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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 3". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezekiel-3.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 3". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-27
Ezequiel 3:3 . El rollo estaba en mi boca como miel. Probar la buena palabra de Dios es agradable; pero fue amargo en el vientre con respecto al encarcelamiento y al martirio. Apocalipsis 10:9 . No importa; la dulzura es en última instancia superior a la hiel. Ver Ezequiel 3:25 .
Ezequiel 3:9 . Como un inflexible, más duro que el pedernal. Ver en Zacarías 7:12 .
Ezequiel 3:12 . Bendita sea la gloria del Señor desde su lugar. Cuando el arca se movió, los levitas cantaron: "Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos".
Salmo 68:1 . Los serafines cantaron elogios al Mesías, que es δοξα του Θεου, la gloria de Dios, siendo en sí mismo la plenitud de la Deidad. Apocalipsis 5:12 .
Ezequiel 3:14 . Entonces el Espíritu me levantó y me llevó. Fui con pasos ansiosos, aunque con amargura y dolor, para dar batalla a los errores, al temperamento contumaz y al hábito que se habían llevado a los cautivos. Seguramente nunca el suelo fue menos favorable para la agricultura.
Ezequiel 3:15 . Vine a ellos del cautiverio en Tel-abib, un nombre compuesto; contar o cola, un montón, y abib, especias, frutas, maíz, etc. Era un país de Mesopotamia, a través del cual fluía el Quebar. Y permaneció asombrado entre ellos siete días. José lamentó siete días por Jacob.
Los amigos de Job también se quedaron así asombrados durante siete días. La costumbre se menciona en los Apócrifos. Sir 22:13. Importó la más alta expresión de dolor y le dio al profeta tiempo para familiarizarse con su vida y sus modales.
Ezequiel 3:17 . Te he puesto por centinela para la casa de Israel. Muchas brigadas han sido cortadas y muchas ciudades sorprendidas, donde el vigilante ha dormido. En cuanto al castigo del centinela, no hubo variación de opinión; debe morir. El centinela de la torre de Jezreel notificó oportunamente la llegada de Jehú; pero la corte, en lugar de lanzarse a las armas, mandó saber si era paz o guerra.
Perecieron por el enamoramiento, por no obedecer la voz del vigilante. Pero los centinelas espirituales están a cargo de las almas, así como de las naciones. Qué responsabilidad tan terrible, mientras los jóvenes y los alegres duermen en el regazo del placer, los comerciantes y fabricantes en plena búsqueda de ganancias, la conciencia de los más ilustrados aliviada por el escepticismo y cauterizada por el crimen. No, peor aún, los propios vigilantes se identifican en gran medida con la muchedumbre dormida. Entonces, los que estén despiertos, clamen a voz en cuello, y no escatime. Isaías 62:1 .
Ezequiel 3:27 . Pero cuando hable contigo, abriré tu boca. Hay momentos y temporadas en que Dios de una manera especial abre la boca de sus ministros para orar y predicar, y para hacer esfuerzos incluso más allá de los poderes de la naturaleza. Estas son las estaciones que deben mejorarse con esfuerzos redoblados: si una vez se pierden, es posible que nunca regresen.
REFLEXIONES.
El Mesías continuando su carga a Ezequiel, le invita a comer el rollo; a meditar en las Sagradas Escrituras y a digerirlas interiormente como alimento y salud de su alma. Esto era dulce como la miel recolectada de las flores del paraíso a su gusto. Era el tesoro de la sabiduría divina que enriquecía su alma; era la unción de la vida celestial comunicada al hombre oculto del corazón, el gozo de llevar un mensaje de misericordia al remanente de Israel en el exilio. La amargura del lamento y la aflicción no era para que la probara el profeta, sino para aquellos que debían rechazar su ministerio.
La palabra no solo era dulce, sino que el trabajo era relativamente fácil. No fue enviado a un pueblo de lengua extraña como Jonás, quien se presume no podía hablar con fluidez en el idioma asirio. Que los ministros estén agradecidos por la indulgencia y desterren el descontento y las murmuraciones al considerar las dificultades a las que han estado expuestos sus hermanos.
Mientras los ministros están activos en la tierra, los ángeles están activos en el cielo; alaban a Dios por cada nuevo descubrimiento del amor al hombre. Tan pronto como la nube se movió, los querubines dieron un grito y dijeron: Bendita sea la gloria del Señor desde este lugar. La misión de un profeta se consideraba grande en sí misma y producía un bien que debería permanecer para siempre. Vieron a un ministro encargado de apartar al pueblo de la iniquidad de los gentiles y de preservar una descendencia a quien el Señor revelaría toda la gloria de su pacto en los últimos días. Que el Señor nos haga agradecidos por el ministerio: tal vez solo los ángeles puedan apreciar adecuadamente su valor.
A continuación, tenemos el alto carácter de la misión y la confianza de Ezequiel. Fue nombrado vigilante militar por la seguridad de la gente. Los reyes antiguos no podían confiar implícitamente en la fe de los tratados: mantenían centinelas en sus torres y fronteras. Jehú fue visto desde lejos por los centinelas en la torre de Jezreel. De ahí que el pueblo prosiguiera su labor de día y durmiera de noche, confiando enteramente en el cuidado del vigilante su seguridad frente a las sorpresas.
De la misma manera, el hombre de Dios que pasa su vida en el estudio de la providencia y la gracia, mientras la gente persigue los deberes de la vida, debe velar por su seguridad. Donde vea reinar el vicio, debe tocar la trompeta y advertir a los impíos con voz alta; porque tan seguro como la cosecha sigue al tiempo de la siembra, los castigos del cielo seguirán apropiadamente a cada pecado. El hombre voluptuoso duerme tranquilo como el buey cebado en su lecho de hierba; el avaro y opresor se hincha con la magnitud de su riqueza; y el que fue a la vez justo y recto en su juventud, se asocia con los enemigos de Dios, se jacta de sabiduría superior, mientras se olvida de que una vez fue purificado de sus antiguos pecados.
Ahora bien, el que no se dirige a estos hombres en un ministerio más eficaz que los fuertes lazos y los largos hábitos del pecado, es de hecho un insignificante con su salvación. Y en el día de la venganza, cuando estos culpables aleguen que su ministro no les contó todos esos terrores, Dios exigirá su vida e infligirá el mismo castigo al centinela que a ellos. Oh, cuánto mejor magnificar el ministerio, para que en el gran día tengamos una multitud de hijos que sean la corona de nuestro regocijo. ¿Por qué deberíamos honrar a los malvados más que a Dios? ¿Qué debemos temer mientras tenemos la nube de gloria descansando sobre todas nuestras asambleas?