Bible Commentaries
Ezequiel 18

Versículo 1

CAPÍTULO XVIII

Los judíos, en el tiempo de Ezequiel, se quejaron del trato de Dios apenas

con ellos al castigarlos por los pecados de sus antepasados , 1, 2;

sus calamidades temporales han sido amenazadas durante mucho tiempo como

consecuencia de la culpa nacional , ( Jeremias 15:4 , c.)

y, por la complexión general de este capítulo, parece

que los judíos interpretaron así el segundo mandamiento del

Decálogo y otros pasajes de la misma importancia, como si los pecados de

los antepasados ​​fueran visitados sobre los niños, independientemente

de la conducta moral de estos últimos, no sólo en este mundo, sino

en lo que está por venir. Para eliminar todos los cimientos de tal

idea indigna del vestido divino, Dios les asegura,

con juramento, que no tenía acepción de personas , 3, 4;

insinuando fuertemente que los grandes misterios en la Providencia,

(misterioso solo debido a la capacidad limitada del hombre)

son resultados de la más imparcial administración de justicia;

y que esto se manifestaría particularmente en las recompensas

y penas de otra vida; cuando cada ligamento que en el

presente conecta sociedades y naciones entre sí será

disuelto, y cada uno recibirá según su obra, y

llevará su propia carga. Esto se ilustra con una variedad de

ejemplos: como el de un justo o recto , 5-9;

su hijo malvado , 10-13;

y otra vez el justo hijo de este malvado , 14-20.

Entonces el impío, que se arrepienta y halle misericordia, cuyo primero

la maldad no será impedimento para su salvación , 21-23;

y un justo repugnante y agonizante en sus pecados, cuya

justicia anterior no servirá de nada , 24.

Se reivindica entonces la conducta de la Divina Providencia , 25-29;

y a todas las personas, sin excepción alguna, exhortándolas con el mayor fervor

al arrepentimiento , 30, 31;

porque el Señor no se complace en la muerte del pecador , 32.

Como todo este capítulo se dedica a la ilustración

de una doctrina casi relacionada con la comodidad del hombre, y el

honor del gobierno divino, el profeta, con gran

decoro, deja de lado su modo habitual de figura y alegoría,

y trata su tema con la mayor sencillez y claridad.

NOTAS SOBRE EL CAP. XVIII

Versículo 2

Versículo Ezequiel 18:2 . ¿Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera?  Ya hemos visto este proverbio, Jeremias 31:29 ,  y hemos considerado su significado general. Jeremias 31:29

Pero aquí se propone el tema con mayor detalle, con variedad de circunstancias, para adaptarlo a todos aquellos casos a los que deba aplicarse. Se refiere simplemente a estas preguntas: ¿Hasta dónde puede extenderse la maldad moral del padre a su descendencia? Y, ¿las faltas y malas propensiones de los padres, no sólo se transmiten a los hijos, sino que se castigan en ellos? ¿Transfieren los padres su naturaleza malvada y sus hijos son castigados por sus ofensas?

Versículo 3

Versículo Ezequiel 18:3 . Vivo yo, dice el Señor Dios, que no tendréis más ocasión de usar este proverbio en Israel.  Ahora, por esta presente declaración, resolveré esta cuestión para siempre. Y por eso Dios ha jurado lo que sigue. Después de esto, ¿quién se atreverá a dudar del juicio pronunciado?

Versículo 4

Versículo Ezequiel 18:4 . Todas las almas son mías. Igualmente así; Yo soy el Padre de los espíritus de toda carne, y trataré imparcialmente con todos.

El alma que pecare, esa morirá. Ninguno morirá por los delitos de otro , ninguno será salvo por la justicia de otro . Aquí está el juicio general relativo a la justicia y a la injusticia de los hombres, y la influencia del estado de un hombre sobre el de otro ; particularmente con respecto a su conducta moral.

Versículo 5

Versículo Ezequiel 18:5 . Si el hombre es justo, y hace lo que es lícito y recto. Si es justo o santo por dentro, y hace lo que es conforme a la ley y la equidad . Lo que se quiere decir con esto, se especifica inmediatamente.

