Bible Commentaries
Isaías 44

Versículo 1

Sin embargo, escucha ahora, es decir, frente a la lamentable condición descrita al final del último capítulo, oh Jacob, mi siervo e Israel, a quien he elegido, las seguridades del afecto del Señor que sirven como una tierna invitación a los verdaderos miembros de Su gente:

Versículos 1-8

La seguridad de la fidelidad del pacto de Dios

Versículo 2

Así dice el SEÑOR, que te hizo y te formó desde el seno materno, que eligió y estableció a Israel como su pueblo de antaño, el cual te ayudará, con una ayuda constante, con una certeza invariable de protección: No temas, oh Jacob, siervo mío. y tú, Jesurún, el recto y piadoso, término de cariño que el Señor usó de Israel, Deuteronomio 32:15 , a quien yo he elegido, enfatizando una y otra vez el hecho de la elección misericordiosa de Dios.

Versículo 3

Porque derramaré agua sobre los sedientos, los necesitados de refrigerio espiritual, Mateo 5:6 , y las inundaciones sobre la tierra seca; Derramaré Mi Espíritu sobre tu simiente, los hijos de la Iglesia, y Mi bendición, la de Su misericordia en la Palabra, sobre tu descendencia;

Versículo 4

y ellos, los hijos espirituales de Israel, brotarán como entre la hierba, en rica exuberancia, como sauces junto a los cursos de agua, como los álamos jugosos y fuertes a lo largo de las orillas del Éufrates, la referencia es al exuberante crecimiento espiritual de la recién convertidos, con el fervor de su primer amor.

Versículo 5

Se dirá: Soy del Señor, orgulloso de su privilegio de poder adorar al Dios verdadero; y otro se llamará por el nombre de Jacob, alabando el nombre del patriarca, como el antepasado del Israel espiritual; y otro se suscribirá con su banda al Señor, mencionando el nombre de Jehová como un título honorífico, magnificándolo por encima de todos los demás nombres, y se apellidará con el nombre de Israel, glorificando esta designación porque confiere un honor tan alto a todos los que póntelo.

Versículo 6

Así dice el Señor, Rey de Israel, cuya relación con su pueblo es de dignidad combinada con amor, y su Redentor, el que libra de todos los enemigos, el Señor de los ejércitos, que está revestido de gran poder: Yo soy el Primero. y yo soy el Último, el único Dios verdadero desde la eternidad hasta la eternidad; y fuera de Mí no hay dios, Él es el poseedor exclusivo de la deidad eterna.

Versículo 7

¿Y quién, como Yo, llamará, lo declarará y lo pondrá en orden para Mí, siendo el desafío del Señor para todos los hombres producir uno igual a Él en sabiduría profética, desde que Yo nombré al pueblo antiguo? Mientras el mundo existe, nunca ha habido otro que, como él mismo, pudiera predecir el futuro. Y las cosas que están por venir y que vendrán, que se las muestren, porque eso sería una prueba que corroborará su afirmación de estar al mismo nivel que Dios o sus profetas inspirados.

Pero como Israel todavía sufría de falta de confianza en el Dios verdadero y, al menos en cierta medida, mostraba su temor supersticioso con respecto al poder de las naciones paganas, por lo tanto, Jehová una vez más les da una gozosa seguridad:

Versículo 8

No temáis, ni tengáis miedo, con la desconfianza de Jehová, por un lado, y el terror de los dioses paganos, por el otro. ¿No te lo he dicho desde entonces y lo he declarado? a saber, la absoluta vanidad de los ídolos paganos. Vosotros sois incluso Mis testigos, que debéis admitir la verdad de esta afirmación. ¿Hay un Dios [verdadero] a mi lado? La pregunta enfática es respondida con igual precisión: Sí, no hay [otro] Dios verdadero ; No conozco ninguno, ni siquiera el Dios omnisciente es incapaz de nombrar uno. La actitud de los hombres con respecto a este único Dios verdadero decide su destino eterno.

Versículo 9

Los que hacen una imagen esculpida, los que fabrican ídolos, son todos ellos vanidad, nada, desolación; y sus cosas deliciosas, los ídolos por los que profesan un afecto tan profundo, no servirán de nada, no pudiendo ayudarlos de ninguna manera; y son sus propios testigos; no ven ni saben, los mismos adoradores de ídolos testifican que sus dioses son a la vez ciegos e ignorantes, que ellos, los idólatras, pueden avergonzarse, porque su actitud los condena.

