Bible Commentaries
Isaías 11

Versículo 1

Y saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago brotará de sus raíces.

Ver. 1. Y saldrá una vara, ] es decir, Cristo nacerá; a quien nuestro profeta llamó "la unción" o Mesías, Isa 10:27 hace a él ya su reino en adelante el tema principal de su discurso, hasta el final de su libro. Aquí comienza con su nacimiento, llamándolo vara o ramita, que brota, no de la estirpe de David, sino del tronco de Isaí, un hombre mezquino, y eso luego, cuando la familia real se hundió tan bajo como de David el rey a José el carpintero.

Bien podría decir Crisóstomo que el fundamento de nuestra filosofía fue la humildad. Y otro, a que en Belén abrió ese pozo de salvación que, en el tipo, una vez David tuvo tanta sed. 2 de Samuel 23:15

Y una rama. ] O, El Nazareno nacido en Nazaret, dice Junius, que significa "una rama"; pues así se consideró generalmente; y nuestro Salvador se llama a sí mismo Jesús de Nazaret; Hechos 22: 8 y en su cruz escribieron Jesús de Nazaret, Rey de los judíos, en donde ese prodigio, dice A. Lapide, parece haberse caído sobre lo que el poeta pregunta:

“ Dic quibus in terris inscripti nomine Regis

Nascantur flores. "

Di quién es conocido en la tierra por el nombre de un Rey, Déjalo en flores. Para Nazaret interpreta una flor, o algo florido; y porque crecerá, otros rendirán, reverdecerán o darán fruto.

un Scultet.

Versículo 2

Y reposará sobre él el espíritu del SEÑOR, espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor del SEÑOR;

Ver. 2. Y el Espíritu del Señor reposará sobre él. ] Después de tal descripción de la persona de Cristo, como Isaías 11: 1 sigue aquí una declaración de su reino, que se establece como: primero, espiritual; Isa 11: 2 en segundo lugar, Justo; Isa 11: 3-5 en tercer lugar, apacible; Isa 11: 6-9 en cuarto lugar, Amplio, compuesto por gentiles y judíos. Isaías 11:11 , & c.

Reposará sobre él.] Su humanidad se llenará por completo con los dones y las gracias del Espíritu Santo, para ser como un tesoro eterno y una cisterna llena de ellos para el uso de la Iglesia. Juan 1:16 ; Joh 3:34 Act 2:33 Y esto fue tipificado por el Espíritu Santo que descendió en forma de paloma, en el momento de su bautismo, y se posó sobre él. Mateo 3:16 Jn 1: 32-33 a

El espíritu de sabiduría y entendimiento.] Estas seis virtudes principescas (porque los escolásticos, engañados por la traducción de la Vulgata, encontraron falsamente su septiformem gratiam Spiritus Sancti ) estaban eminentemente y trascendentemente en Cristo; también deberían encontrarse en alguna medida en todos los gobernantes. Deu 1:16 Éxodo 18:25 1Re 3:12 Lev 19: 35-37

un Diodato. Annot.

Versículo 3

Y lo hará de rápido entendimiento en el temor de Jehová; y no juzgará según la vista de sus ojos, ni reprenderá según el oído de sus oídos.

Ver. 3. Y lo hará de rápido entendimiento. ] Heb., Le hará oler u oler - sc., Por una singular sagacidad y agudeza de juicio al oler a un hipócrita, como Simón Pedro hizo con Simón el Mago, que había engañado a Felipe hasta el bautismo; pero Pedro pronto lo descubrió: ¿cuánto más Cristo? Su nariz afilada discierne fácilmente y se ofende con el aliento apestoso de los pulmones podridos del hipócrita, aunque sus palabras nunca estén tan perfumadas y perfumadas con muestras de santidad.

Entonces, por la inocencia de los piadosos, cuando "son difamados oran" como Pablo, se disculpan y no pueden ser escuchados, como los cristianos primitivos; Cristo "manifestará su justicia como la luz, y su juicio como el mediodía". Sal 37: 6

Y no juzgará por lo que vean sus ojos. ] No puede ser engañado, conociendo todos los corazones, y teniendo todas las cosas desnudas y diseccionadas ante sus ojos. Heb 4:13 Mat 9:12 Joh 2:24 Otros juzgan por la relación de otros, y secundum allegata et probata - no así Jesucristo; pero siempre procederá con su propio conocimiento, y así dictará una sentencia sumamente justa. Oecolampadius cree que el profeta aquí alude a la sentencia de Salomón dictada sobre las dos rameras. 1 Reyes 3: 16-28

Versículo 4

Pero juzgará al pobre con justicia, y redarguirá con equidad por los mansos de la tierra; herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío.

