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Bible Commentaries
Ezequiel 17

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

* Una parábola relativa a la nación judía. (1-10) a lo que se agrega una explicación. (11-21) una promesa directa del Mesías. (22-24)

Versículos 1-10

1-10 Los poderosos conquistadores se comparan acertadamente con aves o bestias de presa, pero sus pasiones destructivas se anulan para transmitir los designios de Dios. Aquellos que se apartan de Dios, solo varían sus crímenes cambiando una confianza carnal por otra, y nunca prosperarán.

Versículos 11-21

11-21 Se explica la parábola, y se pueden rastrear los detalles de la historia de la nación judía en ese momento. Sedequías había sido desagradecido con su benefactor, lo cual es un pecado contra Dios. En cada juramento solemne, se apela a Dios como testigo de la sinceridad del que jura. La verdad es una deuda con todos los hombres. Si los profesores de la verdadera religión tratan traidoramente con los de una religión falsa, su profesión empeora su pecado; y Dios lo castigará con mayor seguridad y severidad. El Señor no sostendrá a los inocentes que toman su nombre en vano; y nadie escapará al justo juicio de Dios que muere bajo una culpa impenitente.

Versículos 22-24

22-24 La incredulidad del hombre no hará que la promesa de Dios no tenga ningún efecto. La parábola de un árbol, utilizada en la amenaza, se presenta aquí en la promesa. Parece solo aplicable a Jesús, el Hijo de David, el Mesías de Dios. El reino de Satanás, que ha soportado tanto tiempo, un dominio tan grande, será quebrantado, y el reino de Cristo, que fue visto con desprecio, será establecido. Bendito sea Dios, nuestro Redentor es visto incluso por los confines de la tierra. Podemos encontrar refugio de la ira venidera, y de todo enemigo y peligro, bajo su sombra; y los creyentes son fructíferos en él.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Ezekiel 17". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/ezekiel-17.html. 1706.
 
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