Bible Commentaries
Esdras 5

Versículo 1

Entonces los profetas, el profeta Hageo y Zacarías hijo de Iddo, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y Jerusalén en el nombre del Dios de Israel, [sí] a ellos.

Ver. 1. Entonces los profetas ] El que ahora se llama profeta, antes se llamaba vidente, 1 Samuel 9:9 , porque sus ojos estaban iluminados, Números 24:3 , y tenía visiones de Dios, Eze 1: 1 Daniel 1:17 , profetas después fueron llamados, es decir, intérpretes de la voluntad de Dios por su mandato: Éxodo 7:1 , "Aarón tu hermano será tu profeta", es decir, tu intérprete.

Por boca de estos santos profetas, Dios habló a su pueblo en todas las edades, Lucas 1:70 . Sin embargo, no sin algunos intermedios de la profecía, como se queja la Iglesia, Salmo 74:9 , hasta que Cathimath Chazon (como lo llaman los judíos), el sellamiento de la profecía, que colocan entre el profeta Malaquías y Juan Bautista, que era más que un profeta. La palabra original, Nabi, significa una que, desde el interior del consejo de Dios, pronuncia oráculos.

Hageo el profeta ] que no era un ángel encarnado, como sostenían Orígenes y Jerónimo; pero un santo joven (como lo describe Epifanio), y por lo tanto bien podría ser un ángel viejo, si viviera hasta la vejez: Iuvenis admodum ex Babylone profectus est Hierosolymam, etc. Un hombre muy joven partió de Babilonia hacia Jerusalén. (Epiph. Lib. De Proph. Vit.). Ve más de él, Hageo 1:1 . Ver a Trapp en " Hag 1: 1 "

Y Zacarías hijo de Iddo] Es decir, de "Berequías hijo de Iddo", Zacarías 1:1 , Ver Trapp en " Zac 1: 1 " Estos dos Dios envió con dos meses de diferencia entre sí, en el año dieciocho del regreso de la gente de Babilonia; que pasó a ser en el segundo año del reinado de Darius Hystaspes, en 520 AC. según la cronología de Ussher. Cristo usualmente envió a sus profetas y apóstoles por parejas, para consuelo mutuo y mayor confirmación.

Profetizado a los judíos ] Quienes habían traído un juicio de hambre dolorosa sobre sí mismos por su negligencia y atraso para reconstruir la casa de Dios, Hageo 1:4 ; Hageo 1:6 ; Ver a Trapp en " Hag 1: 4 " Ver a Trapp en " Hag 1: 6 " y aprender, del historiador pagano, a preferir el interés de Dios antes que el tuyo, o buscar su maldición, τα του Yεου πρεσβυτερα η τα των ανθρωπων (Herodot.

). Porque es un gran Rey y se basa en su antigüedad, Malaquías 1:14 ; primero nos hará buscar su reino, Mateo 6:33 , y dar a Dios las cosas que son de Dios, o oiremos de él, para nuestro pequeño consuelo, Mateo 22:21 .

En el nombre del Dios de Israel ] Quien los autorizó y los capacitó. Dios no envía a nadie a quien no le da. Los apóstoles también eran embajadores con el mismo nombre, 2 Corintios 5:20 , y por lo tanto colegas de los profetas, Lucas 10:16 , ver 1 Pedro 1:12 ; ángeles admirando el asunto de su embajada y su feliz armonía.

Incluso a ellos ] Quienes aún fueron muy poco enmendados por sus setenta años de cautiverio. Las aflicciones (los martillos de Dios) habían golpeado sobre hierro frío (por así decirlo), como aparece en esta historia y en las profecías de Hageo y Zacarías; a quien, por su labor y amor a sus almas, después mataron entre el templo y el altar, Mateo 23:35 , sirviéndole como Hércules lo hizo su tutor Linus, a quien, por unas pocas palabras duras que le dio, le dio un golpe en la cabeza. , Hoc ictu ceu didactro accepto Linus mortuus est (Buchol.