Ver. 4. Pero juzgad con justicia a los pobres, ] es decir, a los pobres de espíritu, a los mansos de la tierra. Así que los anabautistas de Alemania se llamaron a sí mismos y dijeron que ahora la promesa debe cumplirse: "Los mansos heredarán la tierra"; cuando por sangre, rapiña, guerras crueles, se apoderaron de las posesiones de otros. Y ¿no tenemos ahora una entre nosotros tantos panes de la misma levadura, palos de golf de la misma raza, con sangre en sus posiciones y disposiciones - la quinta monarquía hombres que se dicen.

Cristo Jesús (como lo ha hecho últimamente para su gran alabanza, así todavía) nos preserva y nos bendiga de sus dedos ensangrentados y de sus prodigiosos principios y prácticas. Él lo ha prometido aquí, y mucho más: "darás tu juicio al rey" (Cristo), "y él librará al pobre" Sal 72: 2 - es decir, de todos los enemigos y perseguidores.

Y herirá la tierra, ] es decir, hombres de mente terrenal, que son "de la tierra, hablan de la tierra, y la tierra los oye". Joh 3:31 Como la tierra es fría y seca, así son ellos. Como la tierra es pesada y se hunde, así lo hacen ellos. Así como la tierra reprime las exhalaciones calientes que naturalmente ascenderían, así sucede con los tales. Y por último, así como la tierra está quieta en medio del cielo, y no se fija en toda la circunferencia que la rodea, así son los hombres terrenales estúpidos e insensibles, etc.

Sin embargo, "con la vara de su boca", es decir, mediante la predicación del evangelio, Cristo vuelve a herir secretamente la tierra, es decir, las conciencias de las personas carnales, pegadas a la tierra, haciéndolas sonar pesadamente como un caramillo. B

Y con el aliento de sus labios matará al impío.] El diablo y sus ayudantes, especialmente el Anticristo, 2 Tes 2: 8 y eso con poco ruido, incluso con un soplo de sus labios solamente; como con su sola palabra, puso sobre sus espaldas a los soldados que vinieron a apresarlo.

a Esto fue escrito el 1 de mayo de 1657.

b Un instrumento musical medieval de la clase del oboe, que tiene una lengüeta doble encerrada en una boquilla globular.

Versículo 5

Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad cinto de sus riñones.

Ver. 5. Y la justicia será el cinto de sus lomos. ] Symbolum Regis hoc est, dice Scultetus. Los reyes y los príncipes tienen su scita in scutis, sus lemas en sus escudos; lo mismo ha hecho nuestro rey aquí, a saber, "Justicia y fidelidad"; y esto es tan manifiesta como si estuviera escrita en su cintura, una o cinta, véase Apocalipsis 19:16 ; donde, por la misma causa, los altos títulos de Cristo están escritos "en su vestidura y en su muslo.

"Otros por esta expresión entienden la presteza y prontitud de Cristo para vindicar a sus elegidos y para castigar a los malvados, de acuerdo con su promesa, Vaticinatur de Christi solertia in obeundis regni Dei negoiis, ac tribuit illi cincturam, seu industriam spiritualem pro qualilate obeundae dispensationis. B También nosotros, como Cristo, "ceñamos los lomos de nuestra mente; sed sobrios, y confiad perfectamente. "1Pe 1:13 Ceñíos y servidle, Lucas 17: 8 pronta, ágil, hermosa y resueltamente. Una mente suelta, discreta y difusa (fluida) no es apta para el servicio de Dios.

a El cinturón se pone por estandarte real. Calvin. Trabajo 12:18

b Zeged.

Versículo 6

Morará también el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; y el becerro y el cachorro de león y la bestia doméstica juntos; y un niño los guiará.

Ver. 6. El lobo también morará con el cordero. ] No se preocupaba como solía hacerlo, pero se volvió dócil y dócil. He aquí, un cambio tan bendito se produce en todos los verdaderos convertidos, como se puede ver en Pablo, ese lobo de la tribu de Benjamín, del que profetizó Jacob, Génesis 49:27, como algunos sostienen. Y lo mismo puede decirse de Petrus Paulus Vergerius, una vez nuncio del Papa, pero luego un gran predicador del evangelio.

