Bible Commentaries
Ezequiel 18

Versículo 1

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 1. Y vino a mí la palabra del Señor. ] Esto es a menudo precedido por los profetas para hacer sus sermones más autoritarios y auténticos. Pausanias nos dice que algunos sabios paganos, para añadir peso a sus obras, solían prefijar Yεος, Yεος, es decir, Dios, Dios.

Versículo 2

¿Qué queréis decir que usáis este proverbio acerca de la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos están erizados?

Ver. 2. ¿A qué te refieres? ] O, ¿Qué te ha ocurrido? - quoe vos dimentia cepit? - para que lo hagan arroje este proverbio pecaminoso y sin sentido entre ustedes, tanto en Jerusalén Jer 31:29 como también aquí en Babilonia.

“ Delicta parentum

Immeritus Iudaeae luis? "

¿Debo ser blasfemado en lugar de culpar a ti? ¿Es sólo por los pecados de vuestros padres por lo que sufrís? ¿Y pensáis así en despojaros de las reprensiones de los profetas, como si vosotros mismos no hubiesen secundado a vuestros padres y habéis sido más injustos con vuestros padres y, por tanto, habéis sido justamente castigados?

Los padres comieron uvas agrias. ] El pecado no es mejor. Es "algo malo y amargo abandonar al Señor". Jer 2:19 Qué uvas agrias silvestres criaron y alimentaron sus padres, véase Isaías 5:2 ; Isaías 5:8 ; Isaías 5:11 ; Isaías 5:20,22 ; y ¡ay, ay de ellos!

Y los dientes de los niños están de punta.] O, Estupefacto. ¿Pero no hay una causa? ¿Y no hay suficientes pecados contigo, incluso contigo, para procurar tu verdad y tu ruina? ¿Pero que debo ser injurioso antes de que tú te consideres desagradable?

Versículo 3

Ezequiel 18:3 Vivo yo, dice el Señor DIOS, que ya no tendréis [ocasión] de usar este refrán en Israel.

Ver. 3. No tendréis más ocasión. ] Porque en breve llevaré una orden con ustedes; y no con palabras, sino con golpes, reivindica mis justos juicios de tus cavilaciones y escaramuzas.

Versículo 4

He aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre, así también el alma del hijo es mía: el alma que pecare, esa morirá.

Ver. 4. He aquí que todas las almas son mías. ] Para que para mostrar mi soberanía pueda hacer con ellos lo que veo bien. Sin embargo, déjeme decirle que no mato a nadie más que por sus pecados, es decir, idque ipsi sua iniustitia eventit, non iniuria mea, la culpa es meramente en él mismo; Hay tan pocas razones para que seas tan pendenciero y contundente contra mí.

El alma que peque, esa morirá, ] es decir, sufrirá por su pecado, ya sea aquí o en el futuro, sin arrepentimiento. Cada uno llevará su propia carga, cada tina se apoyará en su propio fondo, y cada zorro cederá su propia piel al desollador, como proverbialmente pueden decir los judíos de la actualidad.

Versículo 5

Pero si un hombre es justo y hace lo que es lícito y recto,

Ver. 5. Pero si un hombre es justo. ] Mantén la fe y la buena conciencia; haz buenas obras y ten buenos propósitos; haced todo tan bien como cualquiera, no esto o aquello, sino esto y aquello también, como aquí sigue, deberes de piedad y deberes de caridad.

Versículo 6

Ezequiel 18:6 [Y] no ha comido en los montes, ni ha alzado sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni ha profanado a la mujer de su prójimo, ni se ha acercado a la mujer que menstrúa,

Ver. 6. Y juntamente no se come sobre los montes, ] es decir, ¿O no existe ofrecido a los ídolos; porque en sus sacrificios hacían banquetes. Éxodo 32: 1-6 El pueblo se sentó a comer y beber, y se levantó para jugar. Véase Eze 20:28 Oseas 4:13 .

Ni alzó los ojos a los ídolos. ] Como todo papista lo hace a diario, y por lo tanto no es una persona justa, como se describe aquí. Tampoco ayuda que sean los "ídolos de la casa de Israel", y no los ídolos de las naciones.

