Bible Commentaries
Zacarías 10

Versículo 1

Pedid al SEÑOR lluvia en el tiempo de la lluvia tardía; [así] el SEÑOR hará nubes de resplandor, y les dará lluvia a todos, hierba en el campo.

Ver. 1. Pídele al Señor lluvia ] Pídelo y tómalo; abran bien sus bocas, y él las llenará. "Buscad al Señor hasta que venga y os haga llover justicia", Oseas 10:12 . Ciertamente, como el sol extrae vapores de la tierra y el mar, no para retenerlos, sino para devolverlos; y como finos vapores vuelven a descender en espesos aguaceros; por eso Dios llama a nuestras oraciones, para nuestro beneficio; y hace por nosotros "más abundantemente de todo lo que pedimos o Efesios 3:20 ", Efesios 3:20 .

Preguntamos debemos, Ezequiel 36:37 . La oración es un deber indispensable. Nuestro Salvador enseñó a sus discípulos a orar. Él mismo debía pedirle a su Padre, y entonces tendría a las naciones como herencia y los confines de la tierra como posesión, Salmo 2:8 .

En la actualidad, podría haber tenido doce legiones de ángeles para rescatarlo; pero luego debía enviar al cielo por ellos en oración, Mateo 26:53 "Vine por tus palabras", es decir, por tus oraciones, le dijo el ángel a Daniel. Así como Dios lo amaba, esperaba escuchar de él, Dan 10: 11-12 porque honrará sus propias ordenanzas y hará que su pueblo conozca tanto su distancia como su dependencia.

Lluvia en el tiempo de la lluvia tardía ] La lluvia es el flujo de una nube húmeda; que, disolviéndose poco a poco por el calor del sol, deja caer la lluvia a gotas de la región media del aire. Esto, si llega a su debido tiempo y medida, hace mucho para el engorde de la tierra, Salmo 65:11 , apaga el calor, nutre la hierba y el árbol, Isaías 44:14 , refresca a todas las criaturas, hierba, frutos, Levítico 26:4 Jam 5:18 Isaías 30:23 .

Entonces, si de otra manera, resulta un gran castigo, Joel 1:10,11 ; Joel 1:17 ; Joel 1:19 . Había gran expectación en Judea y en las partes orientales de la lluvia temprana y tardía.

Eso cayó en la época de la siembra alrededor del otoño; esto en la primavera, lo que hace que el grano se espiga y se desprenda antes de la cosecha. Ambos debían ser buscados únicamente por Dios. Porque, ¿hay alguno entre las vanidades de los gentiles que pueda hacer llover? ¿O puede el cielo dar lluvias? No no; estos vienen por un decreto divino, Job 28:26 . Dios prepara la lluvia, Salmo 147:8 , la dispensa en número, peso y medida, Job 28:25 , ni una gota cae en vano, ni en lugar equivocado: también la retiene cuando y donde le parece bien, Amós 4:7 .

Los egipcios solían decir, en una burla profana, a otras naciones que si Dios se olvidaba de llover, podrían morir de hambre. La lluvia que pensaban era de Dios, pero no de su río; el cual, por tanto, Dios amenaza con secar, Ezequiel 29:3 ; Eze 29: 9 Isaías 19:5,6 , como también lo hizo, como testifican Séneca y Ovidio, en el reinado de Cleopatra.

En el mejor de los casos, las criaturas no son más que cisternas rotas, Jeremias 2:13 . No fuentes, solo cisternas; y los rotos también; no hay confianza en ellos; nunca fueron fieles a quienes confiaban en ellos.

Entonces el Señor hará nubes brillantes ] Nubes cursitantes, nubes delgadas, que vuelan rápidamente en el aire, más comúnmente antes y después de un tiempo muy lluvioso. R. Salomón interpreta la palabra aquí usada no relámpagos, que sin embargo son señales y precursores de la lluvia, Salmo 135:7 Jeremias 10:13 , sino nubes que traen lluvia.

Las nubes no son más que vapores espesados ​​en la región media del aire, por el frío que los rodea y los une; para que sean como tantas botellas celestiales que contienen agua, para ser destiladas según la estación. Cómo se sostienen y por qué caen aquí y ahora, y por gotas, no por picos (ya que son recipientes tan delgados como el licor que contienen) no lo sabemos, y nos preguntamos.

