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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 34". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-34.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 34". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (2)
Versículo 1
Además, Eliú respondió y dijo, refutando aún más la acusación de Job de que Dios estaba actuando de una manera cruel e injusta:
Versículos 1-9
Job acusado de falsedad y blasfemia
Versículo 2
Oíd mis palabras, oh sabios, asumiéndose la presencia de un auditorio que escucha el debate; y escuchadme, vosotros los que tenéis conocimiento, hombres imparciales, de mente serena y juiciosa.
Versículo 3
Porque el oído prueba las palabras, probando, probando, separando lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo, como la boca, el paladar, prueba la carne, haciendo una cuidadosa distinción entre los diversos alimentos que se llevan a la boca.
Versículo 4
Elijamos juicio, prueba, prueba, lo que fue correcto en la controversia entre Dios y Job; háganos saber entre nosotros lo que es bueno, llegando a una conclusión común sobre su veredicto en el caso.
Versículo 5
Porque Job ha dicho: Justo soy, tengo razón, inocente; y Dios ha quitado mi juicio, privándolo de su derecho; porque así había insistido Job, 27: 2.
Versículo 6
Si miento en contra de mi derecho, o, a pesar del hecho de que el derecho está de mi lado, todavía se me considerará un mentiroso, siendo este el sentido de las observaciones de Job en el 9:20. Mi herida es incurable sin transgresión, literalmente, "mi flecha", porque la flecha del castigo de Dios que lo atravesó le estaba infligiendo una herida incurable sin que Job lo hubiera merecido, como él pensaba. Estas declaraciones excitaron a Eliú hasta el más profundo resentimiento.
Versículo 7
¿Qué hombre como Job, que bebe con desprecio como agua? Porque al sospechar de la justicia divina, Job se llenaba de discursos de desprecio y luego los pronunciaba de manera blasfema.
Versículo 8
Que va en compañía de los que hacen iniquidad, y anda con los impíos, acostumbrándose a asociarse con hombres perversos; porque al pronunciar sus discursos blasfemos, Job se había rebajado al nivel de los malhechores, de la chusma blasfemadora.
Versículo 9
Porque él ha dicho: De nada le aprovecha al hombre que se deleite con Dios, viviendo en amistad y comunión con Dios, ya que Job había expresado con frecuencia este sentimiento cuando su impaciencia lo arrastraba en su queja. Es muy fácil ir demasiado lejos al presentar quejas, usar expresiones que, si no acusan a Dios de injusticia, al menos suenan mucho a un intento de hacerlo.
Versículo 10
Por tanto, hombres de entendimiento, oídme, pues se pide un veredicto a los mismos hombres a quienes Eliú se había dirigido primero. Lejos está de Dios que debe cometer iniquidad, de actuar de manera mezquina, injusta y cruel, y del Todopoderoso que debe cometer iniquidad, realmente cometer un crimen.
Versículos 10-30
Prueba de la justicia divina
Versículo 11
Por obra de un hombre le pagará, recompensando a cada uno según sus obras, y haciendo que cada uno encuentre según sus caminos, recibiendo cada uno lo que valen sus obras, lo que merece su conducta.
Versículo 12
Sí, ciertamente Dios no obrará mal, ni el Todopoderoso pervertirá el juicio, repitiéndose este pensamiento para dar énfasis.
Versículo 13
¿Quién le ha encomendado la tierra, entregando la tierra a su poder, colocándola bajo su dirección? ¿O quién dispuso el mundo entero, estableciendo y gobernando todo el círculo del universo? La respuesta evidentemente es: nadie más que Dios mismo; Él es el Creador y Gobernante absoluto, este pensamiento excluye todo motivo egoísta por parte de Dios.
Versículo 14
Si puso su corazón en el hombre, más bien, en sí mismo, si reuniera para sí su espíritu y su aliento, aquello por lo que se mantiene la existencia de todas las criaturas,
Versículo 15
toda carne perecerá juntamente, con la retirada del poder divino y la fuerza sustentadora, y el hombre se convertirá de nuevo en polvo. El hombre depende completamente de la providencia de Dios y, sin embargo, Dios no usa Su majestuoso poder de manera arbitraria, haciendo uso de la crueldad hacia Sus criaturas.
Versículo 16
Si ahora tienes entendimiento, escucha esto, Job debería usar sus poderes de observación de una manera apropiada; escucha la voz de mis palabras. Eliú quería recalcar a Job la importancia de su argumento.
Versículo 17
¿Gobernará aun el que aborrece la justicia? El amor por la rectitud y la justicia es una condición para un gobierno adecuado. ¿Y condenarás al más justo, al poderoso Justo, es decir, al mismo Dios? Seguramente Job no presumiría de tal proceder.
Versículo 18
¿Es conveniente decirle a un rey: Tú eres impío? llamándolo inútil y sinvergüenza, y a los príncipes: ¿Sois impíos? Incluso a los gobernantes y gobernantes humanos uno no se atrevería a hablar así, ¡cuánto menos al Dios todopoderoso y todo justo en las alturas, como lo había hecho Job!
Versículo 19
Cuánto menos al que no acepta las personas de los príncipes ni considera al rico más que al pobre; porque con Dios no hay distinción de personas o rango. Porque todos son obra de sus manos, y por lo tanto, él tiene a todos en la misma consideración.
