Bible Commentaries
Isaías 20

Versículo 1

En el año en que Tartán llegó a Asdod (cuando lo envió Sargón, rey de Asiria), peleó contra Asdod y la tomó;

Ver. 1. En el año que Tartan. ] Cierto comandante de Senaquerib, 2Re 18:17, que vino contra Asdod, entre otras ciudades de Judá, alrededor del año duodécimo del rey Ezequías.

Llegó a Ashdod. ] Llamado también Azoto, Hechos 8:40 y muy elogiado por Herodoto en Euterpe.

Cuando Sargon. ] Es decir, Senaquerib muy probablemente, que tenía siete nombres, dice Jerónimo, ocho, dicen algunos rabinos. Cómodo, el emperador romano, tomó para sí tantos nombres como meses hay en el año, que también cambió de vez en cuando, pero mantuvo constantemente el de Exuperans, porque se pensaba que superaba a todos los hombres. a Lo mismo podría ocurrir con Sargón.

Y luchó contra Ashdod, y lo tomó. ] Psammeticus, rey de Egipto, lo había tomado antes después de un sitio muy largo; ahora los asirios lo toman de nuevo de los egipcios, para enseñarles a ellos ya otros a no confiar en los fuertes y las ciudades cercadas. B

un Dion.

b Herodes., lib. ii.

Versículo 2

Al mismo tiempo habló el SEÑOR por medio de Isaías hijo de Amoz, diciendo: Ve y desata el cilicio de tus lomos, y quita el zapato de tu pie. Y así lo hizo, caminando desnudo y descalzo.

Ver. 2. Al mismo tiempo habló el Señor. ] Contra Egipto y Etiopía, a quienes había consolado, Isaías 19:18,19 , y ahora nuevamente amenaza; mostrando por una demostración ocular de un qué miserias deben caer sobre ellos. Esto se hizo en los judíos; pero el informe del mismo podría llegar fácilmente a estos países confederados, y los judíos, sin embargo, se les dio por la presente para ver cuán vano era confiar en tales confederados.

Por Isaías hijo de Amoz. ] Heb., Por la mano de Isaías, a quien Dios usó como dispensador de este precioso tesoro.

Go, suelta el saco de lomos Thy, ] es decir, Thy espesor de prendas de vestir en bruto, b tal como profetas generalmente llevaban. 2 Reyes 1:8 Zac 13: 4 Mat 3: 4 O si no, ponte tu cilicio como cizaña de luto, ya sea por diez tribus llevadas recientemente cautivas, o bien por las miserias que pronto caerán sobre tu propio pueblo.

Y quita el zapato de tu pie. ] Los nudípedales de Moravia bien podrían reconocer a Isaías por su fundador como los carmelitas lo hacen a Elías.

Y así lo hizo. ] Dios debe ser obedecido sin vacilación: sus mandamientos, por irrazonables que parezcan, no deben ser discutidos, sino enviados.

Caminando desnudo. ] No completamente desnudo, sino desnudo como un prisionero, su manto o prenda superior despojada. Ver 1 Samuel 19:24, Miqueas 1:8 19:16 Miqueas 1:8 .

a οφθαλμοειδως, es decir, Per Isaiam tanquam organum et dispensatorem suorum myster. - Oecolamp.

b Vestimentum vilosum.

Versículo 3

Y el SEÑOR dijo: Como mi siervo Isaías anduvo desnudo y descalzo tres años [por] señal y maravilla sobre Egipto y sobre Etiopía;

Ver. 3. Como mi siervo Isaías. ] Los sirvientes son serviles o magistrales. Los profetas y predicadores son de este último tipo.

Hath caminaba desnudo y descalzo tres años, ] es decir, tres días; un día durante un año como Eze 4: 4-6 Tremellius traduce el texto así: Ha caminado desnudo y descalzo como señal y prodigio del tercer año contra los egipcios y contra los etíopes, es decir, como una señal de que el tercero año después de esta profecía, las fuerzas de los egipcios y etíopes bajo la conducción de Tirhaka serán pegadas, masacradas y llevadas cautivas por el monarca asirio. Y esto fue predicado no más a sus oídos que a sus ojos, ad fidem faciendam, para mayor seguridad.