). O, como lo hicieron sus antepasados ​​con el profeta Isaías, a quien aserraron (dice Jerónimo de los rabinos), porque los había llamado príncipes de Sodoma y pueblo de Gomorra, Isaías 1:10 . Este es el salario del mundo para los ministros fieles.

Versículo 2

Entonces se levantaron Zorobabel, hijo de Salatiel, y Jesúa, hijo de Josadac, y comenzaron a edificar la casa de Dios que está en Jerusalén; y con ellos los profetas de Dios los ayudaban.

Ver. 2. Entonces se levantó Zorobabel ] Llamado ante Sesbasar, el Tirshata. Filón lo llama Baraquías. Los hombres de aquellos días tenían nombres diversos; lo que debe tenerse en cuenta, o de lo contrario no se evitará la confusión; según la notación del nombre de Zorobabel, Alienus a confusione, ut quidam perhibent. Se dice de él que trajo de regreso a algunas personas a los diecisiete años de edad; que continuó gobernador cincuenta y ocho años (algunos dicen que muchos más), y que comenzó a hacer uso del ministerio de estos profetas en el trigésimo cuarto año de su vida. Su ascenso aquí implica su entusiasmo, rapidez y diligencia en el trabajo.

Y Jesúa hijo de Josadak ] colega de Zorobabel y συμπαραστατης, como Aarón lo fue de Moisés. Este Johoshua o Jeshua comenzó su oficio de sumo sacerdote en el 536 aC, y lo ocupó durante treinta y seis años, ocho de los cuales los pasó en una embajada ante Darío, rey de Persia, dicen los historiadores.

Y comenzaron a edificar la casa de Dios ] es decir , continuaron con la construcción comenzada antes, Esdras 3:10 , y el rey de Persia no había prohibido que se terminara; sólo él les ordenó que desistieran de edificar la ciudad, Esdras 4:12 ; Esdras 4:21 .

Por lo tanto, fue la pereza y el egoísmo de la gente lo que frenó el trabajo. Vea las notas sobre Hageo 1:2 ; Hageo 1:4 . Ver a Trapp en " Hag 1: 2 " Ver a Trapp en " Hag 1: 4 "

Y con ellos estaban los profetas de Dios ayudándolos] Verbo et opere, dice Junius; tanto de palabra como de hecho. "Las palabras de los sabios son como aguijones", Eclesiastés 12:11 , impulsando a los hombres hacia el deber; y especialmente cuando ellos mismos se pusieron de lado y de hombros a la obra, como tal vez lo hicieron estos profetas, para mayor aliento del pueblo, Exemplis sciola hac aetate magis aedificant ministri, quam concionibus.

Versículo 3

Al mismo tiempo vino a ellos Tatnai, gobernador de este lado del río, y Shetharboznai, y sus compañeros, y les dijo así: ¿Quién os ha mandado construir esta casa y levantar este muro?

Ver. 3. Al mismo tiempo ] Tan pronto como siempre comenzaron a construir la casa de Dios, encontraron oposición; que sigue siendo Evangelii Genius, espíritu guardián de la verdad, dice Calvino, el ángel malo que acecha la causa de Dios, y la persigue en los talones. Satanás, debido a su envidia y enemistad inveteradas, de ninguna manera puede tolerar la propagación de la verdad y la dilatación de las cortinas de Cristo. Apenas Israel salió de Egipto, Faraón los persiguió.

Tan pronto como Ezequías celebró esa solemne pascua, Senaquerib se enfrenta a él. Esaú comenzó a empujar a Jacob en el útero, para que no se perdiera el tiempo; y cuando puso su rostro en casa, Labán lo sigue con una tropa, Esaú lo encuentra con otra; ambos con intenciones hostiles. No sueñes con un manjar en los caminos de Dios, sino sufre penurias, como buen soldado de Jesucristo.