Versículo 6

Verso Ezequiel 6:1

1. No ha comido en las montañas. La adoración idólatra se realizaba generalmente en montañas y colinas ; y los que ofrecían sacrificios se deleitaban con el sacrificio, y así comulgaban con el ídolo.

2. Ni ha levantado sus ojos a los ídolos. No les ha rendido adoración religiosa; de nada ha confiado en ellos, y no ha hecho oración ni ruego delante de ellos.

3. Ni ha deshonrado a la mujer de su prójimo. No ha tenido relación adúltera con ninguna mujer; a lo que conducían particularmente las fiestas y el culto idólatras.

4. Ni se ha acercado a una mujer menstruante. Se ha abstenido del uso del lecho conyugal durante la indisposición periódica de su esposa. Esto estaba absolutamente prohibido por la ley; y tanto el hombre como la mujer que desobedecieran el mandato serían condenados a muerte, Levítico 20:18 . Por lo cual Calmet da esta razón: "Se ha creído, y la experiencia lo confirma, que los niños concebidos en tales tiempos son leprosos, o monstruos, o deformes por su diminución, o por la desproporción de sus miembros". Hay otras razones para esta ley, en caso de que las del comentarista erudito se consideren inválidas.

Versículo 7

Versículo Ezequiel 7:5 . No ha oprimido a nadie. No ha usado su poder o influencia para oprimir, doler o herir a otro.

6. Ha restituido al deudor su prenda. Ha entregado cuidadosamente el empeño o prenda cuando su dueño vino a redimirlo. Como la prenda es generalmente de más valor que aquello por lo que se empeña, un hombre sin escrúpulos hará algún pretexto para cumplirla; lo cual es sumamente abominable a la vista de Dios.

7. No ha despojado a nadie con violencia. Ya sea por robo o insulto personal. Porque un hombre puede ser mimado en ambos sentidos.

8. Ha dado su pan al hambriento. Ha sido bondadoso y caritativo; especialmente a los que están en la más profunda necesidad.

9. Ha cubierto al desnudo con una prenda. Ha repartido tanto su pan como su ropa con los necesitados. Estas son dos ramas de la misma raíz.

Versículo 8

Versículo Ezequiel 8:10

10. No ha dado a usura. בנשך לא יתן beneshech lo yitten . נשך nasach significa morder; la usura se llama propiamente así, porque muerde y devora el principal . Usura significa, para nosotros, exigir intereses ilegales por dinero; y aprovechándose de las necesidades de un hombre para adelantarle dinero en efectivo con ganancias exorbitantes . Esto muerde al receptor en su propiedad , y al prestamista en su salvación .

11. Ni ha tomado ningún aumento. En el préstamo no ha requerido más de lo que se prestó ; y no ha tomado aquel producto del dinero prestado , que era más que el valor de su uso . Esto puede ser una parte del artículo décimo .

12. Quien ha retirado su mano de la iniquidad. Nunca se asocia con aquellos que actúan contra la justicia y la equidad ; su mano o influencia nunca se encuentra entre los trabajadores malvados .

13. Ha ejecutado un juicio verdadero entre hombre y hombre. Sin dejarse llevar por el prejuicio, el miedo o el favor .

Estos trece puntos se refieren a sus relaciones sociales y civiles .

Versículo 9

Versículo Ezequiel 18:9 . Ha andado en mis estatutos. No sólo reconociéndolos como justos, sino actuando de acuerdo con ellos. Sobre todo en todo lo que se refiere a mi culto, sin cambiar nada, sin descuidar nada.

Y ha guardado mis juicios, para tratar con verdad. Ha atendido a mi Divina dirección, tanto con respecto a las cosas prohibidas como a las ordenadas . Estos conciernen a los hombres en suconducta religiosa .

Él es simplemente. צדיק הוא tsaddik hu . Él es un hombre justo ; ha dado a todos lo que les corresponde ; se ha abstenido de toda apariencia de mal, y ha hecho lo que era lícito y recto ante los ojos de Dios.

Ciertamente vivirá. Ha vivido para mí, y vivirá conmigo.

Versículo 10

Versículo Ezequiel 18:10 . Si engendra un hijo. Que es el reverso del carácter justo anterior, según los trece artículos ya especificados y explicados.

