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the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Job 30

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Pero ahora los que son más jóvenes que yo me tienen en ridículo, jóvenes necios e inmaduros, cuyos padres hubiera desdeñado haber puesto con los perros de mi rebaño, para ponerlos a la altura de los pastores más bajos en su empleo, principalmente a causa de de su falta de confianza e imprevisión general.

Versículos 1-15

Job se queja del desprecio que recibe de los hombres.

Versículo 2

Sí, ¿de qué me beneficiaría la fuerza de sus manos, de qué podría servirle él, en quien pereció la vejez, cuyo modo de vida les impidió alcanzar el pleno vigor viril?

Versículo 3

Por necesidad y hambre estaban solitarios, por necesidad y hambre estaban hambrientos, su energía y sus fuerzas se habían agotado; huyendo al desierto en otro tiempo desolado y desolado, roen el desierto, que durante mucho tiempo ha sido un desierto y un desierto, proporcionándoles solo la vida más escasa;

Versículo 4

que cortaban malvas, la salitre del desierto, junto a los matorrales, donde llevaba una existencia precaria a la sombra de matorrales más grandes, y raíces de enebro para su carne, una especie de raíz de retama o aulaga como alimento.

Versículo 5

Fueron expulsados ​​de entre los hombres, excluidos de la sociedad humana (lloraron tras ellos como después de un ladrón, tal es el alboroto que los habitantes árabes de las aldeas levantan cuando aparecen los vagabundos).

Versículo 6

habitar en los acantilados de los valles, en las cuevas de la tierra y en las rocas, esos eran los lugares de residencia de esta clase baja de gente, cuyos jóvenes ahora se atrevían a insultar a Job mientras él estaba sentado allí en gran miseria.

Versículo 7

Entre los arbustos rebuznaban, gritando como asnos salvajes de las estepas; bajo las ortigas, las zarzas del desierto, se juntaron; como manadas de bestias del desierto.

Versículo 8

Eran hijos de necios, sí, hijos de hombres viles, en realidad, hombres sin cuenta; eran más viles que la tierra, literalmente, "los que son sacados del país", como chusma inútil y peligrosa, del orden de vagabundos y gitanos.

Versículo 9

Y ahora soy su canción, su grito de burla y burla, sí, soy su sinónimo, se refieren a Job solo de una manera maliciosa y despectiva.

Versículo 10

Me aborrecen, huyen lejos de mí, evitándolo con un aborrecimiento más abyecto, y no escatiman en escupirme en la cara, como expresión de su desprecio ilimitado. Dios había degradado tanto a Job.

Versículo 11

Porque soltó mi cuerda, Dios soltó sobre Job la horda de sus calamidades, y me afligió, ellos también soltaron las riendas delante de mí, los hombres estaban dando rienda suelta a sus violentos y odiosos ataques contra él. Dios y los hombres se habían unido para hacer de Job el blanco de su desprecio.

Versículo 12

Sobre mi diestra se levanta el joven, una generación de enfermedades y sufrimientos, o la generación de jóvenes sinvergüenzas que ahora se burlaban de él; ellos apartan mis pies, sin dejarle un punto de apoyo, ningún lugar donde pararse, y levantan contra mí los caminos de su destrucción, lo sitian por todos lados, haciéndolo objeto de sus asaltos.

Versículo 13

Marcan mi camino, derribándolo, haciéndolo intransitable; ellos adelantaron mi calamidad, promoviéndola, ayudándola mientras acelera hacia la destrucción de Job; no tienen ayudador, no hay ayudador contra ellos, avanzan sin estorbo.

Versículo 14

Llegaron sobre mí como un gran rompimiento de aguas, como una amplia brecha hecha en una presa o dique; en la desolación, en medio de las ruinas que caen, se abalanzaron sobre mí, como un ejército que arremete y lo derriba todo por la fuerza de su impacto y asalto.

Versículo 15

Los terrores se vuelven sobre mí, el repentino miedo a la muerte; persiguen mi alma como el viento, su dignidad, su respeto y su influencia como una tormenta; y mi bienestar se desvanece como una nube, su prosperidad se ha desvanecido sin dejar rastro. Así Job pone de manifiesto el gran contraste entre su anterior estado feliz y el de su profunda deshonra actual.

Versículo 16

Y ahora mi alma se derrama sobre mí, disuelta en sufrimiento y angustia ; los días de aflicción se han apoderado de mí, estaba en las fuertes garras del sufrimiento y se encontró incapaz de librarse de ellas.

