Bible Commentaries
Ezequiel 17

Versículos 1-24

Ezequiel 17:2 . Proponga un acertijo. Una parábola, o ingeniosa alegoría, que la perspicacia de la composición puede atraer la atención de los gobernantes de Judá. Esta parábola también está ingeniosamente explicada por la crítica sagrada. El águila es el rey de Babilonia, que se llama así, porque era señor de otros reyes, tanto como el águila es el rey de las aves.

Su grandeza marca la extensión de sus dominios; y la longitud de sus alas, la rapidez de sus conquistas. Lleno de plumas, en oposición a las águilas que se callaron, Miqueas 1:16 ; y que indica las riquezas, los ejércitos y los recursos del imperio. La variedad de colores en su plumaje, marca la gradación de honor, gloria y majestad que distinguió su dominio.

Él vino al Líbano, que es, a Jerusalén, y tomó el cogollo del cedro. Tomó a Jeconías, heredero aparente del trono de Judá, y a los príncipes, los artistas y los guardias, y los llevó al Éufrates y al Quebar. 2 Reyes 24:14 . Y al estar así ubicados en ciudades de trabajo y comercio, estos artistas se vieron obligados a servir al rey de Babilonia y a sus altivos señores. Pero aquí la buena mano del Señor aumentó su número y los hizo prosperar, como también prosperaron los judíos bajo Sedequías mientras estaban en alianza con los babilonios.

Ezequiel 17:7 . También había otra gran águila. Apries, o como dice Orígenes, Vaphres, rey de Egipto. Tenía muchas plumas, pero no estaba lleno de plumas, como el rey de Babilonia. Y Judá, una vid, incapaz de soportar el peso de un águila, se inclinó hacia él, como su aliado y protección, aunque antes el Todopoderoso fue su escudo y defensa. La vid se inclinó hacia él para regar sus raíces, mientras los egipcios regaron sus campos de maíz del Nilo con máquinas que arrojaban un pequeño arroyo a lo largo de los surcos del trigo.

Ezequiel 17:9 . Se secará en todas sus hojas y ramas, como en Ezequiel 17:8 . Esto presagia cómo los hijos de Sedequías deberían ser muertos ante los ojos de su padre, como en Jeremias 39:6 .

Ezequiel 17:19 . Mi juramento que ha despreciado. El pacto del Señor. Si Sedequías se hubiera acordado de la orden dada al hombre que juró en su perjuicio y hubiera cumplido su palabra, habría reinado en Jerusalén y habría prosperado.

Ezequiel 17:22 . Tomaré de la rama más alta. No Zorobabel, sino Cristo, a quien se le da todo el poder en el cielo y en la tierra. Era constante con los profetas en problemas el volar a Cristo. Isaías 7, 39. 40. Miqueas 5 . Ver Daniel 4:14 .

REFLEXIONES.

Encontramos el carácter de los conquistadores de la tierra descrito por águilas devoradoras, como en otros lugares por fieras; porque destruyen y desterran a la humanidad, como esas bestias devoran y atemorizan a los rebaños. Los hombres que son crueles en la conquista no son contemplados con aprobación a los ojos de Dios o del hombre.

La propensión de Judá a confiar en Egipto en busca de ayuda fue reprendida en todo momento por los profetas; porque los egipcios perecieron en Carquemesh, y su propio país fue devastado por los babilonios. Oh alma mía, nunca dejes que el Señor confíe en un brazo de carne. Su consejo y su brazo son siempre adecuados para tu ayuda.

Dios envía confusión a los hombres que desprecian su consejo. Jaazanías y Pelatías, mencionados antes, se opusieron a los profetas, extraviaron al rey y arruinaron su país con la mayoría de los sistemas infundados de superstición y política, Nabucodonosor, después de la reducción de los judíos rebeldes, les había concedido términos extremadamente indulgentes. Después de debilitar su poder por unos veinte mil hombres llevados a provincias distantes, dejó a Sedequías en una situación para levantarse y prosperar.

Pero los malvados no pueden descansar. Por tanto, la casa de David y de Judá perdió para siempre la corona y la dignidad real. Ninguno de los miembros de la familia asmonea ascendió después a un rango superior al de gobernador bajo una potencia extranjera. Por lo tanto, aunque han transcurrido más de dos mil trescientos años, los hebreos han continuado siendo la más baja de las naciones. Su condición entre los poderes cristianos a menudo ha sido severa, pero entre los hindúes, afirma el Dr. Buchanan, es mucho más despreciable y mezquino.

La esperanza de Israel está, después de todo, solo en Jesucristo. De entre las ramas tiernas Dios tomará una tierna y la plantará en su santo monte; sí, en las cimas de las montañas, como los profetas han dicho a menudo; y las aves o las gentes se hospedarán en sus ramas. Así ha dicho nuestro Salvador del grano de mostaza. Si esto se aplica a Zorobabel, debe ser en un sentido muy limitado, porque muy pocos de los gentiles en su presidencia eran prosélitos del judaísmo. En Cristo, sin embargo, vemos una multitud de naciones que buscan refugio y defensa bajo la sombra de sus alas todopoderosas; y felices y seguros los que conocen el sonido de la alegría.