Y dales aguaceros ] Heb. Lluvia, lluvia, es decir lluvia abundante sobre su herencia: las nubes volverán después de la lluvia, Eclesiastés 12:2 , y como una lluvia se desahoga, otra se preparará. Dios se burla de decirle a la simiente de Jacob: " Isaías 45:19 en vano", Isaías 45:19 , o que alguno de sus pretendientes se vaya triste por falta de respuesta.

David le pidió la vida; y Dios le dio más, incluso días por los siglos de los siglos, Salmo 21:4 . Muchos vinieron a Cristo para la curación de sus cuerpos, él los curó de ambos lados; y les fue mejor que sus oraciones. Giezi le pidió a Naamán un talento de plata. No, toma dos, dijo; y lo apretó contra él. Así dice Dios a los suyos: Pedid y no escatiméis, para que vuestro gozo sea completo. No estáis estrechos en mí, pero estáis estrechos en vuestras propias entrañas. No tenéis porque no pedís; y es digno de quererlo el que puede tenerlo solo por pedirlo.

A cada uno hierba ] Hierba para el ganado y maíz para la comida del hombre, como lo explica el Caldeo.

Versículo 2

Porque los ídolos han hablado vanidad, y los adivinos han visto mentira, y han contado sueños falsos; en vano consuelan; por eso se fueron como rebaño, se turbaron, porque no había pastor.

Ver. 2. Porque los ídolos han hablado vanidad ] qd Por tanto, pide a Dios cosas buenas, como lluvia, comida y toda provisión necesaria; porque los ídolos y los adivinos no pueden ayudarte en estas cosas. Si te lo prometen (como lo harán), no les creas; porque mienten tan rápido como lo hizo Rabsaces una vez con su amo, cuando le prometió al pueblo una tierra de trigo y vino, una tierra de pan y viñedos, Isaías 36:17 .

Y finalmente te servirán como la mula de Absalón servía a su amo; a quien dejó en su mayor necesidad, para colgar entre el cielo y la tierra, como rechazado de ambos. He aquí que todas las comodidades de las criaturas, ilusiones de oro, vanidades mentirosas, manzanas de Sodoma, nec vera, nec vestra, ni verdaderas ni tuyas, a la moda de este mundo, dice Pablo, 1 Corintios 7:31 ; las fantasías del cerebro de los hombres, dice Lucas, Hechos 25:23 , las apariencias y los espectáculos vacíos del bien, sin ninguna realidad o consistencia sólida, dice Salomón a menudo.

Son, dice nuestro profeta aquí, un malvado engaño y fraude. Una mentira arriesgada, un sueño falso, un consuelo vano o vacío, que engaña por completo la confianza del hombre y lo pone, en la plenitud de su engreída suficiencia, en apuros. Estos aquí, por ejemplo; verbigracia. los judíos que habían sido llevados cautivos como un rebaño sin guía, ovejas sin pastor, y sin embargo no habían renunciado a sus ídolos (hasta después de algún tiempo), Jeremias 44:22 Ezequiel 8:10

Por tanto, se fueron como un rebaño ] llevados por el carnicero al matadero. La idolatría es un pecado desolador de la tierra; como además de estos judíos (los más ingenuos de ellos en este día confiesan que en todos sus castigos todavía hay una onza del becerro de oro hecho por ellos en el desierto) la Iglesia griega fue destruida por ello. El culto a las imágenes defendieron con uñas y dientes (como dicen), y lo establecieron en el segundo Concilio de Niza; no mucho antes de que el turco tomara Niza y la convirtiera en la sede de su imperio, en oposición a Constantinopla, que finalmente tomó también; e introdujo el mahometanismo, esa repugnante impiedad, que rápidamente se extendió por todo el Este y el Sur, como hizo la idolatría papista en el Oeste y el Norte.

Pero esta iniquidad será su ruina. Babilonia la grande ha caído, ha caído (επεσεν, επεσεν). Ha caído culpable, por tanto caerá penosamente. ¿Y por qué? Ella se ha convertido en habitación de demonios, es decir, de ídolos. Ver Apocalipsis 9:20 1 Corintios 10:20 .