Versículos 16-31

La miseria y la desilusión indescriptibles con las que Job luchó

Versículo 17

Mis huesos son traspasados ​​en mí en la temporada de la noche, la misma noche inquieta, que aumenta los dolores de toda aflicción, traspasa sus huesos de su cuerpo; y mis tendones no descansan, literalmente, "mis roedores, no duermen", en alusión a los dolores punzantes en todo su cuerpo oa los gusanos en sus úlceras.

Versículo 18

Por la gran fuerza de mi enfermedad es cambiado mi vestido, por el poder terrible de Dios sus vestidos perdieron toda su apariencia, colgando alrededor de su forma encogida sueltos y ondeando, más como un saco que como un vestido; me ata como el cuello de mi abrigo, ya no se sostiene correctamente, sino que se adhiere a él como el cuello de una camisa ajustada.

Versículo 19

Me ha arrojado al fango, como prueba de su gran desprecio, y soy como polvo y ceniza, tanto por el aspecto de su piel como por la suciedad que se había esparcido sobre sí mismo.

Versículo 20

Te clamo, y no me escuchas, Dios actuó como si no prestara atención a las súplicas de Job; Me levanto y Tú no me haces caso, mirándolo fijamente, en verdad, pero de la manera distraída que le hizo perder el sentido de la queja de Job.

Versículo 21

Te has vuelto cruel conmigo, el Señor cambiando Su naturaleza por la de un cruel verdugo; con tu mano fuerte te opones contra mí, peleando contra él.

Versículo 22

Me levantaste al viento, convirtiéndolo en un juguete de la tormenta; Me hiciste cabalgar sobre él y disolver mi sustancia, destrozándolo con la fiereza de la tempestad.

Versículo 23

Porque sé que me llevarás a la muerte, o "de vuelta del polvo de la muerte", y a la casa destinada a todos los vivientes, donde los vivientes se reúnen, un grito confiado en medio de la desesperanza, esperando la resurrección. de los muertos.

Versículo 24

Sin embargo, él no extenderá su mano hasta el sepulcro, aunque clamen en su destrucción, literalmente: "¿Pero no es que al caer uno extiende su mano, en la destrucción se levanta una llamada de auxilio?" Tales acciones son la expresión del impulso instintivo natural del hombre de salvar su vida si está amenazado por la muerte, y por lo tanto nadie debería culpar a Job por su clamor de ayuda.

Versículo 25

¿No lloré por el que estaba en problemas? ¿No se entristeció mi alma por los pobres? Aquel que mostró verdadera simpatía por los pobres y los miserables en sus aflicciones, seguramente no se le negaría esta muestra del instinto de autoconservación, ¡esta súplica de ayuda!

Versículo 26

Cuando buscaba el bien, el mal vino a mí, siendo esta otra razón por la que su ansia de ayuda no debía ser desafiada; y cuando esperaba la luz, vino la oscuridad, él no tenía nada más que la desgracia con la que lidiar.

Versículo 27

Mis entrañas hervían y no descansaban, a causa del intenso calor de la fiebre que lo devoraba y los tormentos de su angustia; los días de aflicción me lo impidieron, arrojándose en su camino, encontrándolo con toda fiereza.

Versículo 28

Me fui de luto sin sol, ennegrecido, no por el calor del sol, sino como consecuencia de su enfermedad; Me levanté y lloré en la congregación, quejándome en voz alta por el dolor de sus sufrimientos.

Versículo 29

Soy hermano de dragones, de apariencia de chacales del desierto, y compañero de búhos, de avestruces del desierto.

Versículo 30

Mi piel está negra sobre mí, habiéndose ennegrecido con su enfermedad, se le despegó la carne y mis huesos están quemados por el calor, secándose con el calor de su enfermedad.

Versículo 31

También mi arpa, la lira, o cítara o laúd, como instrumento que se usa en ocasiones alegres, se convierte en duelo y mi órgano, siendo la flauta también un instrumento de alegría, en la voz de los que lloran. Toda la música festiva y alegre, tan expresiva de la prosperidad anterior de Job, fue silenciada, y solo quedaron los tonos de tristeza y lamentación más profunda. Había llegado a un punto de degradación y sufrimiento sin igual en la historia de la raza humana.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 30". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-30.html. 1921-23.
 
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