Versículos 9-23

La vanidad de la idolatría frente a Jehová

Versículo 10

¿Quién formó un dios o fundió una imagen tallada que de nada sirve? La respuesta implícita indicaría claramente: Nadie mientras esté en su sano juicio.

Versículo 11

He aquí, todos sus compañeros, todo el gremio de hacedores de ídolos, se avergonzarán, y los obreros, los que dirigen la obra, son de hombres, ellos mismos criaturas y, por tanto, incapaces de hacer un dios real. Que se reúnan todos, que se pongan de pie, para hacer un asunto de su reclamo de reconocimiento ante el Dios verdadero; pero temerán, y a una se avergonzarán; la vacuidad y la vacuidad de sus obras quedarán al descubierto ante todos los testigos. A esto le sigue una descripción concreta y detallada de la fabricación de ídolos como se practicaba en aquellos días, llena de las más agudas alusiones irónicas.

Versículo 12

El herrero con tenazas trabaja en las brasas y lo modela con martillos, más bien en la forma impersonal del original: "Se modela el hierro con el cincel frío, y lo hace brillar en las brasas, y con martillos lo modela, " y la obra con la fuerza de sus brazos; sí, tiene hambre, y su fuerza decae; no bebe agua y se desmaya. Está tan ocupado que descuida incluso comer y beber, hasta que se agota por completo. Una energía similar se muestra en el caso de los ídolos de madera.

Versículo 13

El carpintero extiende su regla, nuevamente impersonal, "Uno tala árboles, traza su hilo", para cortar un trozo de madera del tamaño requerido; lo marca con una línea, lo arregla con planos, marcando la figura con un estilete, y la marca con el compás, de modo que la madera exterior se pueda quitar exactamente, y la hace según la figura de un hombre. , según la belleza de un hombre, porque a los ídolos se les dio la apariencia más hermosa, en muchos casos, para que puedan permanecer en la casa, estar encerrados permanentemente en un lugar pequeño, mientras que el Dios verdadero no vive en casas hechas por hombres.

Versículo 14

Él lo corta cedros y toma el ciprés y la avena, más bien, "Para tener la mejor madera, elige el yelmo-roble y el roble común", ambos distinguidos por la excelencia de su madera, que fortalece para sí mismo entre los árboles del bosque, cuidando cuidadosamente tal árbol entre los gigantes del bosque; planta un fresno, un abeto o un cedro, y la lluvia lo nutre, de modo que, con el paso de los años, alcanza su tamaño adecuado, la descripción de la larga espera tiende a mostrar el aspecto ridículo de la actividad del idólatra.

Versículo 15

Entonces le será posible al hombre arder, es decir, normalmente un árbol así producirá leña; porque lo tomará y se calentará; sí, lo enciende y hornea pan; sí, hace un dios y lo adora; así como hace una cosa, así hace la otra, sin darse cuenta de cuán completamente insensato es este último acto en comparación con el primero; lo convierte en una imagen esculpida y se postra sobre ella, en el acto habitual de adoración. El contraste se resalta aún más enfáticamente en las siguientes frases.

Versículo 16

Parte de él quema en el fuego, como combustible para calentarlo; con una parte de ella come carne, usándola para cocinar; asa un asado y está satisfecho, sintiéndose perfectamente satisfecho; sí, se calienta y dice: ¡Ajá! una exclamación que expresa el colmo del consuelo, estoy caliente, he visto el fuego, he sentido su agradable efecto;

Versículo 17

y el residuo de él hace un dios, su imagen esculpida, lo que él llama su dios; se postra ante él, lo adora y le ora, y dice: Líbrame, porque tú eres mi dios, siendo esta oración el clímax de una conducta necia que, sin embargo, los idólatras no comprenden.

Versículo 18

No han conocido ni comprendido, no se dan cuenta de la inconsistencia de su conducta; porque les ha cerrado los ojos; antes bien, sus ojos están tapados con pintura para que no vean, y su corazón para que no entiendan, para que no aprendan la verdadera sabiduría. Cfr Romanos 1:18 .

Versículo 19

Y nadie piensa en su corazón, tanto como piensa en su acto, ni hay conocimiento ni entendimiento para decir, al reflexionar sobre su propia conducta, he quemado parte de ella en el fuego; también he horneado pan sobre sus brasas, sobre el lecho de brasas ardientes; Yo asé carne y la comí, ¿y haré abominación su residuo? ¿Caeré al tronco de un árbol? a la figura que cedió el árbol, el ídolo que, por así decirlo, produce. Los idólatras se vuelven completamente insensibles a la incongruencia de su comportamiento, a la irracionalidad de su adoración.