Versículo 3

Mi ira se encendió contra los pastores, y castigé a las cabras; porque el SEÑOR de los ejércitos visitó su rebaño, la casa de Judá, y los puso como su hermoso caballo en la batalla.

Ver. 3. Mi ira se encendió contra los pastores ] Pastores Impostores; los sacerdotes codiciosos y los falsos profetas, principales causas del cautiverio; porque por su falta no hubo conocimiento ni temor de Dios en la tierra, Isaías 5:13 Oseas 4: 6-7 Jer 23: 1 Ezequiel 34:1 .

Y castigé a las cabras ] Los grandes y gobernadores, temporales y eclesiásticos, ver Ezequiel 34:17 . Deberían haber sido como los machos cabríos delante del rebaño, Jeremias 50:8 , dignos guías de Dios. Pero eran cabras en otro sentido, rebeldes, repugnantes y lascivos (como esos dos tipos inmundos, por ejemplo, a quienes por su adulterio el rey de Babilonia asó en el fuego, Jer 29:22), y los que engendraron hijos de su propia especie, varones de su propia raza, y fueron delante de ellos con maldad, como las cabras guían a los rebaños.

Para el Señor de los ejércitos ] Mejor leerlo, pero el Señor de los ejércitos, etc. Y esto se dice para el consuelo de los que invocaban a Dios y aborrecían los ídolos y pastores de ídolos, que estaban en un pacto especial con él y, por lo tanto, eran de su propiedad, como su rebaño o cargo especial. Ahora a los tales les promete alimentarlos como a sus ovejas, y proporcionarlos como su caballo para el servicio, su hermoso caballo de guerra, principalmente respetado por su amo, como Bucéfalo lo fue por Alejandro.

Esto puede entenderse en parte por las victorias de los Macabeos; pero principalmente de los apóstoles, esos caballos blancos, sobre los cuales cabalgaron por el mundo, conquistando y conquistando, Apocalipsis 6:2 . San Pablo se compara adecuadamente con ese caballo de guerra en Job 39:20 , cuyo cuello está revestido de truenos, y la gloria de sus fosas nasales es terrible. Se burla del miedo y no se aparta de la espada. Va al encuentro del hombre armado y se traga la tierra con fiereza y rabia.

Versículo 4

De él salió el ángulo, de él el clavo, de él el arco de batalla, de él todos los opresores a una.

Ver. 4. De él salió la esquina ] Angulus, no Angelus, como dicen algunas traducciones latinas de la Vulgata: y un Lapide justamente lo critica. Una falta similar a Surius y Caranza (sus compañeros de carrera) se contentan con guiñar un ojo, no, defenderla en el Concilio de Laodicea, porque eso favorece su adoración de ángeles. Porque mientras que el Concilio dice verdaderamente, ου δει χριστιανους αγγελους ονομαζειν, los cristianos no deben orar a los ángeles.

Hacen que las palabras sean Non oportet Christianos ad angulos congregationes facere. Los cristianos no deben celebrar sus reuniones en los rincones; y hacen que el título diga lo mismo. Pero, ¿es este trato justo para falsificar la antigüedad para sus propios fines y mantener sus propios errores? En cuanto al texto,

De él salió, etc. ] Es decir, de Judá se obtendrán todas las cosas necesarias, tanto en casa (y aquí el profeta procede desde los cimientos hasta los clavos, o la fijación de la casa juntos) y en el exterior; tanto para dominar al enemigo con el arco de batalla, etc., como para hacerlo tributario: porque

De él saldrá todo exactor ] sc. De homenaje y tributo, como fruto de su victoria. Dáneo lo siente así. De Judá saldrá todo opresor que antes afligió a su pueblo, expulsándolo Dios.

Versículo 5

Y serán como valientes que pisotean a sus enemigos en el lodo de las calles en la batalla; y pelearán, porque el SEÑOR estará con ellos, y los jinetes serán avergonzados.

Ver. 5. Y serán como valientes ] O, como gigantes, como Gabriels, serán fuertes en el Señor, y en el poder de su fuerza, harán dignamente en Efratas, y serán famosos en Belén, Rut 4:11 "Su arco permanecerá firme, y los brazos de sus manos se fortalecerán por las manos del Dios fuerte de Jacob; de allí es el pastor, la piedra de Israel", Génesis 49:24 .