Versículo 13

Versículo Ezequiel 18:13 . ¿Entonces vivirá? Porque su padre era un hombre justo, ¿se le imputará la santidad del padre? ¡No!

Ciertamente morirá; su sangre será sobre él. Él sufrirá por sus propios crímenes.

Versículo 14

Versículo Ezequiel 18:14 . Ahora, he aquí , si engendra un hijo que ve todos los pecados de su padre, y considera. Se aferra al corazón de la maldad de la vida de su padre, y de las terribles consecuencias de una vida de rebelión contra Dios.

¿Y no hace tal cosa como? Es un hombre muy diferente en sentimiento moraly carácter ; y actúa hasta los trece puntos ya previstos.

Versículo 17

Versículo Ezequiel 18:17 . No morirá por la iniquidad de su padre. No será más afectado por los crímenes de su padre, que su padre fue beneficiado por la justicia de su abuelo .

Versículo 20

Versículo Ezequiel 18:20 . El alma que pecare, esa morirá.  Hasta ahora nos hemos ocupado de los casos simples de los justos y los malvados ; del que vivió y murió un hombre santo , y del que vivió y murió un hombre impío . Pero hay dos casos detrás:

1. La del impío , que se arrepiente y se vuelve a Dios .

2. La del justo , que se descarría , y no vuelve a Dios por el arrepentimiento. En ambos casos, Dios decide así:

Versículo 21

Versículo Ezequiel 18:21 . Pero si el impío se apartare de todos sus pecados y luego anduviese conforme al carácter de los justos ya especificado; ¿Hallará misericordia y será salvo para siempre? SI.

Versículo 22

Versículo Ezequiel 18:22 . Todas sus transgresiones serán tan completamente perdonadas por la misericordia de Dios, que ni siquiera se le mencionarán ; y si vive y muere en este estado recuperado, vivirá con Dios por toda la eternidad. ¿Y por qué? Escuche la razón: -

Versículo 23

Versículo Ezequiel 18:23 . ¿Tengo algún placer en que mueran los impíos?  ¡No! Eso es extraño para aquel cuyo nombre es amor, y cuya naturaleza es misericordia. Al contrario, "quiere que se vuelva de sus malos caminos y viva". Y si Dios no puede tener placer en la muerte del impío , no puede haber hecho un decreto para abandonarlo al mal de su naturaleza, y luego condenarlo por lo que no pudo evitar: porque como Dios no puede hacer nada con lo que él no está complacido , por lo que no puede decretar nada con lo que no esté complacido . Pero él "no está complacido con la muerte de un pecador", por lo tanto, no puede haber hecho un decreto para llevarlo a esta muerte .

Versículo 24

Versículo Ezequiel 18:24 . Cuando el justo se aparta de su justicia. He aquí el segundo caso. ¿Puede un hombre que una vez fue santo y puro, caer para perecer eternamente? SÍ. Porque Dios dice: "Si se aparta de su justicia"; no de su justicia propia, la glosa de los teólogos: porque Dios nunca habla de apartarse de eso, porque, a sus ojos, eso es una nulidad. No hay justicia ni santidad sino la que él mismo infunde en el alma del hombre, y en cuanto a la justicia propia, es decir, el hecho de que un hombre se crea justo cuando no tiene la vida de Dios en su alma, es el engaño de un corazón oscuro y endurecido; por lo tanto, de lo que Dios habla aquí es del verdadero principio justo y de la práctica justa. Y nos dice que un hombre puede "apartarse de esto" y "cometer iniquidad" y "actuar como el impío" de tal manera que su justicia no se mencionará más en su cuenta, de lo que los pecados del reincidente penitente se mencionarán en su condenación; y "en el pecado que él", este hombre que una vez fue justo, "pecó, y en la transgresión que cometió, en ellos morirá". Oh, ¡qué terrible final para una vida que una vez se distinguió por la justicia y la verdadera santidad! Así pues, Dios mismo nos informa que un hombre justo no sólo puede caer suciamente, sino que puede caer finalmente. Pero a tales justos el diablo les predicará siempre: "No moriréis ciertamente; seréis como Dios". Tocad, gustad y manejad; no podréis caer finalmente. Así encontramos, por la manera de tratar estos dos casos, que el camino de Dios es igual, Ezequiel 18:25 ;justo, misericordioso e imparcial. Y para probar esto, resume su conducta en los casos anteriores, en los versículos siguientes,​​​​​​​ Ezequiel 18:26  Y luego, para que el "impío no muera en sus pecados", y para que el "rebelde vuelva y halle misericordia", exhorta así: -

