Bible Commentaries
Isaías 43

Versículos 1-28

Isaías 43:1 . El Señor que te creó, oh Jacob. No solo en la primera creación, sino cuando Sarah y Rebecca eran estériles, les di el poder de convertirse en madres. Yo también te he creado y te he formado en una nación; tu desobediencia, por tanto, queda sin excusa.

Isaías 43:3 . Di a Egipto por tu rescate. Esas naciones fueron casi destruidas para lograr la emancipación de Israel. Dios desvió notablemente la invasión asiria de Judea a un ataque contra Egipto.

Isaías 43:8 . Saca a los ciegos que tienen ojos. Esto se entiende primero por los judíos, que tardaron en ver la armonía entre profecía y providencia; en segundo lugar, de la iluminación del mundo gentil con la luz del evangelio. El profeta llama audazmente a los que son moralmente y, por lo tanto, voluntariamente ciegos, a desechar sus ídolos y sus pecados, a dar testimonio de la verdad de la profecía y a ser testigos de la equidad de los procedimientos divinos.

Isaías 43:14 . Los caldeos, cuyo grito está en los barcos. Mejor, como la versión de la Vulgata, en navibus gloriantes, alardeando de sus barcos, que se decía que eran de tres mil galíes, comerciando en el Golfo Pérsico. Los nobles de los caldeos, el Señor los había derribado. Sus jactanciosas flotas sufrieron desastres, cuyos detalles no nos han llegado en forma de historia.

Dios desecha a los malvados cuando han hecho su obra: solo una pequeña proporción de su incontable ejército regresó a su propia tierra. La armada de Caldea debió corresponder con la magnitud del imperio. Pero en el Tigris, desde Nínive hasta Babilonia, no tenían barcos. Ese río tenía rápidos que los galies no podían ascender. El comercio en el río, dice Herodoto, se realizaba en balsas o flotadores de madera, cada una de las cuales contenía dos hombres y un asno. Desde el Tigris, debajo de Seleucia, cruzaron a Babilonia por el canal, llamado Naharmalca, donde vendieron la madera y cargaron el asno con mercancías para el país.

Isaías 43:27 . Tu primer padre ha pecado. Una metonimia delicada, que pone el nombre de padre por el del Rey, que había pecado al patrocinar la idolatría y unirse a sus rituales. En este cargo, el profeta asocia a los príncipes y los nobles. Como esto fue escrito después de la destrucción del ejército asirio, es probable que se refiera a Manasés, cuya juventud fue corrompida por sacerdotes degenerados, quienes con toda probabilidad llevaron al joven rey a hacer que el anciano Isaías fuera cortado en dos. Fue bajo Manasés que la introducción de los ídolos se llevó a cabo de la manera más vergonzosa, y que es reprendida con justa severidad en el capítulo siguiente.

REFLEXIONES.

Nuestro profeta inspirado todavía derrama consuelo en la copa de Israel. Presenta a Dios, el Creador y Padre, hablando a sus hijos; porque las palabras de un Dios tienen más peso que las palabras de los hombres. Es igualmente el Redentor de los israelitas de todos sus problemas. Como Padre, le había dado especialmente a Jacob, un suplantador, el nombre más honorable de Israel; es decir, un prevaleciente con Dios. Todos estos argumentos se aplican con igual fuerza al nuevo Israel cristiano, sobre quien el gran Pastor ha mirado con ternura.

El Señor los había hecho pasar por el fuego y el agua; a través del agua en el mar Rojo y al cruzar el Jordán; a través del fuego cuando los conquistadores asirios arrojaron a los dioses de las naciones a las llamas y quemaron muchas ciudades de Judá. Estas palabras se entienden en sentido figurado de las pruebas de fuego y las inundaciones de tentación que tenemos que soportar. Tal es el recuerdo agradecido del profeta a Aquel que los había sacado de todos los peligros y dificultades.

Salmo 66:12 . Dios estaba con su pueblo; sí, él está siempre con ellos, como con los tres niños en el horno de fuego. Daniel 3:25 . Las aguas nos limpiarán y el fuego nos limpiará de la escoria del pecado.

¡Qué criminal entonces para el judío adorar a cualquier otro dios! porque él es el único JEHOVÁ, el Elohim de Israel. Deuteronomio 6:4 . Hay muchos dioses y muchos señores, pero para nosotros, según Pablo, hay un solo Dios, Θειοτης, la Deidad. Romanos 1:20 . Cuán apropiado es el discurso: "Hijitos, guardaos de los ídolos". Pon tu afecto en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

Es más, todo lo que Dios había hecho por Israel en épocas pasadas no era nada, en comparación con lo que su consejo y su amor han decidido hacer en los siglos venideros. Efesios 2:7 . “He aquí, haré algo nuevo en la tierra”, convirtiendo el desierto en un campo fértil y abriendo manantiales en el desierto. Finalmente también traerá a su redil a todo el mundo gentil.

Las lágrimas de Sion no se pueden enjuagar sin la copa llena de consuelo en Cristo Jesús. En tu SEMILLA serán bendecidas todas las familias de la tierra. Entonces la luz del sol se multiplicará por siete, como la luz de siete días en uno. Todas las huestes del cielo se iluminarán y prorrumpirán en cánticos, cuando el Señor revele los tesoros ocultos que aún están reservados para su pueblo en la gloria de los últimos días.

Cuán vergonzoso entonces, oh hija virgen, que menosprecies estas promesas como palabras sin valor; para que robes el altar de su ofrenda, y la mesa del incienso de sus dulces bastones y de sus agradables perfumes. Tu vil corazón está en la tierra; no asciende en fragantes oraciones a Cristo, el gran ángel de la alianza. Es más, lo que es peor, no solo has robado el altar, sino que has matado a las bestias para tus voluptuosas fiestas. Sí, tú has hecho el altar, el Señor, para que sirva por tus pecados. Sin embargo, su paciencia es infinitamente grande para contigo, no queriendo que perezcas, sino volver a él y vivir.