Si pudiera decirse de Mitrídates, un mero ateo, que nunca quiso coraje ni consejo; cuánto más de los guerreros de Dios, como Judas Macabeo, especialmente el Mesías, el Príncipe, que pisotea a sus enemigos como el lodo de las calles, poniéndoles los pies en el cuello y haciéndolos parecer mentirosos para él, es decir, para cederle al menos una sujeción forzada y fingida.

Y pelearán porque el Señor está con ellos ] Esto es suficiente para hacerlos pelear hasta las rodillas en sangre, para que tengan a Dios que los respalde; no solo como espectador, o Agonotheta (aunque eso es algo; los perros y otras criaturas más bajas lucharán con lujuria cuando sus amos estén cerca, y los atacarán), sino como un Capitán de las huestes del Señor, como se llama Cristo, y un coadjutor, un campeón, un hombre de guerra, Éxodo 15:3 .

Sí, él solo es todo un ejército de hombres, él es Van y Rear ambos Isaías 52:12 . Los escudos de la tierra le pertenecen, la milicia del mundo es suya, Salmo 47:9 , tiene magnleh cheloth y matteh cheloth como bien observan los rabinos, ejércitos arriba y abajo, como su caballo y su pie para luchar por su gente.

Y los jinetes a caballo serán avergonzados ] Como estaban en la conquista de Canaán, donde los enemigos tenían caballos y carros, cuando los israelitas no tenían ninguno, como Orígenes observa y como estaban todos en las guerras de David, y el resto de los victoriosos reyes de Israel, quienes, de acuerdo con la ley, Deuteronomio 17:16 , no usaron caballos (pero dijeron: Un caballo es cosa vana para la batalla, etc.

Dios no se deleita en la fuerza de un caballo), y luchó siempre a pie con singular éxito. También lo hicieron los macabeos, Zisca y, después de él, los bohemios, los ingleses en Francia en la batalla de los Spurs (así se llamó la batalla de Terwin en tiempos de Enrique VIII, por los franceses que huían para salvar sus vidas).

Versículo 6

Y fortaleceré la casa de Judá, y salvaré la casa de José, y los traeré de nuevo para colocarlos; porque tendré de ellos misericordia, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy el SEÑOR su Dios, y los escucharé.

Ver. 6. Y fortaleceré la casa de Judá ] Robustos, ac quasi Gabrieles effiam (un Lapide). Ver Zacarías 10:5 12: 8 Isaías 10:34 Zacarías 10:5 . Los santos serán fortalecidos con todas las fuerzas según su glorioso poder, Colosenses 1:11 , en la resurrección, especialmente cuando Cristo cambiará sus viles cuerpos y los hará semejantes a su glorioso cuerpo en fuerza, agilidad y belleza.

Los cuerpos de los santos, dice Lutero, tendrán el poder de lanzar las montañas más grandes del mundo como una pelota. Anselmo dice, los que podrán sacudir toda la tierra a su gusto. Nuestro Salvador dice que serán como los ángeles de Dios, Lucas 20:36 , más como espíritus que cuerpos, mientras estén aquí.

En la tranquilidad y la confianza está su fuerza, Isaías 30:15 ; y nuevamente en el mismo capítulo, Zacarías 10:7 , su fuerza es quedarse quietos. Esperaban mucha fuerza de Egipto; pero el profeta les dice que si se sientan quietos y esperan la salvación de Dios por la fe, tendrán un Egipto; y mejor, por debilidad deberían hacerse fuertes, hacerse valientes en la lucha, hacer huir a los ejércitos de los extraterrestres, Hebreos 11:34 , como hicieron los Macabeos, y como Miguel y sus ángeles, Apocalipsis 12:7,9, el noble ejército de los apóstoles, que fueron más que vencedores; y los mártires, que cansaron a sus verdugos y se rieron de su crueldad; el valor de los pacientes, el salvajismo de los perseguidores lucharon juntos; hasta que tanto la naturaleza como la creencia, engendraron asombro y asombro en los espectadores y lectores.