Y sus compañeros ] Cum collegio suo (Junius), una compañía de cautivos combinados para hacer travesuras. Ver Esdras 4:9 . Ver Trapp en " Ezr 4: 9 "

¿Quién te ha mandado que construyas esta casa?] Construyeron sus propias casas, y nunca fueron cuestionadas. Mientras nuestro Salvador permanecía en el taller de su padre y se entrometía sólo con astillas de carpintero, el diablo y sus diablillos nunca lo molestaron; pero cuando estaba entrando en su ministerio, es agredido severamente en el desierto. Y cuando se encargó de purificar el templo e informar mejor a la gente, los líderes se le acercaron mientras enseñaba, y dijeron: "¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad?" Mateo 21:23 .

Como estas fueron las preguntas planteadas por los papistas a esos nobles reformadores, Lutero, Zuinglio, etc. Farellus, en su primera llegada a Ginebra, fue tratado con más dureza, y el obispo y sus secretarios lo trataron así: Quid tu, diabole nequissime, ad hanc civitatem perturbandam accessisti? Qué diablo haces aquí para provocar este alboroto, etc., y por eso fue expulsado de la ciudad, donde luego llevó a cabo una gloriosa reforma (Scultet. Annal.).

Versículo 4

Entonces les dijimos de esta manera: ¿Cuáles son los nombres de los hombres que hacen este edificio?

Ver. 4. Entonces les dijimos ] Nosotros (Tatnai, Shetherboznai y sus compañeros) así dijimos y preguntamos así; ver Esdras 5:16 , y ser consciente de cómo los impíos conciben el mal y dan a luz la iniquidad, "y su vientre prepara engaño", Job 15:35 .

No sólo sus cabezas lo martillean, sino que sus vientres lo incuban; sienten una especie de placer contemplativo en sus astutos proyectos, como el epicúreo en sus manjares; él se deleita en actuar de antemano.

¿Cuáles son los nombres de los hombres? ] Los que se proponen hacer daño a otros harán lo que puedan para saber sus nombres. He oído hablar de uno (dice el Maestro Fox) que fue enviado a la congregación cristiana en los días de la reina María en Londres para tomar sus nombres y espiar sus obras, pero al estar entre ellos se convirtió y les gritó toda misericordia (Hechos y Mon. fol.1881). Tremellius lee este texto de otra manera.

Entonces les respondimos así, y [les dijimos] cuáles eran los nombres de los hombres que construyeron este edificio. Quiere decir, tal como yo lo concibo, que no nos avergonzamos ni nos asustamos de darles la vuelta y darles una respuesta; y darles los nombres de nuestros jefes, Zorobabel, Jesúa, Hageo, Zacarías, etc. Esto era mejor que el de aquellos fríos amigos de la religión, 1 Reyes 18:11 , quienes (cuando el profeta dijo: Si el Señor es Dios, síganlo) callaron y pensaron que era una buena política reservarse.

Mejor también que la de los esclavos del Anticristo, que reciben su marca en su mano, la cual pueden, según la ocasión, cubrir o descubrir, Apocalipsis 13:16 . Los siervos del Dios del cielo y de la tierra (como estos en este capítulo, Esd. 5:11) reciben su marca en la frente, donde se puede ver y leer de todos, Apocalipsis 7:3 .

A los cristianos primitivos se les llamaba burlonamente Confitentes; y Crisóstomo dice de ellos que no se les impediría visitar a los mártires en la cárcel, tametsi multis terroribus, etc., aunque estaban muy amenazados y castigados por hacerlo (Hom. Deu 2: 1-37 Mártir).

Versículo 5

Pero el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos de los judíos, para que no pudieran hacerlos cesar, hasta que el asunto llegara a Darío; y entonces respondieron por carta acerca de este [asunto].

Ver. 5. Pero el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos ] No solo el ojo de su providencia general (que como un cuadro bien dibujado ve a todo el que entra en una habitación), sino el ojo de su gracia y favor especiales, Salmo 34:15 . Él los miró; como después el Hijo del Hombre se paró y miró a San Esteban combatiendo con sus crueles perseguidores, y le dio una palmada en los hombros, por así decirlo, diciendo: Anímate, Vincenti dabo, etc.