Versículo 30

Versículo Ezequiel 18:30 . Arrepentíos, y volveos de todas vuestras transgresiones. Todavía hay vida; todavía un Dios que no se complace en la muerte de un pecador, uno que está siempre listo para dar su Espíritu Santo a todos los que se lo pidan; por lo tanto, "arrepentíos y convertíos, para que la iniquidad no os sea ruina".

Versículo 31

Versículo Ezequiel 18:31 . Desechar. Con una violencia santa, deshazte de toda transgresión e incentivo para ello.

Haz de ti un corazón nuevo. Invocad a Dios, y él os lo dará; porque tan cierto como que invocáis a Dios fervientemente por medio de Cristo para que os salve, tan cierto es que seréis salvos; y el efecto seguirá tan rápidamente, que Dios se complace en atribuiros eso en cierto modo a vosotros mismos, lo cual se hace por su sola gracia; porque lo invocáis fervientemente, venís en la forma correcta para recibirlo, y estáis decididos a no descansar nunca hasta que lo tengáis.

¿Por qué moriréis? ¿Por qué habéis de ir al infierno mientras el reino de Dios está abierto para recibiros? ¿Por qué habéis de ser esclavos del diablo, cuando podéis ser libres de Cristo? ¿POR QUÉ MORIRÉIS? Cada palabra es enfática. Por qué - mostrar a Dios o al hombre una razón. La voluntad - sólo la obstinación, - una determinación de no ser salvados, o una desgana voluntaria acerca de la salvación, - puede impediros. Vosotros, hijos de tantas misericordias, alimentados y sostenidos por un Dios bondadoso toda vuestra vida; vosotros, que habéis sido redimidos por la sangre de Jesucristo; vosotros, que habéis hecho muchas promesas de entregaros a Dios; vosotros, que habéis sido consagrados a la siempre bendita Trinidad, y prometido renunciar al diablo y a todas sus obras, a las pompas y vanidades de este mundo perverso, y a todos los deseos pecaminosos de la carne; ¿por qué moriréis? ¡Morir! - ¿Qué es esto? Una separación de Dios y de la gloria de su poder para siempre. Morid - Perdiendo todos los propósitos para los que vuestras almas inmortales fueron hechas. Morir para saber qué es el gusano que nunca muere y qué es el fuego que nunca se apaga. ¿Por qué moriréis?

Versículo 32

Versículo Ezequiel 18:32 . Porque no tengo ningún placer. Dios repite lo que tan solemnemente había declarado antes. ¿Puedes dudar de su sinceridad? ¿o de su habilidad,  su voluntad o la eficacia de la sangre de su pacto?

Por tanto, convertíos y vivid. Lector, ahora dale a Dios tu corazón.

Aunque todo hombre viene al mundo con una naturaleza caída, un alma infectada con el pecado , ningún hombre es condenado por eso. El que rehúsa esa gracia que perdona el pecado y sana la naturaleza infectada , que permite que el principio del mal irrumpa en transgresión , y continúa y muere en su iniquidad y pecado, y no quiere venir a Cristo para tener vida; él, y sólo él, va a la perdición. Ni la justicia de un padre o pariente ayudará a su alma pecadora: ningún hombre puede tener más gracia que la necesaria para salvarse a sí mismo ; y nadie puede tener eso, quien no lo recibe a través de Cristo Jesús . Es la misericordia de Dios en Cristo la que hace posible la salvación de un pecador ; y es sólo esa misericordia la que puede sanar al reincidente . La sangre expiatoria borra todo lo pasado ; la misma sangre limpia de toda maldad . ¿Quién cree para solicitar esta redención? ¿Quién agradece apropiadamente a Dios por haber provisto tal Salvador?