Hugh Latimer, una vez un papista tan obstinado como cualquier otro en Inglaterra, son sus propias palabras, pero convertido por el bendito Bilney, como lo llamaba habitualmente, se convirtió en un celoso promotor de la verdad según la piedad, confesor general de todos los protestantes preocupados. en mente, y el tesoro en el que se echaban los bienes recuperados de mala gana, para ser entregados a los pobres según su discreción, un

Y el leopardo se acostará con el cabrito.] Como hicieron en la creación, y después en el arca de Noé; toda sangre y rapiña dejadas a un lado. Aquellos que no se aman fervientemente de corazón puro, sino que están llenos de envidia, malicia, debate, engaño, maldad, no son súbditos de Cristo ni conciudadanos de los santos.

Y un niño los guiará. ] Es decir, el niño Jesús, dicen algunos intérpretes, por la conducción de su Espíritu Santo; o los apóstoles y otros ministros piadosos, que eran contados como niños pequeños para los fariseos y filósofos, llamados los grandes y "príncipes de este mundo". 1Co 2: 8 Pero lo mejor es que lo entienden de tal amabilidad y facilidad de enseñanza en los cristianos, que pueden contentarse con aprender de alguien, aunque nunca tan mezquino, que pueda informarles mejor.

b Vea esto en Apolos. Hechos 18:26 Agustín, como él mismo lo atestigua en una de sus epístolas, En adsum senex a iuvene coepiscopo, episcopus tot annorum a collega nondum anniculo paratus sum discere, estoy aquí un anciano, dispuesto a aprender de un joven, mi coadjutor en el ministerio; y un obispo tan viejo, de uno que apenas ha estado un año en el servicio. Hipócrates aconseja a los hombres que no descuiden ni desdeñen aprender incluso de aquellos que se consideran idiotas. C

a Sleidan, lib. xxi., pág. 650. Bucholc., AD 1548. Act, and Mon., 919; Historia de la Iglesia de Fuller , fol. 405.

b Ut vel ex puero, es decir, ex inopi et simplici quovis. - Scultet.

c Mη οκνεειν και παρα ιδιωτεον ιστορεειν.

Versículo 7

Y la vaca y el oso se alimentarán; sus crías se echarán juntas, y el león comerá paja como el buey.

Ver. 7. Y la vaca y el oso se alimentarán. ] Una descripción alegórica de la mayor confianza e inocencia, dice Junius. Los osos son criaturas airadas y vengativas; así son los mejores por naturaleza, Tito 3: 3 hasta que son domesticados y domesticados por la gracia distintiva de Dios. En cuanto a esos semiperfectae vertutis homines, como los llama un anciano, temporarios e hipócritas, que sólo hacen las obras externas del deber, sin el principio interno, se puede decir de ellos, como la ley civil hace de esas bestias mixtas, elefantes, camellos, etc., Operam praestant, natura fera est, hacen el trabajo de animales domesticados, pero tienen la naturaleza de los salvajes.

Sus crías se acostarán juntas. ] Heb., Sus hijos, es decir, dicen algunos, a hijos después de los padres harán así, y sus hijos después de ellos de edad en edad; no rebelarse más contra la barbarie.

Y el león comerá paja. ] No los hombres y otras criaturas sensibles, como ahora. b Esto, dicen los quiliastas después de algunos rabinos, se cumplirá literalmente en esa edad de oro del reinado personal de Cristo sobre la tierra; una mera fantasía, primero desahogada por Papías, un hombre de cierta santidad, pero ingenii pertenuis, de muy poco juicio, dice Eusebio.

un Arcularius.

b Conversi non vivent ex rapto: sed legitime partis reculis contenti erunt. Eusebio, Historia Eclesiástica l. 3. c. 39. 1: 295,297.

Versículo 8

Y el niño de pecho jugará en la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre el foso de la víbora.

Ver. 8. Y el niño de pecho jugará sobre el agujero del áspid, etc. ] No habrá peligro de calumniadores y astutos crueles, áspides y basiliscos, un quórum in labris venenum sessitat Psa 140: 4 Estos homines damnosissimi, los hombres más condenados, tendrán una nueva naturaleza transfundida en ellos; sus malignidades y cualidades maliciosas cesarán una vez que se conviertan verdaderamente.

a Un reptil fabuloso, también llamado cockatrice, supuestamente nacido por una serpiente del huevo de un gallo; los autores antiguos afirmaron que su silbido ahuyentaba a todas las demás serpientes, y que su aliento, e incluso su mirada, era fatal.

Versículo 9

No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte; porque la tierra estará llena del conocimiento del SEÑOR, como las aguas cubren el mar.

