Bible Commentaries
Isaías 52

Versículo 1

Despierta, despierta; vístete de tu fuerza, oh Sion; Ponte tus ropas hermosas, oh Jerusalén, ciudad santa; porque desde ahora no volverán a entrar en ti incircuncisos ni inmundos.

Ver. 1. Despierta, despierta. ] Arranca tu mejor corazón, como decimos, y despiértate para recibir las dulces promesas; porque como las leyes del hombre, así las promesas de Dios no favorecen a los que duermen, sino a los que están despiertos y vigilantes.

¡Jerusalén, ciudad santa! ] Tú, que fuiste traído por el fuego; refinado como la plata, y refinado como el oro. Zacarías 13: 9

No entrará más en ti. ] O, contra ti, es decir, no permitiré que los tiranos te molesten, ni que los profanos te alberguen. Ver Isaías 35:8 .

Versículo 2

Sacúdete del polvo; Levántate y siéntate, Jerusalén; suéltate de las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sion.

Ver. 2. Sacúdete del polvo. ] En el que te acuestas cuando te pisotean. Isaías 51:23

Levántate y siéntate, Jerusalén. ] Más bien, levántate, siéntate, Jerusalén. Se ha señalado antes que cuando Vespasiano había sometido a Judea, se selló el dinero con una mujer sentada en el polvo, con esta inscripción, Iudaea subacta.

Libérate de las ataduras de tu cuello.] Especialmente de tu servidumbre espiritual. como Lucas 1:74 Rom 6:19 Sacude el yugo del diablo de tu cuello, gestague monilia sponsae et libertatis, y ponte los adornos de la esposa.

Versículo 3

Porque así ha dicho Jehová: De balde os habéis vendido; y sin dinero seréis redimidos.

Ver. 3. Porque así dice el Señor. ] Así defiende la causa de su pueblo. Isaías 51:22

Os habéis vendido de balde. ] Heb .: Vosotros fuisteis vendidos de balde. No he recibido ni siquiera las gracias por ti del enemigo; a ya no tiene del diablo; y sin embargo, en los días de Hildebrando se redactó una carta como enviada por el diablo, en la que agradecía amablemente al clero papista por las muchas almas que diariamente lo enviaban al infierno por su negligencia y maldad. B

Y seréis redimidos sin dinero.] Heb .: Sin plata. Nosotros también. 1Pe 1:18

a Babylonii non egerunt mihi gratias. - Piscat.

b Mat. París. Hist., 1072 d.C.

Versículo 4

Porque así ha dicho el Señor DIOS: Mi pueblo descendió antes a Egipto para morar allí; y los asirios los oprimieron sin causa.

Ver. 4. Y los asirios los oprimieron sin causa. ] Nulla iniuria lacessitus. Lo mismo hicieron los perseguidores primitivos, los cristianos de aquellos tiempos, aunque eran non aliunde noscibiles quam ex vitae integritate, dice Justino Mártir; eminentes por su inocencia, como Plinio también testifica en su epístola a Trajano el emperador. ¿Qué daño le habían hecho los israelitas al malvado Moab que estaba molesto con ellos? Núm 22: 3 ¿O los hebreos a los asirios, para que los opriman?

Versículo 5

Ahora pues, ¿qué tengo aquí, dice el SEÑOR, que mi pueblo ha sido llevado por nada? los que los gobiernan aullan, dice el SEÑOR; y mi nombre continuamente todos los días [es] blasfemado.

Ver. 5. Ahora, pues, ¿qué tengo aquí? ] Cui bono? ¿Con qué finalidad o beneficio? ¿Por qué riqueza o valor permito que mi pobre pueblo quede cautivo aquí en Babilonia? O, como otros un sentido, lo hago yo aquí por más tiempo en Jerusalén cuando mis pobres personas están en Durance en Babilonia? ¿Por qué me apresuro a no ayudarlos?

Los que los gobiernan, los hacen aullar, ] es decir, los caldeos, y después de ellos los romanos, y luego los escribas y fariseos, "atando cargas pesadas y penosas de llevar, y poniéndolas sobre la conciencia de los hombres". Mateo 23: 4

Y mi nombre continuamente todos los días (o durante todo el día) es blasfemado.] Eso es todo lo que obtengo con el trato.

un Piscador.

