Bible Commentaries
Ezequiel 18

Versículos 1-32

La equidad de Dios reivindicada

La opinión popular de las calamidades de Israel, como se expresa en un proverbio actual, era que eran el castigo de los pecados de las generaciones anteriores. Aunque había algo de verdad en esto, el proverbio se usó en un sentido falso y malicioso. Llevó a la generación actual a ignorar su propio pecado, a dudar de la justicia de la providencia de Dios, a desesperar por escapar de la obra de un destino ciego. En consecuencia, Ezequiel enfatizó de la manera más fuerte las verdades de la responsabilidad individual y de la imparcialidad de Dios al tratar con cada hombre según su propio carácter ( Ezequiel 18:1 ). Si un hombre es justo, vivirá ( Ezequiel 18:5 ). Si un justo tiene un hijo inicuo, el hijo no será salvo por la justicia de su padre, sino que morirá ( Ezequiel 18:10). Si este malvado, a su vez, tiene un hijo justo, este último no morirá por el pecado de su padre, sino que vivirá ( Ezequiel 18:14 ). Además, un hombre inicuo que se arrepiente y se vuelve justo vivirá ( Ezequiel 18:21 ; Ezequiel 18:27 ), y un hombre justo que se vuelve inicuo morirá ( Ezequiel 18:24 ; Ezequiel 18:26 ). Todo esto es incuestionablemente justo, y Dios no quiere que nadie muera, sino que exhorta a todos a abandonar el pecado y vivir ( Ezequiel 18:19 ; Ezequiel 18:23 ; Ezequiel 18:25 ; Ezequiel 18:29 ). Este capítulo recuerda Ezequiel 3:17 , y la enseñanza de ambos pasajes se repite en Ezequiel 33:1 .

Versículo 2

Los padres , etc.] El mismo proverbio se cita y refuta en Jeremias 31:29 ; Jeremias 31:30 .

Versículo 4

Todas las almas son mías ] Dios trata directamente con todos, y no con el hijo a través del padre.

Morirá ] 'Morir' y 'vivir' se usan en el sentido explicado en Ezequiel 3:18 .

Versículo 6

Comido en las montañas ] compartió una comida idólatra en un lugar alto.

Versículo 7

Restaurado ... su prenda ] ver Éxodo 22:6 ; Deuteronomio 24:12 .

Versículo 22

Mencionado a] RV 'recordado contra': así en Ezequiel 18:24 .

Versículo 24

Ezequiel no plantea la cuestión de si un hombre verdaderamente justo podría caer así. Asume que la conducta final de un hombre expresa su carácter final y real.