Ni se ha acercado a una mujer que menstrúa. ] Aunque su propia esposa. Levítico 18:19 ; Lev 20:18 Adulter enim est uxoris propriae ardentior amator, dijo un pagano; Hay un momento para abrazar y un momento para abstenerse de abrazar. Eclesiastés 3: 5

Versículo 7

Y no ha oprimido a nadie, sino que ha restituido su prenda al deudor, no ha despojado a nadie con violencia, ha dado su pan al hambriento y ha cubierto al desnudo con un manto;

Ver. 7. Y no ha oprimido a nadie. ] Ya sea por la fuerza o por fraude.

Ha dado su pan a los hambrientos. ] La bondad negativa por sí sola vale poco. Los hombres no solo deben robar en el hospital, como decimos, estropear a los pobres con violencia, sino "sacar sus almas" y sus gavillas "al hambriento", y vestir al desnudo con un manto, o no pueden tener el comodidad y crédito de hombres justos.

Versículo 8

El que no ha entregado a la usura, ni ha tomado ganancia alguna, que ha retirado su mano de la iniquidad, ha hecho juicio verdadero entre hombre y hombre,

Ver. 8. El que no ha renunciado a la usura. ] De este pecado, mira lo que he dicho en otra parte. Éxodo 22:25 Salmo 15:5 Nehemías 5:10

Ninguno ha recibido aumento alguno. ] Interés lo llamamos ahora, en honor a los franceses, que nos ayudaron por primera vez con esa hermosa palabra. a Pero consideren los patrocinadores de la usura que, cualesquiera que sean las distinciones que traigan, Dios no permite aquí la usura, sino que condena tanto a Neshec, el mordedor, como a Tarbith, la usura desdentada, por ser igualmente nulos.

Que apartó su mano de la iniquidad. ] Ya sea injuria a otro, venganza, juntar riquezas de iniquidad, alcanzar honores, etc.

Ha ejecutado juicio verdadero. ] Sin parcialidad ni pasión, sea juez o árbitro.

un interés de Nihil inter funas et foenus; nihil inter mortem distat et sortem. - Ambros.

Versículo 9

Caminó en mis estatutos y guardó mis juicios para obrar con verdad; es justo, de cierto vivirá, dice el Señor DIOS.

Ver. 9. Ha caminado en mis estatutos. ] Qui leges iuraque servat. Es como si el profeta hubiera dicho que hay muchos más caracteres de un hombre justo, pero callaré todo con esto: el que es recto en su obediencia en materia, manera, motivo y fin, es el hombre al que me refiero. ; "Ciertamente vivirá".

Versículo 10

Si engendra un hijo [que sea] ladrón, derramador de sangre, y [que] haga algo parecido con [cualquiera] de estas [cosas],

Ver. 10. Si engendra un hijo. ] Como pueda; porque la gracia no es hereditaria. Heroum filii noxae.

Eso es un ladrón.] Effractor. Un infractor, ya sea en las leyes de Dios o de los hombres; uno que es un hijo pestilente, como dice aquí la Septuaginta, una plaga para sus padres y para su país.

Y eso se asemeja a cualquiera de estas cosas. ] O, Eso hace a su hermano además de cualquiera de estos, ya que hay mille artes nocendi.

Versículo 11

Y que no cumple ninguno de esos [deberes], sino que ha comido en los montes y ha profanado a la mujer de su prójimo,

Ver. 11. Y que no cumple ninguno de estos deberes. ] Las omisiones desnudas pueden deshacer a un hombre. No solo robar, sino no aliviar a los pobres, fue la ruina del rico.

Versículo 12

Ha oprimido al pobre y al menesteroso, ha despojado con violencia, no ha devuelto la prenda, ha alzado sus ojos a los ídolos, ha cometido abominación,

Ver. 12. Ha cometido abominación. ] Tales son cada uno de los pecados aquí ejemplificados, todo lo que algunos puedan decir en defensa de ellos. Ha dado sobre la usura y todo.

Versículo 13

Dio sobre la usura, y tomó ganancia; ¿vivirá entonces? no vivirá: ha hecho todas estas abominaciones; seguramente morirá; su sangre será sobre él.

Ver. 13. Él ha hecho todas estas abominaciones. ] O, si ha hecho solo uno de ellos, y no lo vuelva a deshacer con un verdadero arrepentimiento.