, Hechos 7:56 . Ellos también lo miraron y se iluminaron; y sus rostros no se avergonzaron, Salmo 34:5 . Sí, fueron acerados, por así decirlo, y se hicieron más valientes; como Moisés y Micaías, cuando una vez vieron a Dios a su favor, no se preocuparon por las amenazas de los monarcas enojados.

Que no podían hacer que cesasen ] Los santos se atreven a emprender y sufrir cualquier cosa para la gloria de su Dios. Los cielos caerán antes de que yo vaya contra mi conciencia, dijo ese mártir. En nada se Filipenses 1:28 ante sus adversarios, Filipenses 1:28 .

Hasta que el asunto le llegó a Darío ] Ni entonces tampoco; porque él los animó y promovió, Esdras 6:1,15

Y luego devolvieron la respuesta ] O, Luego se devolvió la respuesta del tribunal, y los judíos tenían suficiente autoridad para lo que hicieron.

Versículo 6

La copia de la carta que Tatnai, gobernador de este lado del río, y Shetharboznai, y sus compañeros los afharsaquitas, que [estaban] en este lado del río, enviaron al rey Darío:

Ver. 6. Los apharsachites ] Es decir, persas, enviados como diputados por el rey de Persia, para ver la paz mantenida y las buenas órdenes observadas.

Versículo 7

Le enviaron una carta en la que estaba escrito así; Al rey Darío, toda la paz.

Ver. 7. Toda la paz ] Ver Trapp en " Esd 4:17 " La paz es una misericordia compleja - Pacem te poscimus omnes. A las abejas les va bien cuando hacen ruido en su colmena; pero con los hombres cuando están tranquilos en sus corazones, en sus casas y en el público.

Versículo 8

Sea notorio al rey, que fuimos a la provincia de Judea, a la casa del gran Dios, que está edificada con grandes piedras, y madera en los muros, y esta obra avanza rápidamente y prospera en su manos.

Ver. 8. A la casa del gran Dios ] Así lo calificaron, porque los Bancos lo llamaron y lo contaron así. El Señor tu Dios, dice Moisés, es Dios de dioses y Señor de señores, un Dios grande, poderoso y terrible, etc., Deuteronomio 10:17 . Él es Fortissimus Maximus, el más fuerte y el más grande.

como Tremelius lo traduce allí: sí, está un grado por encima del superlativo. Dios no solo es grande, como aquí; mayor, Job 33:12 ; mayor, Salmo 95:3 ; pero la grandeza misma, Salmo 145:3 , y para él todos los demás dioses (ya sean diputados o reputados) no son sino deastri, deunculi, dii minorum gentium, deidades mezquinas, negocios pobres.

Versículo 9

Entonces preguntamos a esos ancianos, [y] les dijimos así: ¿Quién os mandó construir esta casa y levantar estos muros?

Ver. 9. ¿Quién te mandó? ] Caldea, ¿quién te ha dado decreto? Ver Trapp en " Ezr 5: 3 "

Versículo 10

También les preguntamos sus nombres, para certificarte, que podríamos escribir los nombres de los hombres que [eran] los principales de ellos.

Ver. 10. También les preguntamos sus nombres ] Ver Esdras 5:4 .

Ése era el principal de ellos ] Porque la multitud grosera los sigue mientras son conducidos. Y como en una bestia, todo el cuerpo va tras la cabeza, así la mayoría de la gente va tras sus gobernantes y cabecillas; de ahí la severidad de Dios, Números 25:4 , "Toma todas las cabezas del pueblo y cuélgalas delante de Jehová contra el sol".

Versículo 11

Y así nos volvieron a responder, diciendo: Somos siervos del Dios del cielo y de la tierra, y edificamos la casa que fue edificada hace muchos años, que edificó y erigió un gran rey de Israel.