Versículo 6

Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre; por tanto, [sabrán] en aquel día que yo [soy] el que habla: he aquí, [soy] yo.

Ver. 6. Por tanto mi pueblo sabrá mi nombre, ] sc., Que yo soy Jehová; como Exo 6: 3 el Dios de Amén, Isa 65:16 quien "no dejará que mi fidelidad fracase, ni altere lo que ha salido de mi boca". Sal 89: 33-34 Y será así porque mi nombre, ese nomen maiestativum , ha sido blasfemado y vilipendiado. Al pueblo de Dios le va mejor por las insolencias de sus enemigos.

Que soy yo el que habla: he aquí, soy yo.] O, que soy yo el que hablo, diciendo: He aquí, aquí estoy. Algunos entienden que esto es la segunda persona en la Trinidad, el Hijo eterno del Padre eterno, llamado "el Verbo", Juan 1: 1 y hay quienes nos dan esta regla: donde el Antiguo Testamento trae a Dios apareciendo y hablando , debemos entender que siempre es la segunda persona. Ver Juan 12:37,42 .

Versículo 7

Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que publica la paz; que trae buenas nuevas de bien, que publica salvación; que dice a Sion: Tu Dios reina.

Ver. 7. ¡ Qué hermoso! ] Quam amaeni, es decir, amabiles! Qué amable o deseable. Interrogatio admirantis et exultantis.

Sobre las montañas.] De donde se les puede escuchar mejor, como en Jueces 9: 7 diciendo, como allí: "Escúchame, para que Dios te escuche ". Nuestro Salvador, ese arco-evangelista, quien, como algunos, es aquí primero y principalmente significa Mebassher, el que trae buenas nuevas, "viendo las multitudes, subió a un monte", Mat 5: 1 que se dice que está en la tribu de Neftalí, y llamada Monte de Cristo hasta el día de hoy.

Sus apóstoles luego viajaron y caminaron con dificultad por colinas y valles - ¡qué brújula trajo a Pablo! Rom 15:19 Intervallum illud est milliariorum Germanicorum, 350, para que sea mejor llamado, que después George Eagles, el mártir, Trudge-over-the-world, para predicar el evangelio y plantar iglesias, a quienes sus pies, aunque sucias y gastadas, ¿cuánto más sus caras? - fueron considerados deliciosos y elegantes. Gal 4:14 Act 10:21 El Papa, el supuesto sucesor de Pedro, adelanta los pies para que lo besen, pero no predica; o no paz, sino guerra, que suscita con sus toros rugientes.

Del que trae buenas nuevas. ] Todo aquel que predique el evangelio, obra principal de un ministro. Rom 10:15 Del Sr. John Dod está escrito, y sé que es verdad, que él era muy evangélico, y se esforzó primero por hacer que los hombres vieran claramente su condición perdida, porque, dijo él, la sensación de miseria debe ir antes que la sensación de misericordia - y luego amplia y excelentemente abriendo las promesas, y la gracia de Dios en Cristo según el evangelio, considerándola como la predicación más eficaz.

Algunos, dijo, todavía se esfuerzan por mantener a los hombres bajo terrores, cargándolos de amenazas, etc., para que no sean lo suficientemente humillados: pero el evangelio produce verdadera humillación, no la ley; surge de un sentimiento de pecado y miseria unido a la esperanza de misericordia. Los condenados tienen bastante terror y sentido de la miseria, pero eso no los humilla.

Que publica la paz. ] El evangelio es una doctrina de paz, Efesios 2:17 cuyo autor es el "Dios de paz", 1 Corintios 14:33 cuyos ministros son "mensajeros de paz", Rom 10:15 cuyos seguidores son los "hijos de paz". Luk 10: 6-11 Si alguno no sabe cómo llegó a su paz, pero es como las mujeres israelitas, prontas en el parto, antes de que la partera (el ministro) pueda venir a ellos, tiene motivos para sospechar de su paz.

Que trae buenas nuevas. ] Como antes, pero nunca lo suficiente, mencionado y memorizado. Algunos críticos de una nos dicen que la palabra hebrea usada aquí, lo que significa también la carne, mostraron que la encarnación o tomar carne deben ser generalmente una buena noticia a todo el mundo, incluso las mejores noticias. La antigua iglesia tenía επαγγαλιαν, la "promesa"; tenemos ευαγγελιαν, las "buenas nuevas".