Estos eran los hombres parecidos a leones de la tribu de Judá que tomaron el reino con violencia. Judá, que significa el confesor, tenía el reino, como Leví tenía el sacerdocio, ambos perdidos por Rubén, que era débil como el agua, Génesis 49:4 .

Y salvaré la casa de José ] Es decir, Efraín, puesto para las diez tribus, a quienes Dios aquí promete salvar, no traer de vuelta. Ver Ginebra en " Zac 10: 9 " Pero hay otros que se reúnen de estas palabras y los que sigan que Dios no sólo los preservará, sino que los reducirá y reubicará en su propio país, sí, y los multiplicará tan abundantemente, que su país no podrá retenerlos, Zacarías 10:10 .

De dónde viene la sujeción de Asur y Egipto a Cristo; es decir, todo el tramo del oriente y del sur, Zacarías 10:11 , y su establecimiento perpetuo en la fe.

Y los traeré de nuevo para colocarlos ] Los colocaré en sus casas, como Oseas 11:11 . El septiembre lo rendiré, los haré morar. Los caldeos, reuniré su cautiverio. Se les asegura una misericordia especial con esta palabra especial de una conjugación mixta, compos, שׁוב et הושׁכחים ישׁב.

Porque tengo misericordia de ellos ] Aquí se alega una doble causa de estas promesas tan grandes y llenas de gracia; y ambos excluyendo obras. Primero, la mera misericordia de Dios. En segundo lugar, su elección de gracia, porque "Yo soy el Señor su Dios". Este último es la causa del primero; porque Dios escogió a su pueblo por su amor, y luego los ama por su elección. Los efectos de los cuales el amor se establecen aquí: 1. Que él oye sus oraciones, "Yo los escucharé.

"2. Que los vuelve a aceptar y los restaura en Cristo, como si nunca hubieran ofendido contra él," Serán como si no los hubiera desechado ". Ese fue un discurso cortante, y mucho peor que su cautiverio, Jeremias 16:13 , cuando Dios no solo amenaza con echarlos de su país a una tierra extraña, sino que allí "no les mostrará ningún favor." por la puerta de al lado.

Y serán como si yo no los hubiera desechado ] Y esto cuanto antes, porque los llamaron marginados, diciendo: "Esta es Sion, a quien nadie busca", Jeremias 30:17 . La nación judía, dice Cicerón, muestra cómo Dios considera a los que han sido vencidos con tanta frecuencia, a saber. por Nabucodonosor, Pompeyo, etc. Por tanto, Dios promete proveer para su propio gran nombre, reconciliándose plenamente con su pueblo pobre, a quien el mundo consideraba abyecto.

Porque yo soy el Señor su Dios ] Y si no me ocupara de su seguridad, se reflejaría mucho en mí. Este David lo sabía bien; y por eso ora así: "Tuyo soy, Señor, sálvame", Salmo 119:94 .

Y los oiré, o hablaré con ellos ] Habla a sus corazones. No es más, dice uno, que si un hombre estuviera en un hermoso comedor con mucha buena compañía, y hay algún amigo especial a quien ama profundamente que lo llama aparte para hablar en privado de los negocios que casi le conciernen; y aunque entra en una habitación peor, está bastante satisfecho. Entonces, si Dios, en la pérdida de amigos, casas, país, comodidades de cualquier tipo, habla con nosotros, nos responde, la pérdida se recuperará fácilmente.

Felipe, Landgrave de Hesse, siendo prisionero durante mucho tiempo bajo Carlos V, se le exigió ¿qué lo sostuvo todo ese tiempo? Respondió que había sentido el favor de Dios y los divinos consuelos de los mártires. Hay consuelos divinos que solo se sienten bajo la cruz. La llevaré al desierto, y allí hablaré a su corazón, Oseas 2:14 .

Israel nunca fue provisto tan regiamente con maná, codornices y otros cuidados como cuando estaban en el desierto. La cruz está ungida con consuelo, lo que la hace no sólo ligera, sino también dulce; no sólo no es problemático e importante, sino deseable y delicioso, dice Bernard. Tu presencia, oh Señor, hizo que la misma parrilla fuera dulce para Laurence, dice otro. ¿Con qué facilidad puede Dios compensar nuestras pérdidas y brechas?