Ver. 11. Somos los siervos del Dios del cielo ] Y en ese sentido, más alto que todos los reyes de la tierra, Salmo 89:27 (porque todos sus siervos son hijos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, Rom 8:17), quienes han tenido no poco honor ser llamados sus vasallos. Vea cuán valientes se muestran estos valientes en esta relación con el Dios del cielo y la tierra, y cuán valientemente se mantienen firmes en su trabajo, y lo hacen con sus adversarios. Ver Trapp en " Pro 28: 1 "

Hace tantos años] Quinientos al menos.

Versículo 12

Pero después que nuestros padres provocaron a ira al Dios del cielo, él los entregó en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, el caldeo, el cual destruyó esta casa y llevó al pueblo a Babilonia.

Ver. 12. Pero después de que nuestros padres habían provocado ] El pecado es el engendrador de disensión que pone en conflicto el cielo y la tierra, y arroja confusión sobre toda la creación, Isa 59: 2 Números 11:31 . Hubo expresiones más notables de la ira de Dios contra el pecado del hombre en el cadáver de un hombre que en el de una bestia: uno inmundo hasta la noche; el otro, durante siete días.

Los entregó en manos de Nabucodonosor ] Esta es todavía la propiedad del pecado no perdonado, levantar el Posse comitatus, todos los ejércitos de Dios contra el pecador.

Versículo 13

Pero en el primer año de Ciro, el rey de Babilonia [el mismo] rey Ciro hizo un decreto para construir esta casa de Dios.

Ver. 13. Pero en el primer año de Cyrus ] Ver Trapp en " Ezr 1: 1 "

Versículo 14

También los vasos de oro y plata de la casa de Dios, que Nabucodonosor sacó del templo que estaba en Jerusalén y los llevó al templo de Babilonia, los tomó el rey Ciro del templo de Babilonia, y fueron entregados a [uno], que se llamaba Sesbasar, a quien había nombrado gobernador;

Ver. 14. El templo de Babilonia ] Porque también se construyó un templo para Bel. Faciunt et vespae favos: simiae imitantur homines. El diablo necesita ser el mono de Dios, y los afectos deben ser adorados de manera simbólica.

Versículo 15

Y le dijo: Toma estos utensilios, ve, llévalos al templo que está en Jerusalén, y edifíquese la casa de Dios en su lugar.

Ver. 15. Toma estas vasijas, ve, llévalas ] Ve tú mismo en persona y asegúrate de que todas las cosas se lleven bien allí. Esto agradó mucho a Zorobabel; lo confinó a vivir en ese elemento donde viviría; como si uno estuviera confinado al paraíso.

Versículo 16

Luego vino el mismo Sesbasar, [y] puso los cimientos de la casa de Dios que [está] en Jerusalén; y desde ese tiempo hasta ahora ha estado en construcción, y [sin embargo] no está terminada.

Ver. 16. Luego vino el mismo Sesbasar ]. Todo esto está verdadero y justamente relacionado (como lo fue también el de Doeg con Saúl, contra Ahimelec), pero sin buena intención. Ahora bien, decir la verdad no por amor a la verdad, ni por respeto a la justicia, ni para mejorar al oyente o al ofensor, sino sólo para incienso a uno y perjudicando al otro, es una calumnia.

Y sin embargo, no ha terminado ] Y todo por causa de personas tan mal condicionadas como ustedes, que lo retrasaron.

Versículo 17

Ahora pues, si al rey le parece bien, que se haga un registro en la casa del tesoro del rey, que está allí en Babilonia, si es que se hizo un decreto del rey Ciro para edificar esta casa de Dios en Jerusalén, y que el rey nos envíe su voluntad sobre este asunto.

Ver. 17. Ahora, pues, si te parece bien ] Verba byssina. Palabras flaxen.

Si es así ] Supusieron que no era nada así, y esperaban que estos judíos encontraran falsos, pero resultó muy diferente; como las persecuciones de San Pablo en Roma "más bien para la promoción del evangelio" que para otra cosa, Filipenses 1:12 .