces sucede que los amigos se pelean; pero si alguno revela el secreto del otro, será considerado infame. (Calmet) (Josefo, contra Apion 2.) &mdash- San Ambrosio dice de su hermano Sátiro, "aunque teníamos todas las cosas en común, sin embargo, el secreto de nuestros amigos no era así".
Versículo 10
Grace, etc., es no en hebreo, complutense, san Jerónimo, etc. Pero está en la Septuaginta, "el favor y la amistad pueden dar libertad; guárdalo para ti mismo, para que no estés expuesto a una gran vergüenza. Pero guarda tus caminos de manera inmutable". (Haydock) &mdash- Evite las peleas.
Versículo 11
El tiempo, (Symmachus) "sobre sus ruedas", (hebreo) fluyendo suavemente, (Calmet) o "según sus dos caras, son manzanas de oro en una red de plata. Las Escrituras tienen un doble sentido. El exterior conduce a eso sentido que es interior, y más excelente. (Maimónides) (Parkhurst, p. 366.) &mdash Camas. Sobre tales dormían los reyes de Partia, y estos metales eran muy comunes bajo Salomón, 3 Reyes x 27 y Ester i 6. (Calmet) &mdash- Montano traduce mascioth como "cajas transparentes". Protestantes, " cuadros de plata".
Versículo 12
Brillante. En hebreo chali cathem, "un adorno de oro fino" (Montano; Protestantes; Haydock) probablemente denota un collar o anillo. Las naciones orientales llevaban anillos fijados en la parte superior de las orejas y debajo de la nariz. Algunos eran tan grandes que pasaban su carne por ellos. La Escritura a menudo alude a estas costumbres, que son tan diferentes a las nuestras. (Cantar de los Cantares VII. 1.)
Versículo 13
Cosecha. En junio y julio, cuando el calor era más intenso, la gente de calidad tenía nieve del Líbano para mezclar con lo que bebían, Jeremías xviii. 14. (Calmet)
Versículo 15
Dureza. Hebreo y Septuaginta, "huesos". (Haydock)
Versículo 16
Hasta. Debemos moderar el apetito sensual, (Menochius) e incluso el estudio de la sabiduría, que se compara con la miel, cap. xxiv. 13., Romanos xii. 3., y Eclesiastés vii. 17. (Calmet) &mdash- No debemos ser demasiado familiares, ver. 17. (Ven. Beda) (Cayetano)
Versículo 17
Teniendo. Hebreo, "estar cansado de ti". Ningún hombre es tan perfecto, pero manifestará algún defecto y se volverá importuno. (Calmet) Nulli te facias nimis sodalem. (Marcial)
Versículo 20
Y. Protestantes, "como el que quita a, etc., y como el vinagre ... para un corazón afligido". (Haydock) &mdash- La primera frase puede unirse a la anterior, ya que es impropio privar a una persona de su prenda, no menos que confiar en los infieles; aunque algunos supondrían (Calmet) que esta conducta, así como la mezcla de vinagre con salitre, no es menos absurda que intentar aliviar con música a los que están extremadamente afligidos, Ecclesiasticus xxii.
6. (Tirinus) &mdash Como a, etc., no está en hebreo, San Jerónimo, etc. (Calmet) &mdash- El caldeo tiene la última parte, (Haydock) "el dolor prueba el corazón, como el fuego con la plata. Como el gusano come madera, así la locura", etc. (Calmet)
Versículo 22
Carbones de caridad; (San Crisóstomo en Romanos xii. 20.) o, si se muestra obstinado, su castigo será mayor. (Geier.) &mdash- El primer sentido es más aceptado. (Calmet)
Versículo 23
Lluvia; (Symmachus; Protestants) o nota marginal, "trae lluvia". (Haydock) &mdash Lengua. Si los oyentes mostraran su disgusto, los detractores pronto se reducirían al silencio. (San Jerónimo, ad. Rust.) (San Bernardo)
Versículo 24
Está. Cap. xxi. 9. Sixto V no inserta este versículo aquí.
Versículo 25
Noticias. Hebreo y Septuaginta. La Vulgata parece hablar más bien de un "buen mensajero". Homer dijo que un buen mensajero es el que más honra al negocio. (Píndaro, Pyth. Viii.) (Calmet)
Versículo 26
Caer en la desgracia o en el pecado ocasiona que los malvados se regocijen, como si no hubiera Dios ni religión. (Calmet)
Versículo 27
Majestad, es decir, de Dios. Porque escudriñar esa Majestad incomprensible , y pretender sondear las profundidades de la sabiduría de Dios, es exponer nuestro débil entendimiento para cegarlo con un exceso de luz y gloria, que el golpe no puede comprender. (Challoner) &mdash- Cuando la Iglesia nos propone algún misterio, solo tenemos que creer. Hebreo, "pero es glorioso hacer sonar su gloria", y ver dónde terminan los impíos, para que no los envidiemos, cap.
iii. 31. y Salmo xxxvi. 7. (Calmet) &mdash "No es bueno comer demasiada miel", (Caldeo) o sonar las gloriosas palabras de Dios y la sabiduría, o los misterios de la religión. Septuaginta, "Pero es correcto reverenciar los discursos gloriosos", (Calmet) con estima y humildad. (Cat. Græc.)
Versículo 28
Discurso. Se abre a todos los ataques, cap. xxix. 11.
Versículo 33
CAPITULO XXV.