Que publica la salvación. ] Publicantis Iesum, por lo que algunos b lo han traducido: lo concreto por lo abstracto.

Que dice a Sion: Tu Dios reina. ] Maugre la malicia de la tierra y del infierno. Esta es la suma de todas las buenas noticias del mundo. Es feliz que Cristo viva y reine, dijo un hombre piadoso, porque de lo contrario me habría desesperado por completo.

un obispo Andrews.

b Leo Castrius ex Procop., et Euseb.

Versículo 8

Tus atalayas alzarán la voz; con la voz a una cantarán; porque ojo a ojo verán, cuando el SEÑOR haga volver a Sion.

Ver. 8. Tus atalayas levantarán la voz. ] Heb., La voz de tus atalayas - sc., "Tu Dios reina"; o, como en el siguiente versículo, "prorrumpa en gozo", etc.

Levantan la voz, cantan juntos. ] Como no tener "mayor gozo que el de que sus hijos anden en la verdad", 2Jn 1: 4 1Ts 3: 8 y lo contrario.

Porque recibirán un ojo ve a los ojos] y ser capaz de decir, como. 1 Juan 1:1 : "Lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado" "declarar (y lo que tan segura como la vista?) nosotros a ti ".

a Id est cominus evidenteime, ut Números 14:14 . - Jun.

Versículo 9

Estadéis en gozo, cantad a una, desolación de Jerusalén; porque el SEÑOR ha consolado a su pueblo, ha redimido a Jerusalén.

Ver. 9. Irrumpir en gozo. ] Este es el tema de los discursos de los ministros del evangelio: llamarán al pueblo de Dios para que se regocije, Isa 52: 9-10 y se arrepienta, Isa 52: 11-12 y les mostrarán que también es pecado no regocíjate como para no arrepentirte.

Versículo 10

El SEÑOR desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones; y todos los confines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios.

Ver. 10. El Señor desnudó su santo brazo. ] Nudavit, id est, exeruit, en respuesta a tu oración. Isa 51: 9 Dios responde a menudo a su pueblo que ora ad cardinem desiderii, a como dice Agustín, les haga lo que quieran. Scanderbeg alguna vez luchó contra los turcos con el brazo desnudo, y eso con tanta fiereza que la sangre salía a menudo de sus labios. Está escrito que él, con ese brazo desnudo suyo, frenó a tres mil turcos en el momento de sus guerras contra ellos. B

Verá la salvación del Señor.] La verá y la cantará. Isaías 52: 9

a Confes., lib. v. cap. 8.

b Turk. Hist., Fol. 287.

Versículo 11

Apartaos, apartaos, salid de allí, no toquéis [cosa] inmunda; salid de en medio de ella; Sed limpios, los que lleváis los vasos del SEÑOR.

Ver. 11. Apartaos, apartaos, salid, etc. ] Aquí tenemos una doble repetición redoblada, y todo lo suficiente como para sacarlos de Babilonia (no la mitad, como probablemente se piensa, regresó, lo cual fue un prejuicio no pequeño para los que lo hicieron), y nosotros fuera de este mundo inicuo; a lo cual estamos tan apegados y adictos que nada puede separarnos sino un toque extraordinario de la mano del Cielo.

"Salvaos de esta perversa generación". Hechos 2:40 "No entres por la vereda de los impíos, ni vayas por el camino de los malos; evítala, no la pases, apártate de ella y pasa". Proverbios 4:14,15 , un lugar paralelo

Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor.] Id est, qui gestatis arma, instrumenta, adeoque insignia Christi; todos los verdaderos creyentes que son hechos sacerdotes espirituales, Apoc 1: 6 y especialmente todos los santos ministros que, como misstagogos, manejan la ley, Jer 2: 8 y administran los sacramentos, siendo ustedes mismos vasos de honor escogidos para "llevar el nombre de Cristo a su gente." Acto 9:15 Ver 2 Timoteo 2:21 .