Ver. 9. Nadie hará daño. ] Aquí se explica completamente la alegoría anterior. En la Santa Montaña de Dios, es decir, en la Iglesia, habrá una santa, inofensiva y dulce armonía de corazones. La palabra entre ellos será esta: "Amados, si Dios así nos amó, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros". 1Jn 4:11 Puede haber algunas diferencias y tinajas entre los mejores, como ocurrió entre Pablo y Bernabé, Jerónimo y Agustín, Lutero y Zuinglio; pero estos no duran mucho, como mucho, sino hasta que llegan al cielo; y el motivo de tal malestar es que conocemos pero en parte, y por lo tanto amamos pero en parte. 1 Cor 13: 9 Oren por esa vista bendita, Efesios 1: 17-18 y por una comprensión más completa de esas diversas dimensiones, Efesios 3:18 para que "la tierra esté llena del conocimiento del Señor".

Como las aguas cubren el mar, ] es decir, el seno y el fondo de él, para que la palabra de Dios more ricamente en nosotros en toda sabiduría, y que el conocimiento que tenemos de ella sea un conocimiento transformador. 2 Cor 3:18 Dos o tres palabras de HID boca de Dios en el corazón, y no se mezclaban con la fe, el trabajo de un cambio tan evidente y todo en un hombre, dice Lactancio, una que casi no lo puede saber que ser el mismo.

Da mihi virum qui sit iracundus, maledicus, effraenatus, paucissimis Dei verbis tam placidum quam ovem reddam. Da cupidum, avarum, tenacem, etc. Dame un hombre que esté enojado, mal hablado, rebelde; con unas pocas palabras del Dios Todopoderoso, lo haré tan manso como un cordero. Dame uno que sea codicioso, un agarre opresivo, un muy Nabal, lo haré un Nadib; de un libertino codicioso, de una persona liberal, de una víbora, de un niño, de un libertino, de un hombre casto, etc. Este es el fruto del conocimiento sano y salvador de Dios y de su palabra, de nosotros mismos y de nuestros deberes.

un lactante. Instit., Lib. iii. gorra. 86.

Versículo 10

Y en aquel día habrá una raíz de Isaí, que estará por estandarte del pueblo; a ella buscarán los gentiles, y su reposo será glorioso.

Ver. 10. Y en ese día. ] "En el día del poder o reino de Cristo, el pueblo estará dispuesto". Sal 110: 3 "Las islas esperarán la ley de Dios". Isa 42: 8 Multitudes de naciones vendrán amontonadas para su mayor gloria, Pro 14: 2 y para el cumplimiento de la antigua profecía de Jacob. Génesis 49:10

Habrá una raíz de Isaí. ] Ver Isaías 11:1 . Isaías 11:1 .

Que representará un estandarte. ] O, Estándar, donde deben reunirse todos los elegidos; y por esto se entiende la predicación del evangelio.

¿Buscarán los gentiles? ] Estudio Ferventi, magno desiderio, non coacti; volarán hacia allí como las nubes, y como palomas frecuentan sus ventanas. Isaías 60: 8

Y su descanso. ] Es decir, su Iglesia, con quien descansa y reside. Sal 132: 8 Él "reposa también en su amor por su pueblo, y se regocija sobre ellos con cánticos". Sofonías 3:17 ; Ver a Trapp en " Zep 3:17 "

Será glorioso.] Heb .: Gloria; sc., per sanctitatem Isa 4: 5

Versículo 11

Y sucederá en ese día, [que] el Señor volverá a extender su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo, que quedará de Asiria, de Egipto, de Patros y de Cus. y de Elam, y de Sinar, y de Hamat, y de las islas del mar.

Ver. 11. El Señor volverá a levantar la mano por segunda vez. ] No para traerlos de regreso a la tierra prometida, a Palestina, como lo hizo una vez fuera de Egipto; eso no es más que un sueño rabínico, no muy diferente de ese otro, es decir, que todos los judíos, en el país en el que estén enterrados, viajan a través de ciertos pasajes subterráneos hasta que llegan a su propio país judío. Pero con la mano extendida recobrará el remanente de su pueblo que dejó; entonces el poeta,

“ Reliquias Danaum atque immitis Achillei. "

Él se recuperará. ] O conseguir, comprar, comprar esa pobre nación disecada, de todos los lugares de su dispersión, uniendo sus mentes y subyugando a sus enemigos.

Versículo 12

Y levantará estandarte a las naciones, y reunirá a los desterrados de Israel, y reunirá a los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.