Seguramente morirá. ] Ni la justicia de su padre lo privilegiará, ni prevalecerá en absoluto para él.

Su sangre estará sobre él. ] Es felo de se, el hombre de su propia muerte, y sus reparaciones las tiene en sus propias manos, como dicen.

Versículo 14

Ahora, he aquí, [si] engendra un hijo, que ve todos los pecados que ha cometido su padre, y considera, y no hace nada semejante,

Ver. 14. Ahora, he aquí, si engendra un hijo que ve. ] Y al mismo tiempo suspira, su ojo afecta su corazón con dolor y disgusto.

Y considera, ] a saber, de las malas consecuencias de esos cursos, et cavet et pavet. Y considera y ten miedo.

Versículo 15

Ezequiel 18:15 [que] no comió en los montes, ni alzó sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, no contaminó a la mujer de su prójimo,

Ver. 15. Que no haya comido. ] Ver Ezequiel 18:6 . Ezequiel 18:6 .

Versículo 16

Ni a nadie oprimió, ni negó la prenda, ni despojó con violencia, sino que dio su pan al hambriento, y cubrió al desnudo con un manto,

Ver. 16. Ver Ezequiel 18:7 . Ezequiel 18:7 .

Versículo 17

Ezequiel 18:17 [El que] quitó su mano del pobre, [que] no recibió usura ni ganancia, ejecutó mis juicios, anduvo en mis estatutos; no morirá por la iniquidad de su padre, ciertamente vivirá.

Ver. 17. Ver Ezequiel 18:8,9 . Ezequiel 18:8,9 .

Versículo 18

Ezequiel 18:18 [En cuanto a] su padre, porque oprimió cruelmente, despojó a su hermano con violencia, e hizo [lo] que no [es] bueno entre su pueblo, he aquí, él morirá en su iniquidad.

Ver. 18. Mimó a su hermano con violencia. ] Un hombre tenía un trato tan bueno con un cosaco o un caníbal como con un criminal verdaderamente codicioso. "Cazan cada uno a su hermano con una red". Micrófono 7: 2

E hizo lo malo entre su pueblo. ] Debe ser el cuidado de todo hombre ser de alguna manera útil a Dios y provechoso para los hombres. Que ningún hombre se convierta en una cifra, es más, en un excremento, que vive en el mundo sin ningún propósito, sí, con mal propósito. Oh, es bueno hacer algo para que el mundo sea mejor, y no venir aquí simplemente como ratas y ratones, solo para devorar víveres y correr chirriando arriba y abajo.

Versículo 19

Sin embargo, decís: ¿Por qué? ¿No lleva el hijo la iniquidad del padre? Cuando el hijo haya hecho lo que es lícito y recto, [y] haya guardado todos mis estatutos y los haya cumplido, ciertamente vivirá.

Ver. 19. Sin embargo, decís: ¿Por qué? ¿No lleva el hijo la iniquidad del padre? ] Así estos refractarios irrazonables no se dirán, sino que seguirán charlando contra Dios, cuasidicant, certe tu non potes negare, etc. a Algunos son ατοποι; 2 Tesalonicenses 3: 2 no tienen temas; no se les habla; no se asentarán con razón.

Cuando el hijo ha hecho lo que es lícito y justo. ] ¡Qué respuesta mansa, dulce y satisfactoria da Dios a estos importunos que se quejan contra él! Aquí tenemos su réplica y su duplicación; como Ezequiel 18:25 , tenemos su triplicación y su cuadriplicación. ¡Oh, la infinita paciencia de nuestro buen Dios!

un Piscador.

Versículo 20

El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la iniquidad del padre, ni el padre llevará la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la iniquidad de los impíos será sobre él.