Versículo 7

Y [los de] Efraín serán como un valiente, y su corazón se gozará como a causa del vino; sus hijos lo verán y se alegrarán; su corazón se alegrará en el SEÑOR.

Ver. 7. Y los de Efraín serán como valiente ] El mismo otra vez, y con las mismas palabras, para mayor seguridad; porque el regreso de las diez tribus podría parecer algo más increíble, Erant enim quasi putridum cadáver, dice aquí Calvino: eran como cadáveres podridos, y obiter de pasada sólo había oído hablar de estas promesas; como si un grano de semilla fuera arrojado al lado de la carretera, porque ahora eran como extranjeros de la comunidad de Israel.

Y su corazón se regocijará como por el vino ] Que naturalmente regocija, Salmo 104:15 , y es llamado por Platón uno de los mitigadores. (μαλακτικα) de la miseria humana. Ver Proverbios 31:6 . Ver Trapp en " Pro 31: 6 " Algunas naciones suelen beber vino libremente antes de entrar en la batalla, para que no se desanimen.

Algunos piensan que aquí puede haber una alusión a tal costumbre. Más bien debería entenderlo de ese generoso vino del Espíritu, Efesios 5:18 .

Sí, sus hijos lo verán ] Por lo tanto, no debían anteceder las promesas, sino esperar el cumplimiento que ciertamente debería ser, si no para ellos, pero para ellos después de ellos, incluso una restauración completa a su debido tiempo.

Versículo 8

Les silbaré y los juntaré; porque yo los redimí, y crecerán como aumentaron.

Ver. 8. Les silbaré y los juntaré] Como un pastor silba o silba para su rebaño. Ver Jueces 5:16 , donde no debería traducirse los balidos de los rebaños, sino los silbidos o silbidos de los pastores a sus rebaños, cuando los reunían. Dios, que tiene a todas las criaturas a su entera disposición, puede fácilmente traer de regreso a sus desterrados, juntar a sus dispersos con un giro de mano, Zacarías 13:7 , con un soplo de boca, como aquí; como si se ofreciera a oponerse a él aquí, él puede destruirlos, Job 4:9 .

Puede fruncir el ceño hasta morir, Salmo 80:16 . Él puede aplastarlos entre sus dedos, como los hombres hacen una polilla, Salmo 39:11 , y desmenuzarlos para que alboroten, Salmo 146:4 "Como ovejas son puestos en el sepulcro; la muerte los apacienta, y los rectos tendrán dominio sobre ellos por la mañana, y su hermosura se consumirá en el sepulcro desde su morada ", Salmo 49:14 .

Porque yo los he redimido ] tengo en parte, y esa es una prenda del todo; también mis manos la terminarán, como Zacarías 4:9 . Dios no reduce su obra a la mitad, ni nosotros tampoco; pero si él será Todo en Todo para nosotros, nosotros debemos ser todos suyos, Cantares de los Cantares 2:16 .

El suyo es un pacto de misericordia, el nuestro de obediencia; la cual, por tanto, debe ser plena y definitiva, como Cristo obtuvo para nosotros una redención completa y eterna, Hebreos 9:12 .

Y aumentarán según hayan aumentado ] En virtud de esa promesa a Abraham, Génesis 13:16 . Multiplicaré tu simiente como el polvo de la tierra, y Génesis 15:5 como las estrellas del cielo. Esta promesa no se cumplió actualmente; porque cuando entraron en Egipto, eran sólo setenta almas.

Pero bajo la servidumbre egipcia aumentaron abundantemente, Éxodo 1:7 , engendraron (como la palabra significa), y engendraron rápidamente; de modo que salieron de allí 600.000 efectivos, Éxodo 12:37 ; de modo que pronto se convirtieron en una nación poderosa y populosa, Deuteronomio 26:5 .

Judea no tenía más de 200 millas de largo y 50 millas de ancho, ni mucho menos cerca de la mitad de Inglaterra; sin embargo, ¡qué enormes ejércitos tenían cuando las dos tribus y las otras diez se encontraron en el campo, una contra otra! E incluso en este día (sea lo que sea de las diez tribus, ya sea que estén en China o en América) los judíos son un pueblo muy grande y numeroso. Se cree que no hay ninguna nación bajo el cielo tan grande en número como ese, si los judíos dispersos pudieran reunirse todos en un solo lugar. ¿Y quién sabe lo que podamos (algunos de nosotros) todavía vivir para ver? El difunto Clavis Apocalyptica promete grandes cosas que ocurrirán dentro de estos tres o cuatro años.

