Bible Commentaries
Números 35

Versículo 2

Manda a los hijos de Israel que den a los levitas de la heredad de su posesión ciudades para habitar; y daréis a los levitas ejidos para las ciudades de sus alrededores.

Ver. 2. Suburbios. ] Estos eran para pastos, placer y otros productos del campo, no para labranza; porque los levitas no debían tener tal empleo. Números 18:20 ; Números 18:24

Versículo 6

Y entre las ciudades que daréis a los levitas [habrá] seis ciudades de refugio, que designaréis para el homicida, para que huya allá; ya ellas añadiréis cuarenta y dos ciudades.

Ver. 6. Que pueda huir allá. ] Entonces, no todos los pecados son iguales, como sostenían los estoicos; tampoco todos deben ser castigados por igual, como lo eran las leyes de Draco, de alguna manera. Se decía que esas leyes no estaban escritas con negro, sino con sangre, porque castigaban a cada pecadillo casi con la muerte, como holgazanería, robo de hierbas de marihuana, etc. Aristóteles les da este pequeño elogio, que no merecen ser recordados, sino solo por su gran severidad.

Versículo 7

Números 35:7 [Entonces] todas las ciudades que daréis a los levitas [serán] cuarenta y ocho ciudades: ellas [daréis] con sus ejidos.

Ver. 7. Serán cuarenta y ocho ciudades. ] Así los levitas se dispersaron por toda la tierra para instrucción del pueblo; así deben los ministros del evangelio, que son apropiadamente llamados la sal de la tierra, para que, rociada de arriba abajo, impida que el resto (como carne) se pudra y se pudra.

Versículo 8

Y las ciudades que daréis [serán] de la posesión de los hijos de Israel: de [los que tienen] muchos, daréis muchos; pero de [los que tienen] poco, poco daréis; cada uno dará de sus ciudades a los levitas según la heredad que posea.

Ver. 8. A los que tienen muchos les daréis. ] Por la equidad de esta proporción, los más ricos están obligados a dar más al mantenimiento del ministro que los más pobres. Que lo noten los que se niegan a dar nada a sus ministros, porque no tienen esas cosas, los diezmos que la ley exige para este fin. Ver Gálatas 6:6 , Ver Trapp en " Gálatas 6: 6 "

Versículo 15

Estas seis ciudades serán refugio, [tanto] para los hijos de Israel, como para el extranjero y para el peregrino entre ellos; para que todo el que mate a alguien desprevenido, huya allí.

Ver. 15. Será un refugio. ] Cristo es nuestro asilo, para quien corriendo en busca de refugio, cuando nos persigue la culpa de una mala conciencia, estamos a salvo; nadie puede arrebatarnos de sus manos; si estamos en Cristo la Roca, tentaciones y oposiciones, como olas, se precipitan sobre nosotros, pero se rompen.

Versículo 16

Y si lo hiere con instrumento de hierro y muere, es homicida: el homicida ciertamente morirá.

Ver. 16. Para que muera. ] Aunque no tenía intención de matar, sin embargo, porque debería haberlo visto mejor, es un asesino; lo golpeó deliberada y presuntuosamente, y el hombre muere a causa de ello. La King James solía decir que si Dios lo dejaba para matar a un hombre (aunque fuera de su intención), debería pensar que Dios no lo amaba.

Versículo 18

O [si] lo hiere con un arma de mano de madera, con la cual pueda morir, y muere, es un homicida: el homicida ciertamente morirá.

Ver. 18. El homicida seguramente será condenado a muerte. ] Esto es ius gentium. La justicia de los turcos en este caso preferirá aislar a dos hombres inocentes que dejar escapar a un delincuente. Los persas castigan el robo y el homicidio con tanta severidad, que en una época un hombre difícilmente oirá lo uno o lo otro. a Una severidad digna de Italia, donde blasfeman más de lo que juran, y asesinan más que injuriar o calumniar b (como los perros del Congo, que, dicen, c muerden, pero no ladran): y no menos apropiado para Francia, donde en diez años, seis mil caballeros han sido asesinados, según parece por los indultos del rey.

d Byron, lord alto mariscal de Francia y gobernador de Borgoña, mató a cierto juez por dar muerte a un malhechor, a quien había ordenado que se perdonara; por esto pidió perdón, y lo obtuvo; pero no mucho después se volvió traidor a su príncipe que lo había perdonado, y fue justamente ejecutado. mi

a Cartwr., Viajes.

b Espec. Europ.

c Compras.

d Les ombres des defunde sieurs de Villemor.

e Epítome Hist. Gall., Pág. 275.

Versículo 21

O en enemistad lo hiere con su mano, y muere: el que lo hirió, ciertamente morirá; [porque] él [es] un homicida: el vengador de la sangre matará al homicida, cuando lo encuentre.

Ver. 21. Seguramente morirá. ] Y, sin embargo, los papistas permiten que los asesinos deliberados también tomen refugio; quien, como Joab, sería llevado del altar al matadero. Su odio a los protestantes es tan mortal, que nos consideran indignos de vivir en la tierra de Dios, aptos para nada más que fuego y leña; sí, nos envían al infierno sin fianza ni garantía, peor que los turcos o los judíos. Le dicen a la gente que Ginebra es un santuario profeso de toda picardía; que en Inglaterra la gente se ha vuelto bárbara y se come a los niños pequeños, que son tan negros como los demonios, etc.

Versículo 23

O con cualquier piedra con la que un hombre muera, sin verlo, y arrojársela sobre él, para que muera, y no sea su enemigo, ni busque su daño.

Ver. 23. O con cualquier piedra. ] Como en las solemnidades fúnebres de la reina Ana, un erudito fue asesinado por la caída de una carta de piedra, arrojada desde las almenas de la casa del conde de Northampton, por uno que era un espectador.

Versículo 25

Y la congregación librará al homicida de la mano del vengador de la sangre, y la congregación lo devolverá a la ciudad de su refugio, adonde había huido; y permanecerá en ella hasta la muerte del sumo sacerdote, que fue ungido con el aceite santo.

Ver. 25. Hasta la muerte del sumo sacerdote. ] Porque estaba entre los hombres, el dios principal de la tierra, por lo que la ofensa lo golpeó más directamente. O más bien, porque el sumo sacerdote era un tipo de Cristo: y entonces esta liberación fue una sombra de nuestra libertad y redención por la muerte de Cristo.