Versículo 20

Se alimenta de ceniza; un corazón engañado lo ha desviado, o, más enfáticamente, "El que vela por las cenizas, un corazón necio lo ha descarriado", que no puede librar su alma, su idolatría lo lleva a la condenación eterna, ni decir: ¿No hay un yace en mi mano derecha? La ceguera espiritual es siempre, en primera instancia, autoinfligida; el que persiste en ella está eternamente perdido. Por otro lado, los creyentes, los hijos de Dios, los verdaderos miembros del Israel espiritual, están en feliz posesión de su liberación, del perdón de sus pecados.

Versículo 21

Acuérdate de estas, a saber, lo que el Señor está a punto de decir, oh Jacob, e Israel, su pueblo, porque mi siervo eres tú, no un fabricante de ídolos insensato; Yo te formé, siervo mío eres tú, en virtud de haber sido escogido por Jehová. Israel, no serás olvidado de mí, la amonestación: ¡No me olvides! viene con énfasis al final de esta oración.

Versículo 22

He borrado, como una nube espesa, para que sean completamente borrados, tus transgresiones, incluso las que significaron una ruptura de las relaciones del pacto, y, como una nube, tus pecados, es decir, de la misma manera que el sol. disuelve y aleja las tinieblas de una densa nube. Vuélvete a mí, porque yo te he redimido; con él, en su redención, está la vida y la salvación. Esta promesa hace que el profeta dirija una conmovedora amonestación a toda la creación.

Versículo 23

Cantad, cielos, porque el Señor lo ha hecho, la liberación ha sido obtenida; gritad, partes bajas de la tierra, todo lo que hay bajo los cielos; prorrumpid en cantos, montañas, como las partes más prominentes del paisaje, oh bosque y todos los árboles que hay en él; porque el Señor ha redimido a Jacob y se ha glorificado a sí mismo en Israel, por lo que todas las criaturas del universo deben cantar alabanzas a este milagro de su redención. Para el corazón creyente, no hay límite para los cantos de alabanza y adoración que se elevan al trono de la gracia.

Versículo 24

Así dice el Señor, tu Redentor, y el que te formó desde el vientre, cf v. 2: Yo soy el Señor que hago todas las cosas, el Gobernador y Guía supremo del universo, el Soberano del mundo y todo lo que contiene; que extiende los cielos solo, 40:22; 42: 5; que extiende la tierra por mí mismo, sin ayuda,

Versículos 24-28

La promesa de la reconstrucción de Jerusalén

Esta sección, según un análisis cuidadoso, pertenece al capítulo siguiente, porque aborda la liberación de Israel como se efectuó como consecuencia del decreto de Ciro.

Versículo 25

que frustra las señales de los mentirosos, de los habladores vanidosos, especialmente de los nigromantes, y enloquece a los adivinos, de modo que parecen tontos con sus falsas profecías; que hace retroceder a los sabios, de modo que quedan relegados a un segundo plano, y enloquece su conocimiento, exhibiendo su ignorancia ante el mundo entero;

Versículo 26

que, por el contrario, confirma la palabra de su siervo, estableciendo el mensaje profético que proclamaron sus profetas, y cumple el consejo de sus mensajeros, de modo que ninguna de sus palabras caiga a tierra; que dice a Jerusalén: Serás habitada, levantándote una vez más de las ruinas, y hasta las ciudades de Judá, que también habían sido saqueadas y saqueadas: Seréis edificadas, y levantaré sus ruinas ;

Versículo 27

que dice al abismo, en otra exhibición de Su poder: Sécate, y yo secaré tus ríos, para que sirva a Su propósito en todo momento;

Versículo 28

que dice de Ciro, la profecía aquí que le da las palabras exactas del mandato del Señor, como sucedió más de un siglo después, Él es mi pastor, la designación que se refiere a su liderazgo de naciones, y cumplirá todo Mi deseo, es decir, al producir la liberación de Israel; incluso diciendo a Jerusalén: Tú serás edificada, y al templo, tu fundamento será puesto.

Esta profecía se cumplió literalmente; porque la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén y del Templo se llevó a cabo de acuerdo con el mandato expreso de Ciro. El hecho de que su nombre se mencione con tantos años de anticipación no debe causar más sorpresa que el hecho de que la obra de reforma de Josías se predijo en la época de Jeroboam I, más de tres siglos entre la profecía y el cumplimiento. El Dios de la profecía es el Dios omnisciente, ante quien nada se esconde.