Versículo 12

Porque no saldréis apresuradamente, ni iréis huyendo, porque el SEÑOR irá delante de vosotros; y el Dios de Israel [será] tu recompensa.

Ver. 12. Porque no saldréis apresurados. ] No partiréis ni con miedo ni con huida, como lo hicisteis una vez fuera de Egipto. Y esto denota espiritualmente la deliberación madura y la mente tranquila con la que los creyentes abandonan el mundo para seguir a Cristo. a

Porque el Señor irá delante de ti.] Él será para ti tanto la furgoneta como la retaguardia. El Señor es un hombre de guerra, Éxodo 15: 3 sí, él solo es todo un ejército de hombres, como aquí.

un Diod.

Versículo 13

He aquí, mi siervo actuará con prudencia, será ensalzado y ensalzado, y será muy enaltecido.

Ver. 13. He aquí, mi siervo actuará con prudencia. ] O prosperará. Isa 53:10 He aquí algunos, una y no unfitly, comenzará el próximo capítulo, que tiene también Cristo por su temática, como el paraphrast caldeo y algunos viejos médicos judíos reconocen. Johannes Isaac, un judío, se convirtió al leerlo. Esto lo confieso ingenuamente, dice él, que ese capítulo me llevó a la fe de Jesucristo.

Y bien podría ser; pues, junto con estos tres últimos versículos, es toda una profecía, o más bien una historia de la persona y los actos de Cristo, tanto en el estado de su humillación como de su exaltación.

Él será ensalzado y ensalzado, y será muy exaltado. ] Este gran avance fue la consecuencia de su gran humillación. Filipenses 2: 6-11 Su naturaleza humana, en la que sufrió tanto por nosotros, tiene, en virtud de la unión con la Deidad, estas altas prerrogativas: (1.) Una exuberancia y exceso de gloria. Efesios 1:21 (2.) La gracia de la adoración divina junto con la Deidad. Hebreos 1:6 Fil 2: 9 (3.) Poder sobre todas las cosas para el uso de su pueblo. Mat 28:18 (4.) Poder judicial, para ser juez de todos. Hechos 17:31

a Agosto De Civ. Dei, lib. xviii, cap. 29; Justin, contra Tryphon .; Orig., Lib. I. contra Cels.

Versículo 14

Tantos se asombraron de ti; Su rostro estaba tan desfigurado que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres:

Ver. 14. Como muchos se asombraron de ti, ] a saber, primero en tu humillación, y luego en tu avance. Todas las cosas en Cristo son admirables; bien, por lo tanto, podría ser llamado "Maravilloso". Isaías 9: 6

Su rostro estaba tan estropeado más que el de cualquier hombre. ] En parte por la angustia de su mente por su Pasión y en la cruz, y en parte también por el mal uso de su cuerpo, mientras hacían totum pro vulnero corpus, por sus azotes, arañazos, desgarros en el árbol, perforaciones, golpes, etc. .

Y su forma más que la de los hijos de los hombres. ] Plusquam filii Adae, más que los del tipo común; mientras que, naturalmente, su cuerpo, siendo del más fino temperamento y de ninguna manera enfermo, no podía dejar de ser muy hermoso. Ver Salmo 45:2 . Ver Trapp en " Sal 45: 2 "

Versículo 15

Así esparcirá muchas naciones; los reyes cerrarán ante él la boca: porque verán [lo] que no les había sido contado; y considerarán [lo] que no habían oído.

Ver. 15. Así esparcirá muchas naciones. ] Con su doctrina, Eze 20:46 Amo 7:16 o con su sangre, esa sangre rociada. Vea Hebreos 10:22 . O con agua en el bautismo, en el que basta con rociar.

Los reyes cerrarán la boca ante él. ] Como asombrado por su prudencia y prosperidad. Isa 52:13 También se someterán silenciosa y reverentemente a su cetro y a las leyes de su reino, con toda humildad.

Por lo que no les había sido dicho. ] El misterio del evangelio oculto durante tanto tiempo. Romanos 15:21 ; Romanos 16:25

¿Verán, ] es decir, con los ojos de su fe, Dios iluminando tanto el órgano como el objeto?

Y lo que no habían oído. ] Verdades del Evangelio. Ver 1 Corintios 2:9 . Ver Trapp en " 1Co 2: 9 "