Ver. 20. El hijo no cargará con la iniquidad del padre. ] El hijo inocente no lo hará, a menos que sea en temporales solamente, y eso en algunos casos. Deuteronomio 24:16 2 Reyes 14:6 2Cr 15: 4 Fue la manera cruel de Uladus, príncipe de Valachia, junto con el ofensor, ejecutar a toda la familia, sí, a veces a toda la familia.

a Una crueldad similar fue utilizada en Escocia por el nombramiento del Papa sobre los familiares de los que habían matado a David Beaton, en venganza por la muerte de ese obispo asesino. b Lavater c nos telleth aquí, fuera de los anales de los Switzers, sus compatriotas, que cuando Alberto, el hijo de Rodolphus César, fue asesinado por su sobrino John Habsburgo y algunos otros nobles, sus hijos, el duque Leopoldo y Agnes reina de Hungría , dio muerte no solo a los asesinos, sino a sus hijos y parientes también no pocos, y destruyó por completo diversos bastiones en Suiza. Pero este no era el camino de Dios, ni prosperó en sus manos. La crueldad clama venganza.

La justicia, ] es decir, le irá bien al justo, y ay al impío. Isaías 3: 10-11

una historia turca.

b Acts y Mon.

c Lav. en loc.

Versículo 21

Pero si el impío se aparta de todos sus pecados que ha cometido, y guarda todos mis estatutos y hace lo que es lícito y justo, de cierto vivirá, no morirá.

Ver. 21. Pero si los malvados se vuelven, etc. ] Es decir, dice Teodoreto, tan lejos estoy de castigar a uno por los pecados de otro, que estoy listo para recibir a un pecador que regresa, cuán lejos o cuán rápido se haya agotado.

Y guarda todos mis estatutos. ] Porque el mejor y más justo arrepentimiento es una nueva vida, dice Lutero.

Versículo 22

Todas sus transgresiones que cometió, no le serán recordadas: por la justicia que hizo vivirá.

Ver. 22. Todas sus transgresiones. ] Tan cierto es el de un antiguo, Quem poenitet peccasse, poene est innocens : la penitencia es casi tan buena como la inocencia.

En su justicia. ] O, por su rectitud, tanquam ob causum sine qua non, et ob promissionem Dei, un no de mérito, pero la misericordia y la gracia libre.

un Piscador.

Versículo 23

¿Tengo algún placer en que mueran los malvados? dice el Señor DIOS: ¿[y] no para que se vuelva de sus caminos y viva?

Ver. 23. ¿Tengo algún placer en que mueran los malvados? ] No, en verdad; pues entonces no debería hacer otra cosa que hacer y deshacer, hacer un mundo y deshacerlo de nuevo, ya que lo provocamos continuamente; pero es paciente.

“ Atque dolet cita cogitur esse ferox. "

Y no que debería regresar. ] ¿No preferiría perdonar que castigar? ¿No es este último mi trabajo, mi extraño trabajo? Isa 28:21

Versículo 24

Pero cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, y hace conforme a todas las abominaciones que hace el impío, ¿vivirá? Toda su justicia que hizo no será mencionada: por su transgresión que cometió, y por su pecado que cometió, por ellos morirá.

Ver. 24. Pero cuando los justos. ] El que es bueno en su propia opinión, y pasa por el bien en la estima de los demás, pero no es realmente justo, si tal persona se aparta por completo y pierde lo poco que parecía tener, ¿qué maravilla? La gracia común no puede resistir ni extenderse hasta la eternidad. Bien dice Belarmino: Lo que es verdadera gracia, veritate essentiae, sólo puede perderse: no lo que es verdadero veritate firma soliditatis, con la verdad de firme solidez; la cual, entendida correctamente, puede llamarse especial, como la otra gracia común.

Versículo 25

Sin embargo, decís: El camino del Señor no es igual. Oíd ahora, casa de Israel; ¿No es mi camino igual? ¿No son desiguales tus caminos?

Ver. 25. Sin embargo, decís. ] Aún se mantendrá firme, y ninguna razón lo persuadirá. Un hombre terco se para como una estaca en un arroyo, deja que todos pasen a su lado, pero se queda quieto donde estaba.

¿No es mi camino igual? ] Esto lo había dicho antes, pero lo vuelve a decir, Dις και τρις ​​τα καλα. Cicerón, agravando el hecho de un parricidio, usa estas palabras, Matrem tuam occidisti: quid dicam amplius? Matrem tuam occidisti - Has matado a tu madre, hombre: ¿qué más puedo decir? luego mataste a tu madre, te digo.

¿No son desiguales tus caminos? ] Son así, y aparentemente eso: pero que vuestra boca no gusta, y no podéis saborear la verdad; tus ojos están doloridos y no puedes ver los rayos del sol; eres prejuicioso, sesgado, pervertido.