Versículo 9

Y los sembraré entre los pueblos; y en tierras lejanas se acordarán de mí; y vivirán con sus hijos, y volverán.

Ver. 9. Y los sembraré entre el pueblo ] Ciertamente esparciré, pero para un propósito excelente, para que den fruto para Dios; y sea un medio bendito de traer la plenitud de la cosecha de los gentiles. Los judíos difundieron algún tipo de conocimiento de Dios dondequiera que vinieran, y cuando por fin los apóstoles predicaron el evangelio, primero trataron con los judíos (que tenían sus sinagogas en todos los lugares) como era necesario, Hechos 13 : 46 que como habían sido el único pueblo de Dios, ahora podrían ser los primeros invitados.

Esta invitación, cuando se apartaron de ellos y se juzgaron así mismos indignos de la vida eterna, lo que quedaba era que los retenidos y los gentiles ciegos fueran llevados por los caminos y los vallados, para que la casa de Dios se llenara. Entonces su dispersión fue una seminación; y su destierro abrió una puerta al evangelio. De ahí que también se le llame διασπορα, una diseminación o esparcimiento; como cuando un hombre siembra semilla en el exterior, 1 Pedro 1:1 Santiago 1:1 .

Y se acordarán de mí en países lejanos ] San Pablo testifica que las doce tribus instantáneamente sirvieron a Dios día y noche, Hechos 26:7 , mucho mejor, sin duda, de lo que lo hacen en este día; ser tan reverendo en sus sinagogas como los niños de primaria en la escuela cuando su maestro está ausente, dice un testigo.

Y vivirán con sus hijos, y volverán. ] Ellos o su posteridad lo harán. Las promesas de Dios tienen una fecha larga muchas veces, y a los hebreos creyentes se les dice que tenían necesidad de paciencia o tolerancia (υπομονη), que, después de haber hecho la voluntad de Dios y haberla sufrido también, si fuera necesario, podrían recibir la promesa, Hebreos 10:36 .

Y además se les exhorta a correr con paciencia la carrera que se les Hebreos 12:1 , Hebreos 12:1 , en la cual el que cree no se apresura, sino que puede desear y esperar lo que quiere, hasta que Dios quiera; deseando más bien que Dios pueda sea ​​glorificado más que él mismo, si ambos no pueden permanecer juntos.

Versículo 10

Los sacaré también de la tierra de Egipto, y los recogeré de Asiria; y los llevaré a la tierra de Galaad y al Líbano; y no se les hallará [lugar].

Ver. 10. Los haré volver también de la tierra de Egipto ] A donde huyeron por temor a los babilonios, Jeremias 44:12 , y donde parece que llegaron a ser un pueblo poderoso, si es cierto lo que escribe Josefo, a saber. que Tolomeo Filadelfo envió a ciento veinte mil de ellos a Judea, y por esa beneficencia real consiguió que los setenta mayores fueran enviados por Eleazar, el sumo sacerdote, para la traducción de la Biblia hebrea al griego. Su sucesor, Ptolomeo Laturo, no fue tan cortés; porque mató a treinta mil de ellos con una crueldad inaudita e hizo que los vivos devoraran a los muertos.

Y recógelos de Asiria ] Adonde fueron llevadas cautivas las diez tribus, y esparcidas por todas partes por las ciento veintisiete provincias, como Amán sugirió al rey, Ester 3:8 .

Y los llevaré a la tierra de Galaad y al Líbano ] Es decir, a Judea (cuyo límite eran Líbano y Galaad), figura de la Iglesia, la tierra de las delicias. Ver Cantares de los Cantares 4:1 ; Cantares de los Cantares 4:8 .

La Hefziba de Dios, Isaías 62:4 . O praeclaram illam dieculam? ¿Cuándo será una vez? El consuelo es que Dios puede hacer que una nación conciba y engendre a ambos en un día, Isaías 66:8 . Oh, ora, ora, ora, como Salmo 14:7 , y como oran los judíos pobres en este día: "Venga pronto tu reino, y aun en nuestros días" ( Bimherah bejamenu ).

