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Bible Commentaries
Ezequiel 5

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-17

Ezequiel 5:1 . Hijo de hombre, tómate un cuchillo afilado, una navaja de barbero. Córtate el pelo y aféitate la barba. Luego divide y subdivide el cabello en veinticuatro partes, y toma ocho partes, precisamente la tercera, y quema el cabello dentro de tu hermosa configuración o ciudad modelo. Corta la segunda parte en pedazos, para designar la matanza del pueblo por espada y hambre. Dispersa la tercera parte en el viento, hacia Egipto y las naciones del sur, tras quienes enviaré la espada de los caldeos, como se dice en los últimos capítulos de Jeremías.

Ezequiel 5:3 . También tú tomarás de los pelos al pocos en número cosido en el dobladillo de tu toga, y los llevan alrededor, y quemar los otros, para augurar el deambular de las pocas tribus diez restantes, perseguidos por calamidades incesantes.

Ezequiel 5:5 . Esta es Jerusalén. Lo puse en medio de las naciones. Una ciudad escogida por Dios, una ciudad favorecida sobre todo con las victorias de David, con la gloriosa paz de Salomón, y cuya fama llegó hasta los confines de la tierra. Fue la gracia lo que elevó a Jerusalén a la gloria; fue el pecado lo que la cubrió de vergüenza. Pálida y ensangrentada era la mengua de su luna.

Ezequiel 5:7 . Porque os habéis multiplicado más que las naciones. El aumento de la población hebrea fue grande en Egipto; lo mismo sucedió en la época de David y durante el reinado de Salomón. Por lo tanto, se puede confiar en las bendiciones características del pacto y en todas las promesas del Dios fiel y eterno.

Ezequiel 5:10 . Los padres se comerán a los hijos. Esto se nota en Jeremias 19:9 y Lamentaciones 4:10 . Las manos de mujeres delicadas hervían a sus hijos para obtener carne.

San Jerónimo afirma que el asedio de los romanos fue más severo que el de los caldeos. En estos extremos espantosos se cumplieron las palabras de Moisés. Deuteronomio 28:53 .

REFLEXIONES.

El Señor ahora es indulgente con los ministros cristianos. No estamos construyendo modelos de asedios, ni horneando nuestro pan bajo setos con estiércol seco. No mentimos como los devotos de la India en tristes posturas de penitencia. Nuestros, siendo días felices, sean días de santidad y de los más vigorosos esfuerzos en el ministerio; y más aún, ya que no sabemos qué tan pronto una nube puede esparcir nuestro sol. Por desgracia, hacemos poco por las almas, en comparación con las batallas y labores de los profetas hebreos.

Los israelitas, plantados en medio de las naciones y más bienaventurados que ellos, son reprochados como los más ingratos de la humanidad por su apostasía. ¿No es esta una voz para Gran Bretaña? Por desgracia, nuestros auditorios están llenos de descarriados. Y como nación, ¿cuáles son nuestras misericordias? El más bello de los países, cadenas montañosas llenas de minas y arroyos, de los cuales las fábricas han tomado posesión, como de un suelo agradable para su crecimiento.

De los mares tenemos el control, del comercio llevamos la delantera, en las colonias abundamos. Nuestros banqueros y comerciantes, innumerables en número, son príncipes. Nuestros fabricantes conservan su equipaje, mientras que los pobres se ven presionados, si no severamente.

Pero, ¿cuáles son nuestras devoluciones? ¿En qué aspectos nuestro carácter moral es mejor que el de nuestros vecinos continentales? Los superamos en orgullo; en el ateísmo les pisamos los talones. En profanaciones, profanaciones del sábado y blasfemia, sobresalimos. Nuestras calles están llenas de rameras; nuestro carácter general se desvanece hasta el afeminamiento y la degeneración en todas sus formas. Si Jerusalén, una vez alardeada por los profetas como la gloria de toda la tierra, fue entregada al fuego y a la espada, ¡qué pueden esperar los impíos! Oh, déjame correr al deber y, como los antiguos profetas, obtener un indulto para nuestro país.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezekiel-5.html. 1835.
 
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