Bible Commentaries
Isaías 21

Versículos 1-17

Isaías 21:1 . El desierto del mar. El ejército que invadió Babilonia no vino directamente contra ella; pero Ciro hizo una ruta tortuosa y reunió parte de su ejército de los desiertos y montañas hacia el mar Caspio. Otros llaman mar a Babilonia, porque en Pascua, tiempo de las primicias, Sir 24:25, los ríos Pisón o Tigris, etc. desbordó sus orillas, por las nieves que se derriten en las montañas de Armenia.

El obispo Lowth ha aliviado mucho esta profecía de la caída de Babilonia con la siguiente traducción. Como la tempestad del sur, precipitándose violentamente, del desierto viene, del terrible país. ¡Una visión espantosa! Me ha sido revelado: el saqueador es saqueado, el destructor es destruido. Sube, oh Elam; forma el asedio, oh Media. He puesto fin a todas sus aflicciones. Por tanto, mis lomos están llenos de dolor; la angustia se apoderó de mí, como la angustia de la mujer de parto.

Estoy convulsionado y no puedo oír. Estoy asombrado de no poder ver. Mi corazón está desconcertado; los terrores se han apoderado de mí; la noche que anhelaba, se ha convertido en horror. Se extiende la mesa, se pone la guardia: comen, beben. Levantaos, príncipes, y ungid el escudo; porque así me ha dicho el Señor. Ve, pon un centinela en su puesto; todo lo que vea, te lo informe.

Y vio un carro con dos jinetes; un jinete sobre un asno y un jinete sobre un camello; y observó diligentemente con extrema diligencia. Y el que miraba la guardia gritó en voz alta: Oh mi señor, mantengo mi posición todo el día; y en mi sala he continuado todas las noches. Y he aquí viene un hombre, uno de los dos jinetes; y él respondió y dijo que Babilonia ha caído, ha caído; y todos los ídolos esculpidos de sus dioses fueron derribados por tierra.

Isaías 21:2 . El traidor traicionero trata traicionero. Babilonia asumió títulos espléndidos: aquí el Señor le da el verdadero. En su dominio del imperio universal, la mera existencia de las naciones vecinas era un crimen. Ella robó y asesinó a la tierra. Ahora los medos recibieron el encargo divino de estropear al saboteador.

Isaías 21:7 . Un par de jinetes. Se trata de una catacresis, una figura que pone indebidamente una cosa por otra; porque estos jinetes resultan ser un asno y un camello Darío y Ciro.

Isaías 21:8 . Un león, mi señor. Este animal se usó antiguamente para denotar un rey y un conquistador. Quizás el profeta no consideró prudente hablar con más claridad.

Isaías 21:11 . Dumah. La LXX lo escribe Idumea. Estando ahora bajo el yugo babilónico, preguntan con gran y redoblado entusiasmo acerca de Babilonia. Vigilante, ¿qué pasa con la noche? vigilante, qué de la noche. ¿Tendremos paz o guerra, prosperidad o nuevas calamidades, vida o muerte?

Isaías 21:12 . Viene la mañana de alegría y reposo; pero también viene la noche de tinieblas y aflicción. Estas palabras son breves y, en consecuencia, oscuras. El caldeo da una paráfrasis, que se convierte en un vigilante para pronunciar en tiempos calamitosos. “El profeta respondió: Dios recompensará al justo, y los impíos serán víctimas de su ira; por tanto, si quieres convertirte, conviértete mientras puedas ".

REFLEXIONES.

¡Qué vista tan sorprendente tenemos de nuevo de la caída de Babilonia! Los medos y persas que vemos tenían una alta comisión para ejecutar la sentencia dictada en la corte del cielo. Por eso la providencia les sucedió en todas sus medidas. Los judíos cautivos, como todas las demás naciones, se unieron voluntariamente al ejército invasor; y cesó todo su suspiro. Por otro lado, los dolores, el horror y los dolores de parto cayeron sobre la ciudad culpable.

La noche del placer, la mesa suntuosa, la comida y la bebida, la misma noche que la ciudad fue tomada, están claramente marcadas; y la consiguiente confusión de la corte orgullosa, infiel y borracha, cuando los guardias los alarmaron con un grito. Levantaos, príncipes, y ungid el escudo; porque los escudos estaban ungidos con aceite, para que el golpe pudiera detenerse con mayor facilidad. El profeta, habiendo visto así en visión la caída de Babilonia ciento sesenta años o más antes de que ocurriera, echó a continuación una mirada de anhelo sobre su propio país, como previendo su cautiverio, y exclamó, oh mi era.

Tenemos otra profecía contra el monte Seir y Duma, habitados por los edomitas y los árabes al sur. Escuche a uno que tiembla por su país pecador preguntarle al profeta como atalaya, qué piensa de su situación. Él responde: Viene la mañana de la prosperidad, en la cual los hombres se desenvuelven en el pecado y se olvidan de Dios; luego viene la noche de la visitación. Por lo tanto, si deseaban evitar el castigo, ya era hora de despertar, preguntar y volver al Señor.

El sentido dado por Grocio parece muy desviado. Supone que un soldado idumeo escapó de Babilonia para ser el centinela; y viajando de noche, sus compatriotas le preguntaron qué novedades. Él dice, Babilonia ha caído, y les pide que regresen y escapen del peligro. Pero Idumea estaba demasiado lejos de Babilonia para admitir esta idea caprichosa. Además, la caída del opresor colocó a toda la nación bajo Cyrus, famoso por su humanidad.

La próxima profecía es contra los descendientes de Dedán, un hijo de Abraham por Keturah. Dios advierte antes de atacar, pero aquí la advertencia fue corta; porque benoth shanah significa antes de que termine el presente año. Esta profecía sin duda fue cumplida por los enjambres del ejército de Senaquerib.