Ver. 12. Y levantará estandarte. ] a Ver Isaías 11:10 . Isaías 11:10 .

Los dispersos de Judá. ] b Véase Juan 7:35 Santiago 1:1 . La palabra dispersa en hebreo es femenina, para mostrar que ningún género o sexo debe ser excluido. Col 3:11

a Elevatio signi est praedicatio crucifixi. - Oecolamp.

b Dispersas oves Iudae. - Piscat.

Versículo 13

Se apartará también la envidia de Efraín, y los adversarios de Judá serán talados: Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín.

Ver. 13. Se apartará también la envidia de Efraín. ] La furia feroz o la enemistad mortal que hubo entre las diez tribus rebeldes de Judá, como sucedió entre Inglaterra y Escocia, y en Inglaterra entre las casas de York y Lancaster; en la última disensión mencionada fueron asesinados ochenta príncipes de sangre real, y el doble de nativos de Inglaterra que se perdieron en las dos conquistas de Francia.

a Esta emulación y odio de Efraín contra Judá iba a ser abolido por Cristo. b Eze 37:17 Los discípulos, que eran de varias tribus, eran todos de un corazón y de un alma. Hechos 4:32 Tampoco hubo controversia alguna entre ellos, como agrega una copia griega antigua a ese texto precitado. C

a Dan. Hist., 249.

b Discimus sub Christo finem doloroso simultatum et odiorum. - Oecol.

c Beza ex Beda.

Versículo 14

Pero volarán sobre los hombros de los filisteos hacia el occidente; A una los saquearán del oriente; pondrán su mano sobre Edom y Moab; y los hijos de Ammón les obedecerán.

Ver. 14. Pero huirán sobre los hombros. ] Una metáfora de conquistadores que persiguen a sus enemigos y caen sobre sus huesos, como decimos. El significado es que los gentiles serán convertidos a la fe cristiana por los judíos, es decir, por los apóstoles y otros predicadores del evangelio. Ver Génesis 49:8 .

Así Felipe fue encontrado en Azoto o Ashdod; Hechos 8:40 Pedro en Jope Hechos 10: 5 En Gaza y Askelon había muchas iglesias florecientes en los tiempos de Atanasio y Crisóstomo, dice Adricomio. Brittannorum inaccessa Romanis loca, Christo patuerunt. a Los lugares inaccesibles de los británicos a los romanos fueron abiertos por Cristo.

un Tertuliano.

Versículo 15

Y el SEÑOR destruirá por completo la lengua del mar de Egipto; y con su fuerte viento alzará su mano sobre el río, y lo herirá en los siete arroyos, y hará pasar [hombres] por tierra seca.

Ver. 15. Y el Señor destruirá por completo la lengua del mar de Egipto. ] Es decir, al secar o alejar las aguas, abrirá un camino a través del Mar Rojo, que representa la forma y la forma de una lengua. Alude a Éxodo 14:22 ; Porque siendo Cristo nuestra Conducta, entramos por el bautismo, como por el Mar Rojo, en la Iglesia, y después de esta vida presente en el reino de los cielos.

Dará la mano sobre el río. ] El rio Nilo. El sentido es que eliminará todos los obstáculos e impedimentos. Esto se cumplió. Hechos 2:41

Con su viento poderoso. ] El caldeo parafrasea in eloquio professionum suorum, por la palabra de sus profetas; quod apostolis non parum congruit, dice Oecolampadius, que muy bien concuerda con que los apóstoles convirtieran a los elegidos, a quienes ni lo alto ni lo profundo pudieron apartar del "amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro". Rom 8:39 Los judíos esperan, pero en vano, que todas estas cosas les sean cumplidas en la carta por su Mesías, como una vez lo fueron por Moisés en el Mar Rojo.

Y hacer que los hombres pasen por encima de los pies secos. ] Sin barco ni bota.

Versículo 16

Y habrá camino para el remanente de su pueblo, que quedará de Asiria; como lo fue para Israel el día que subió de la tierra de Egipto.

Ver. 16. Y habrá una calzada. ] Agger, vía estratos, una calzada. Isaías 7: 3

El día que subió de la tierra de Egipto. ] Esta liberación señal fue un tipo claro de nuestra redención por Cristo. Y esta profecía se cumplió cuando miles de egipcios fueron convertidos por Marcos el evangelista y otros predicadores, como también cuando otras naciones abandonaron el Egipto espiritual Apocalipsis 11: 8 y abrazaron la verdad.