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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Genesis 40". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/genesis-40.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Genesis 40". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (3)
Versículo 1
Y sucedió después de estas cosas que el copero del rey de Egipto y su panadero habían ofendido a su señor, el rey de Egipto. José estuvo en prisión varios años, ya que solo tenía diecisiete en el momento de su viaje involuntario a Egipto y treinta en el momento de su liberación. Pero mientras aún estaba prisionero, aunque tenía privilegios inusuales, el mayordomo y el panadero principal del faraón fueron encarcelados en la prisión estatal por alguna ofensa contra el rey.
Versículos 1-8
Los sueños de los dos prisioneros
Versículo 2
Y Faraón se enojó contra dos de sus oficiales, contra el jefe de los coperos y contra el jefe de los panaderos.
Versículo 3
Y los puso en prisión en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel, el lugar donde estaba preso José. Fueron encomendados al cuidado de Potifar, el oficial en jefe de la guardia del cuerpo del faraón que, dicho sea de paso, era el principal verdugo, y Potifar los transfirió de inmediato a la prisión, a cargo del carcelero del rey.
Versículo 4
Y el capitán de la guardia los encargó a José, y él los sirvió; y continuaron una temporada en la sala. Dado que los prisioneros eran hombres distinguidos, Potifar personalmente hizo los arreglos para su seguridad y comodidad, y una vez más mostró favor a José entregándolos a su cargo especial y convirtiéndolo en su asistente.
Versículo 5
Y ambos soñaron un sueño, cada uno su sueño en una noche, cada uno según la interpretación de su sueño, el copero y el panadero del rey de Egipto, que estaban presos en la cárcel. Fue en la misma noche que ambos hombres soñaron, cada uno un sueño diferente con un significado especial, tanto en el incidente en el que se fundó como en la interpretación que recibió.
Versículo 6
Y José vino a ellos por la mañana y los miró, y he aquí que estaban tristes. No fue la mera curiosidad del sirviente privilegiado lo que hizo que José tomara nota de su actitud, sino una simpatía sincera y bondadosa.
Versículo 7
Y preguntó a los oficiales de Faraón que estaban con él en la sala de la casa de su señor, diciendo: ¿Por qué estáis tan tristes hoy? Un presentimiento inquietante había estampado en sus rostros una expresión de preocupación y mal humor.
Versículo 8
Y le dijeron: Hemos tenido un sueño y no hay quien lo interprete. La interpretación de los sueños, que en aquellos días se consideraban presagios del bien o del mal, estaba en manos de una clase especial de hombres que sacaban provecho de su trabajo. Los prisioneros no podían consultar a una persona así sobre sus sueños, y eso los preocupaba, los ponía malhumorados. Y les dijo José: ¿No son de Dios las interpretaciones? Dímelo, te lo ruego.
Les recordó el hecho de que Dios, que envía sueños significativos, es el único que puede proporcionar interpretaciones auténticas; pero insinuó, al mismo tiempo, que el don de interpretación podría hallarse en él, porque debe haber sabido que el Señor le reveló las cosas de esta manera. Los cristianos no atribuirán un significado indebido a los sueños ni ridiculizarán la idea de que Dios, incluso ahora, pueda revelar los asuntos a los hombres de esta manera.
Versículo 9
Y el copero mayor le contó su sueño a José, y le dijo: En mi sueño, he aquí, una vid estaba delante de mí;
Versículos 9-19
La interpretación de los sueños
Versículo 10
y en la vid había tres sarmientos; y fue como si brotara, y sus flores brotaron; y sus racimos produjeron uvas maduras;
Versículo 11
y la copa de Faraón estaba en mi mano; y tomé las uvas y las prensé en la copa de Faraón, y entregué la copa en la mano de Faraón. Fue un sueño muy vívido, uno en el que los acontecimientos que normalmente eran de larga duración se agruparon en el espacio de unos pocos momentos. La vid estaba delante de mayordomo, sus tres ramas crecían, parecía que las flores brotaban, que maduraban en bayas, en uvas.