Versículo 20
En un momento morirán, perecerán de la forma más repentina, y el pueblo se turbará a la medianoche y pasará, pasando naciones enteras, como un durmiente que se despierta a la medianoche solo para encontrar una muerte violenta; y los poderosos serán quitados sin mano, sin que la mano de los hombres los toque, siendo destruidos por un poder invisible superior, por mandato de Dios.
Versículo 21
Porque Sus ojos están sobre los caminos del hombre, y Él ve todos sus pasos, vigilando con mucha atención la conducta de cada persona en la vida.
Versículo 22
No hay tinieblas ni sombra de muerte donde los obradores de iniquidad puedan esconderse, ya que el ojo omnisciente de Dios penetrará hasta todo escondite que los hombres puedan idear o descubrir, Salmo 139:11 .
Versículo 23
Porque Él no impondrá al hombre más que lo justo, es decir, Dios no necesita esperar mucho tiempo por cualquier examen que Él desee hacer, porque Él tiene a todos los hombres continuamente delante de Sus ojos, para que entre en juicio con Dios. Job había suplicado que Dios entrara en juicio con él, ya que estaba ansioso por demostrar su inocencia. Eliú responde que Dios, en virtud de su omnisciencia, descubre a los hombres en un momento y los convoca ante su juicio; Dios conocía todos sus caminos mucho antes de que se llevara a cabo cualquier examen formal.
Versículo 24
Romperá en pedazos a innumerables hombres poderosos, sin una larga investigación de sus registros pasados, ya que Él está familiarizado con toda su vida, y pondrá a otros en su lugar, Lucas 1:52 .
Versículo 25
Por tanto, Él conoce sus obras, mirando incluso a través de sus intenciones, y las derriba en la noche, con un derrocamiento repentino, de modo que son destruidas, aplastadas hasta desaparecer.
Versículo 26
Él los golpea como a hombres impíos, como a los malhechores son despreciados y heridos, a la vista de los demás, como ejemplo público y advertencia para todos los hombres.
Versículo 27
porque se apartaron de él, o "por eso se apartaron de él", y no quisieron considerar ninguno de sus caminos,
Versículo 28
para que hagan llegar a Él el clamor de los pobres, como consecuencia de la opresión ejercida sobre ellos; y oye el clamor de los afligidos, que se hace notar porque la conducta perversa y persistente de los impíos hace que la queja de los oprimidos penetre en la atención de Dios. Así, la justicia de Dios golpea a los injustos.
Versículo 29
Cuando Él da tranquilidad, dando descanso y alivio a los pobres y oprimidos, ¿ quién puede causar problemas? ¿ Quién condenará el proceder de Dios al obrar así? Y cuando esconda Su rostro, ¿quién podrá contemplarlo? Si Dios opta por no hacerlo con bondad, ¿quién lo obligará a sentirse así? Ya sea que se haga contra una nación o solo contra un hombre, los individuos y los pueblos están bajo el gobierno de Dios por igual,
Versículo 30
para que no reine el hipócrita, el impío asume el control de los asuntos, no sea que el pueblo sea atrapado y sus gobernantes malvados lo arruinen. Todo esto lo mantuvo Eliú en defensa de la justicia y la justicia de Dios en todo momento.
Versículo 31
Seguramente es apropiado que se le diga a Dios, o, "¿Es eso lo que en verdad se dice a Dios?" He soportado el castigo, no volveré a ofender, expiando, soportando castigo sin haber hecho mal.
Versículos 31-37
Trabajo acusado de incoherencia
Versículo 32
Aquello que no veo, sin saber que he hecho mal, enséñame Tú; si he cometido iniquidad, no volveré a hacer; si lo convenciera y lo condenara, él se arrepentiría de verdad.
Versículo 33
¿Debería ser de acuerdo a tu mente? Él lo recompensará, ya sea que rechaces o decidas tú, y yo no; por tanto, habla lo que sabes. Estas palabras están dirigidas a Job, preguntándole con desdén: ¿Te recompensará Dios como tú quieras, siguiendo las demandas y demandas de Job? ¿Debería Dios cambiar las reglas de su gobierno justo para complacerlo? Habiendo Job criticado tanto a Dios, el Señor, a su vez, desafía su conocimiento de la forma correcta de retribución, lo que equivale a acusar a Job de una ignorancia absoluta del peor tipo.
Versículo 34
Díganme los hombres de entendimiento, a quien Eliú había apelado dos veces en este capítulo, y que me oiga el sabio, es decir, el que como sabio le escucha.
Versículo 35
Job ha hablado sin conocimiento, y sus palabras sin sabiduría. Ese, piensa Eliú, debe ser el veredicto de todos los hombres de verdadera sabiduría.
Versículo 36
Mi deseo es que Job sea probado hasta el final debido a sus respuestas para los hombres inicuos, o, "¡Oh, que Job fuera probado al máximo a causa de sus objeciones a la manera de los hombres inicuos!"
Versículo 37
Porque agrega rebelión a su pecado, es decir, con sus discursos atrevidos y acusadores contra Dios, aplaude entre nosotros, en burla y burla, y multiplica sus palabras contra Dios. Tal comportamiento, infiere Eliú, es totalmente incompatible con las afirmaciones de la verdadera piedad, como constantemente lo hace Job. La verdadera conciencia de la pecaminosidad no permitiría al creyente dirigirse al Señor de la manera asumida por Job.