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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 25". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/proverbs-25.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Proverbs 25". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículo 1
Estos también son proverbios de Salomón, máximas compuestas por el sabio hijo de David, por inspiración de Dios, que los hombres de Ezequías, rey de Judá, copiaron, evidentemente de las colecciones donde se estaban conservando, pues el rey estaba muy ansioso por tenerlos. la literatura de la "Edad de Oro" pasó a la posteridad en una forma lo más completa posible.
Versículos 1-28
La verdadera sabiduría es el bien supremo de los reyes y los súbditos.
Versículo 2
Es la gloria de Dios ocultar una cosa, Él, cuya esencia es inescrutable y cuya sabiduría es inescrutable, no puede ser captada por mentes finitas; pero el honor de los reyes es investigar un asunto, hacer una investigación cuidadosa y obtener la comprensión correcta de cada caso que se les presenta para una decisión judicial. Los juicios de Dios a menudo se ocultan deliberadamente ante los ojos de los hombres, los juicios del rey siempre deben ser abiertos y claros.
Versículo 3
El cielo por altura, porque se extiende a distancias inconmensurables, y la tierra por profundidad, ya que sus abismos son increíblemente profundos y el corazón de los reyes es inescrutable, sus intenciones no pueden ser descifradas por sujetos ordinarios, de donde se sigue que es una tontería. que los hombres se halaguen de poseer el favor de los poderosos, la verdadera sabiduría que consiste en cuidarse a sí mismos tanto en palabras como en hechos y dejar que el verdadero valor dé su impresión.
Versículo 4
Quita la escoria de la plata, las impurezas del mineral, y saldrá un recipiente para el más fino, siendo el metal lo suficientemente puro para ser utilizado en los mejores vasos hechos por el orfebre.
Versículo 5
Quita al impío de la presencia del rey, mediante una acción judicial que quite tal escoria de ante los ojos del gobernante, y su trono se establecerá en la justicia, un gobierno sabio y benéfico resultante de la enérgica administración de la justicia.
Versículo 6
No te expongas en presencia del rey, presumiendo o jactándote, y no estés en el lugar de los grandes con insolente frialdad;
Versículo 7
porque mejor es que se te diga: Sube acá, a un lugar de mayor honor en la mesa redonda, que el que debas ser humillado delante del príncipe a quien tus ojos han visto, de modo que tal uno sería humillado ante toda la asamblea. Cfr. Lucas 14:8 .
Versículo 8
No te apresures a luchar, apresurándote a la menor provocación con intención pendenciera, no sea que no sepas qué hacer al final de la misma, cuando tu prójimo te ha avergonzado, porque es fácil iniciar una pelea, pero es terrible. las consecuencias son a menudo pasadas de estimación.
Versículo 9
Discute tu causa con tu prójimo mismo, si una causa de acción ha surgido sin culpa de una persona, que la controversia se lleve a cabo de manera honorable; y no descubrir un secreto para otro, traicionando la confianza de uno a una tercera persona y haciendo así uso de métodos injustos,
Versículo 10
No sea que el que la oiga te avergüence, cualquiera que oiga de la traición reproche y reproche con seriedad al que hace uso de tales prácticas deshonestas, y tu infamia no se aleje, porque la desgracia que acompaña a tal traición se aferra a ella indefinidamente e impide que los hombres confiar en él en cualquier momento.
Versículo 11
Una palabra bien hablada, con la sabiduría y el tacto adecuados, es como manzanas de oro en los cuadros, en un marco, en una base, de plata, y se hace referencia a las decoraciones que se emplearon en techos y pilares, donde se supone que todo armoniza. bien y no ofender a la vista.
Versículo 12
Como un pendiente de oro y un adorno de oro fino, un colgante que se lleva generalmente en el cuello, así es el reprensor sabio, el que enseña con tacto sabio, con un oído obediente, es decir, el oído atento, dispuesto a aceptar la instrucción. es mejor que uno adornado con oro.