Y, teniendo la copa del rey en su mano, inmediatamente exprimió las uvas y ofreció la copa con el jugo al rey, realizando así el trabajo que siempre había estado haciendo.
Versículo 12
Y José le dijo: Esta es su interpretación: Los tres sarmientos son tres días;
Versículo 13
pero dentro de tres días Faraón alzará tu cabeza y te devolverá a tu lugar; y entregarás la copa de Faraón en su mano, como antes cuando eras su copero. Dios le reveló esta interpretación a José, y este último la contó de esa manera. El faraón levantaría la cabeza del mayordomo de la desgracia de su encarcelamiento, lo sacaría de la cárcel, le concedería la prosperidad y el honor anteriores, y le devolvería su antiguo cargo.
Versículo 14
Pero piensa en mí cuando te irá bien, y te ruego que tengas misericordia de mí, y hazme mención a Faraón, y sácame de esta casa;
Versículo 15
porque en verdad fui robado de la tierra de los hebreos; y aquí tampoco he hecho nada para que me metieran en la mazmorra. Bien puede entenderse la súplica de José cuando le pide al mayordomo que lo recuerde favorablemente. Explica que no huyó de su país de origen por algún delito, sino que fue secuestrado a la fuerza. La expresión protege a sus hermanos, en lo que respecta a su participación en su situación actual, y es totalmente coherente, porque sin duda José informó a los ismaelitas que lo compraron de su posición. Habla con la misma cautela al referirse a su encarcelamiento, simplemente afirmando que no fue culpable de ningún delito que hubiera ameritado ser puesto en este pozo.
Versículo 16
Cuando el panadero principal vio que la interpretación era buena, dijo a José: Yo también estaba en mi sueño, y he aquí, tenía tres cestas blancas sobre mi cabeza, tres cestas con pan blanco;
Versículo 17
y en el cesto superior había toda clase de embutidos para el faraón, productos de panadería excelentes para comer; y los pájaros se las comieron del canasto que estaba sobre mi cabeza. En su afán por obtener una interpretación favorable para sí mismo, el panadero jefe pasó por alto la diferencia significativa al final del sueño.
Versículo 18
Y José respondió y dijo: Esta es su interpretación: Las tres cestas son tres días;
Versículo 19
pero dentro de tres días Faraón alzará tu cabeza de sobre ti, y te colgará de un madero; y las aves comerán tu carne de encima de ti. En este punto había una gran distinción entre los dos sueños: no fue el Faraón quien tomó el pan o los pasteles finos de la mano del panadero, sino que los pájaros se apoderaron de sus utensilios de panadería. Debía ser ejecutado, colgado de un madero o de una horca, y su carne dada a las aves del cielo para que la comieran. Aunque la interpretación parece tan simple, está claro que Dios mismo quitó aquí el velo del futuro.
Versículo 20
Y sucedió que al tercer día, que era el cumpleaños de Faraón, hizo una fiesta a todos sus siervos, siendo la costumbre de los reyes antiguos celebrar estas ocasiones con gran espectáculo de pompa; y levantó la cabeza del mayordomo y del panadero principal entre sus sirvientes, hizo que los sacaran a ambos de la prisión, pero su objetivo al hacerlo difería ampliamente.
Versículos 20-23
Los sueños se vuelven realidad
Versículo 21
Y devolvió al mayordomo a su cargo de mayordomo; y entregó la copa en la mano de Faraón, fue reinstalado en su anterior oficio;
Versículo 22
pero colgó al jefe de los panaderos, como José les había interpretado.
Versículo 23
Sin embargo, el mayordomo no se acordó de José, sino que lo olvidó. En la alegría de su liberación de la prisión, se olvidó del humilde hebreo de la prisión, porque así es el camino del mundo. También en esta historia, José es un tipo de Cristo, quien, como el joven hebreo de antaño, fue contado con los transgresores y tuvo que descender a las mayores profundidades de la deshonra y la humildad.