Versículo 4

Así llevará el rey de Asiria cautivos a los egipcios, y cautivos a los etíopes, jóvenes y viejos, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas, para vergüenza de Egipto.

Ver. 4. Así se llevará el rey de Asiria. ] Como los hombres solían guiar o conducir ganado, así lo denota la palabra hebrea Nahag : así son conducidos cautivos pobres; y así también el Señor un día "conducirá con" o en compañía de "los obradores de iniquidad" (transgresores notorios) a todos los que "se desvían por sus caminos torcidos", hipócritas y farsantes; cuando como "la paz sea sobre Israel, sobre los de limpio corazón". Sal 125: 5

Joven y viejo. ] Los jóvenes están a favor de la acción, los ancianos en busca de consejo. a Eργα νεων, βουλαι δε τεροντων. b Todos fueron llevados juntos en una condición triste y lamentable, un poco mejor, ya veces más amarga, que la muerte misma.

Incluso con las nalgas al descubierto. ] Vel ad ludibrium, vel ad libidinem hostium, para que los enemigos los desprecien o los miren con sus sucios ojos. Así y con tal propósito trataron los padres mitrados con los pobres albigenses, aquellos antiguos protestantes en Francia, cuando los habían obligado a tomar cuartel por sus vidas, voluerunt episcopi viros et mulieres nudos egredi, etc.

Los obispos deseaban que los hombres y mujeres fueran llevados desnudos. Y así Tilly se ocupó de los ciudadanos miserables en el saqueo de Magdeburgo; y mucho peor trata el diablo con todos sus desdichados cautivos, a quienes arroja al infierno, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas, la vergüenza de su desnudez expuesta a la vista del público por falta de las vestiduras blancas de la justicia de Cristo para que puedan ser vestido. Apocalipsis 3:18

a Consilia senum, hastae iuvenum sunt.

b Píndaro.

Versículo 5

Y temerán y se avergonzarán de Etiopía, su esperanza, y de Egipto, su gloria.

Ver. 5. Y tendrán miedo y se avergonzarán. ] Ellos, es decir, todos los que confiaron en ellos, viéndose así refutados, se sentirán avergonzados y aterrorizados ( perterrefient ) por la caída de sus aliados y su propia calamidad inminente.

Versículo 6

Y dirá el morador de esta isla en aquel día: He aquí, tal es nuestra esperanza, adonde huiremos en busca de ayuda para ser librados del rey de Asiria. ¿Y cómo escaparemos?

Ver. 6. Y el habitante de esta isla dirá, etc. ] Judea, aunque es parte del continente, aquí se llama isla o isla, mientras que en realidad era tierra adentro; (1.) Porque limitaba al oeste con el mar de Midland y al este con el lago de Genesaret; (2.) Porque estaba acosado por muchos enemigos, y azotado por las olas de guerras de todas partes, pero especialmente de Egipto y Babilonia, que se llama mar; Isaías 21:1 ; Isaías 8: 8 (3.

) Debido a begirt con favor, el poder y la protección de Dios, que era mayor seguridad a él que el mar está a Venecia una (que aún es medios insuperabilis unda ), o que las paredes de madera pueden ser de cualquier isla.

He aquí, tal es nuestra expectativa, etc. ] Aquí está su vergüenza, y bien podría serlo, porque si Ezequías no confiaba en la ayuda de Egipto contra los asirios, sin embargo, el pueblo lo hizo, como también pudo decir el Rabsaces. 2 Reyes 18:24

¿Y cómo escaparemos? ] Aquí está su miedo. Isa 20: 5 ¿Cuánto más dirán así los impíos en el día postrero?

una Venecia está rodeada de su abrazo Neptuno, con quien se casa con nupcias anuales, arrojando un anillo al mar.