Versículo 13
Como el frío de la nieve en la época de la cosecha, que se usa para enfriar las bebidas en un caluroso día de verano, así es un mensajero fiel para quienes lo envían; porque refresca el alma de sus amos, ya que hace bien su trabajo y trae un mensaje de alegría.
Versículo 14
El que se jacta de un don falso, de una generosidad que no practica, es como nubes y viento sin lluvia, que también prometen mucho y no rinden nada.
Versículo 15
Por la paciencia larga es un príncipe, es decir, un juez que se sienta en un caso, persuadido, una paciencia persistente y gentil muy a menudo logra ganar su punto, y una lengua blanda rompe el hueso, desgastando la resistencia más obstinada con su dulzura.
Versículo 16
¿Has encontrado miel? Come tanto como te sea suficiente, tanto como el cuerpo pueda usar como alimento, no sea que te sacies de ello, te hartamos y lo vomites, porque eso es consecuencia de la intemperancia y la indulgencia excesiva.
Versículo 17
Retira tu pie de la casa de tu vecino, haciendo que las visitas sean raras, pocas y distantes entre sí, no sea que se canse de ti, se canse de la compañía que se le impone y te odie por la importunidad desplegada.
Versículo 18
El hombre que da falso testimonio contra su prójimo es un mazo, una espada y una flecha afilada, ya que sus palabras hieren y aplastan con crueldad despiadada.
Versículo 19
La confianza en un hombre infiel, la confianza crédula en una persona falsa, en tiempos de angustia, cuando se necesita un amigo de confianza, es como un diente roto y un pie descoyuntado, por inútiles que sean, provocan aún más por la imposición de dolor.
Versículo 20
Como el que se quita una prenda en tiempo frío, como el dejar a un lado la ropa abrigada en un día frío es manifiestamente una forma insensata de hacer las cosas, y como vinagre tras noche, el resultado es la destrucción de la soda a causa de la sustancia química. Reacción producida, así es el que canta cánticos a un corazón afligido, porque los cánticos de alegría en una casa de duelo son contradictorios e inútiles, Romanos 12:15 .
Versículo 21
Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan, comparta de buena gana con él, y si tiene sed, dale de beber agua;
Versículo 22
porque ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza, la bondad ablandará el corazón como se derriten los metales al amontonar carbones encendidos sobre ellos, y el Señor te recompensará. Cfr. Mateo 5:44 ; Romanos 12:20 .
Versículo 23
El viento del norte ahuyenta la lluvia, que sopla del norte, produce lluvia, hace estallar una tormenta de lluvia; Así el semblante enojado es la lengua calumniosa , porque si la lengua está ocupada en difamar calumnias, produce rostros turbados, miradas preocupadas, fruncir el ceño airado.
Versículo 24
Mejor es vivir en un rincón del terrado que con mujer rencillosa y en casa espaciosa. Proverbios 21:9 .
Versículo 25
Como aguas frías para un alma sedienta, que producen la misma sensación de refrigerio, así son las buenas noticias de un país lejano, las relativas a un amigo o pariente ausente.
Versículo 26
El justo que se postra ante los impíos, vacila ante la astucia de los impíos, falto de firmeza moral, es como fuente turbulenta y manantial corrupto, de los cuales no se puede obtener agua pura y saludable; porque la transgresión de una persona justa tiene efectos perversos de mayor alcance que la de uno que se sabe que es impío.
Versículo 27
No es bueno comer mucha miel, es tan rica en nutrientes que su uso excesivo producirá un sentimiento de repugnancia; así que para los hombres buscar su propia gloria no es gloria, literalmente, "y buscar sus dificultades es dificultad", es decir, reflexionar sobre problemas que no tienen solución es perjudicial.
Versículo 28
El que no tiene dominio sobre su propio espíritu, el que no puede controlar su temperamento, es como una ciudad derrumbada, cuyas defensas han sido arrasadas, y sin muros, tal hombre está expuesto a todos los asaltos a su moralidad y libertad, los enemigos pueden fácilmente hacerle transgredir.