Versículo 11

Y él pasará por el mar con aflicción, y golpeará las olas en el mar, y se secarán todos los abismos del río; y será derribada la soberbia de Asiria, y se perderá el cetro de Egipto.

Ver. 11. Y pasará por el mar, etc. ] ¿Quién lo hará? El pueblo, por falta de espacio, dice Junius; ensancharán su cuartel hasta Egipto, Asiria y otras naciones sometiéndolos a Cristo. Dios (dicen otros y yo lo creo mejor), espantará al mar y librará milagrosamente a su pueblo, como lo hizo una vez en el Mar Rojo, que amenazaba con tragarlos, pero Dios lo hizo para preservarlos.

Quitará todos los roces y rémoras, todos los obstáculos e impedimentos; ni Egipto ni Asiria podrán obstaculizar lo que Dios habrá hecho. Ver Isaías 11:15 . La incomprensión de este y otros textos similares podría ocasionar la infelicidad que sufrió los judíos en Creta en el año 434 d.C. El diablo, bajo el nombre de Moisés (a quien él personificaba), persuadió a esas pobres criaturas de que había sido enviado por Dios, para traerlos a casa nuevamente en su propio país.

Esto lo creyeron pronto (ya que son prodigiosamente aptos para trabajar en el paraíso de los tontos de un sublime broma), y, dejando todos sus bienes a otros, siguieron a este seductor (que pasó un año entero viajando por el país con ese propósito). , junto con sus esposas e hijos, hasta la cima de una escarpada roca que colgaba sobre el mar. Allí, cuando llegaron, este Moisés fingido les ordenó que se envolvieran la cabeza con sus ropas superiores y que se arrojaran de la roca hacia el mar, asegurándoles un paso seguro.

Le obedecieron de buena gana; y así perecieron muchos de ellos. Y habían seguido más, pero que (como Dios quería) algunos pescadores cristianos, estando allí en ese instante, se llevaron a algunos de ellos mientras flotaban sobre las olas y estaban listos para perecer; quien luego, regresando con el resto de los judíos, les contó cómo habían sido engañados y cuán poco habían escapado; ante lo cual todos enfurecidos (como tenían razón), buscaron a este seductor para darle muerte.

Pero cuando no pudieron encontrarlo en ninguna parte, pronto concluyeron que era el mismísimo diablo, ese viejo homicida; y muchos de ellos, conmovidos por esta calamidad, se hicieron cristianos. Los judíos generalmente creen que su Mesías, cuando venga, hará los milagros que hizo Moisés en el Mar Rojo. También nos dicen que en la época de los Macabeos muchos judíos que habían huido a Grecia pasaron por el estrecho mar de Propontis, que corre entre Calcedonia y Constantinopla, para regresar a su propio país.

Y todas las profundidades de los ríos se secarán ] Como una vez hizo el Jordán ante Josué y el pueblo; y como, Apocalipsis 16:12 , Éufrates hará ante aquellos reyes del este, que algunos hacen ser los judíos del este; y la desecación del Éufrates será la caída del imperio turco. Event será el mejor intérprete cuando todo esté hecho.

Versículo 12

Y los fortaleceré en el SEÑOR; y andarán de un lado a otro en su nombre, dice el SEÑOR.

Ver. 12. Y los fortaleceré en el Señor ] Es decir, en Cristo, la cabeza de las Iglesias; "porque por su propia fuerza nadie prevalecerá", dice la santa Ana, 1 Samuel 2:9 , y "sin mí nada podéis hacer", dice Cristo, la vid verdadera, Juan 15:5 , de quien tenemos tanto la brote de buenos deseos, flor de buenos propósitos y fruto de buenas acciones.

Solo debemos obtener nuestra fuerza por fe de Cristo; y ora, como Isaías 51:9 "Despierta, despierta, vístete de fuerza, brazo del Señor".

Y andarán en su nombre ] es decir, en su fuerza y ​​para su gloria. Vea esa dulce promesa, Isaías 40:29,31 . Ver Trapp en " Zec 10: 6 "