Versículo 26

Cuando un justo se aparta de su justicia, comete iniquidad y muere en ellos; por su iniquidad que ha hecho, morirá.

Ver. 26. Cuando un justo se vuelve, ] qd, ¿volveré a decirte lo mismo? Tenía que hacerlo con seguridad, y todo lo suficiente.

Y muere en ellos, ] sc., En sus caminos perversos: esto lo deshace. No es caer al agua lo que ahoga a un hombre, sino permanecer mucho tiempo debajo de ella.

Versículo 27

Además, cuando el impío [el hombre] se aparta de la iniquidad que ha cometido y hace lo que es lícito y justo, salvará su alma con vida.

Ver. 27. De nuevo, cuando el impío se aparta. ] Esto también lo había dicho antes, Eze 18: 21-23, pero los hombres tenían necesidad de escuchar esta dulce promesa una y otra vez, porque en el mejor de los casos existe un novaciano natural para dudar y cuestionar el perdón de los pecados, si son especialmente grandes y graves. .

Versículo 28

Porque consideró y se apartó de todas sus transgresiones que había cometido, ciertamente vivirá, no morirá.

Ver. 29. Porque considera. ] La consideración precede necesariamente a la conversión. Salmo 119: 59 Lamentaciones 3:40 Jer 8: 6 El hijo pródigo volvió en sí primero, y luego se fue a casa con su padre. Ver Ezequiel 18:14 . Ezequiel 18:14 .

Versículo 29

Sin embargo, dice la casa de Israel: El camino del Señor no es igual. Oh casa de Israel, ¿no son iguales mis caminos? ¿No son desiguales tus caminos?

Ver. 29. Sin embargo, dice la casa de Israel. ] Todavía; por todo lo que puedo decir al contrario. Ellos todavía se mantendrán a sí mismos; serán dicti sui domini, etc., tal era su descaro y petulancia. Por tanto, Dios abandona la refutación y llega a la conclusión de esta impugnación.

Versículo 30

Por tanto, casa de Israel, yo os juzgaré a cada uno según sus caminos, dice el Señor DIOS. Arrepentíos y volveos [vosotros] de todas vuestras transgresiones; así la iniquidad no será tu ruina.

Ver. 30. Por eso te juzgaré. ] No lo hablaré más contigo, sino que aclararé y reivindicaré mi justicia, que has calumniado, en tu merecida destrucción, a menos que te arrepientas.

Arrepentíos y volveos. ] U otras personas. Dejen a un lado sus quejas y contiendas contra mí, y tomen nota de que lo mejor que pueden hacer es "tomar mis fuerzas para hacer las paces conmigo, y harán las paces conmigo". Isaías 27: 5

Versículo 31

Echad de vosotros todas vuestras rebeliones con las que habéis transgredido; y te hará un corazón nuevo y un espíritu nuevo; porque ¿por qué morirás, casa de Israel?

Ver. 31. Alejate de ti, etc. ] Y así evidencia la solidez de tu arrepentimiento. El que se arrepienta con una contradicción, por continuar en sus pecados, será perdonado con una contradicción, es decir, arrojado al infierno.

Toda tu transgresión. ] Todos, así como cualquiera; de lo contrario, se esmera en ir al infierno. Un bastardo de Gedeón mató a todos sus setenta hijos; así, un pecado bastardo, reservado y permitido, matará el alma. Los hombres deberían hacer con sus pecados como lo hicieron nuestros antepasados ​​con los daneses aquí, deshacerse de ellos por completo; y como hicieron los sicilianos con los franceses entre ellos, a quienes no sólo masacraron a un hombre, sino que también destrozaron a todas sus propias mujeres que estaban embarazadas por los franceses, para que no quedara ni una gota de sangre francesa entre ellos.

Te hace un corazón nuevo. ] Esperad en Dios en el uso constante de medios, para que produzcáis frutos dignos de arrepentimiento.

Versículo 32

Porque no me complazco en la muerte del que muere, dice el Señor DIOS: por tanto, vuélvanse y vivan.

Ver. 32. Porque no tengo placer. ] Ver Ezequiel 18:23 . Ezequiel 18:23 ; Ezequiel 33:11 .