Bible Commentaries
Job 40

Versículo 3

Juicio. Job había reconocido con frecuencia que Dios no podía estar equivocado. Pero se había expresado con un lenguaje contundente, del que Dios le avergüenza, por así decirlo. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "¿No rechazas mi decisión? Sí, ¿piensas que te he juzgado de otra manera, para que parezcas justo?" (Haydock)

Versículo 6

Dispersión. La Septuaginta es más corta: (Calmet) "Envía ángeles o mensajeros en ira, y humilla a toda persona que insulta. 7. Extingue a los orgullosos, destruye a los malvados de una vez. 8. Escóndelos juntos en la tierra y llena sus rostros de vergüenza". (Haydock)

Versículo 8

Hoyo o tumba. Haz que la tierra los trague, y confesaré tu poder. (Calmet)

Versículo 10

Behemot; el elefante, (Challoner) "como algunos piensan". (Nota marginal de los protestantes) (Haydock) &mdash- Esta es la opinión más común, aunque Sánchez la explica de la bula; y Bochart, después de Beza y Diodati, se declara a favor del hipopótamo, (Calmet) o "caballo de río". Parkhurst incluso cree que Bochart lo ha demostrado "en una demostración". El caballo de mar o río, (Haydock) es un animal anfibio, (Calmet) que se encuentra en el Nilo y el Indo, y se dice que tiene pies de buey y dientes de jabalí, pero no tan afilados, mientras que el relincho, lomo, crin y cola, se parecen a los de un caballo.

Se dice que su piel, cuando está seca, resiste incluso una bala de mosquete. (Button; Dict.) &mdash- Encontramos una buena descripción de este animal en Watson, p. 91. Pero el plural Bemoth, hembra (Haydock) "bestias", parece más aplicable al elefante, debido a su gran tamaño, como lo designan los griegos: theria, o Bellua, por los autores griegos y romanos. (Suidas.) (1 Macabeos vi. 35.) (Plinio, [¿Historia natural?] Viii.

3.) &mdash Sin embargo, es posible que (Haydock) haya sido insinuado por este nombre, (Worthington), así como por el de leviatán.

(Houbigant) &mdash Hierba. El elefante lo hace, y de ninguna manera es salvaje. (Calmet) &mdash Las producciones espontáneas de la tierra, y las ramas de los árboles, proporcionan el principal sustento para satisfacer el prodigioso estómago del elefante; que suele tener doce pies de altura y de color oscuro.

Una espada puede atravesarlo por la espalda o los costados. Tiene ojos pequeños, ocho dientes y dos colmillos; los últimos a veces pesan más de cien cada uno, y se funden cada diez años, (Botón) producen marfil. La probóscide le sirve en lugar de manos para recoger el grano más pequeño, o para defenderse. (Haydock) &mdash- La hembra va con crías todo un año, y se supone que la duración de su vida es generalmente superior a cien.

Los elefantes habitan en climas cálidos y antiguamente se usaban mucho en la guerra para llevar torres de madera, desde las cuales veinte, o incluso treinta, hombres podían lanzar dardos, 1 Macabeos vi. 37. (Botón.) &mdash- Si esta más grande y más templada de todas las bestias es vencida por el unicornio, o guiada por la nariz, ¿cuánto más permitirá Dios al hombre vencer al diablo? (Worthington)

Versículo 11

Lomos. Las torres estaban sujetas aquí con una cadena de hierro. &mdash De ahí que algunos traduzcan al hebreo, "y su dolor en el vientre", (Calmet) ya que sólo está sujeto a una inflamación y flujo; profluvium alvi. (Plinio) (Ælian xvii. 44.) &mdash- Pero el original más bien denota las partes de la generación, que yacen ocultas, (Aristóteles, anim. Ii. 1., y v. 2.) y se denominan la fuerza , Génesis xlix. 3., y Deuteronomio xxi. 17.

Versículo 12

Cola, que es muy pequeña y sin pelo. (Calmet) &mdash- Vavassor piensa más bien que se refiere a "el baúl". (Du Hamel)

Versículo 13

Cartílago. En hebreo de nuevo, "huesos". (Calmet) &mdash- Septuaginta, "columna vertebral, como hierro fundido".

Versículo 14

Principio o príncipe. (Haydock) &mdash Espada; cuál es el rinoceronte, matando al elefante debajo del vientre con su cuerno; (Plinio viii. 20; Grocio) o Dios parece haber confiado su espada al elefante, para la destrucción de sus enemigos. Nada puede resistir su furor, ya que derriba casas y árboles con su tronco. (Junius) (Calmet)

Versículo 15

Jugar. Ningún animal es de naturaleza más suave. Nunca ataca, a menos que sea en su propia defensa. Cuando una multitud de otras bestias obstruye su paso, las elimina silenciosamente con su probóscide. (Plinio vi. 9., etc.)

Versículo 16

Lugares, en la medida en que Æliano (iv. 24) lo llama una "bestia de las marismas". Es fabuloso que se vea obligado a dormir contra un árbol, como si no pudiera levantarse sin mucha dificultad. (Calmet) &mdash- Septuaginta, (14) "Este es el principio o principio ( griego: arche) de la creación del Señor, hecho para que sus ángeles jueguen o golpeen. Partiendo hacia la roca escarpada, ha divirtió a los cuadrúpedos en el campo. Duerme bajo toda clase de árboles, cerca de la caña y el papiro, y el boutomon, o hierba de buey ". (Haydock)

Versículo 18

Preguntarse. En hebreo, "date prisa", tomando tiempo para ensuciarlo. (Ælian xiv. 44.) &mdash Corre. En hebreo, "puede dibujar". Septuaginta, "puede golpearle la boca", (Haydock) en vano, (Calmet) siempre que pueda respirar sosteniendo sosteniendo su tronco fuera del agua. (Aristóteles ix. 46.) &mdash- Theo. [¿Theodotion?] En la Septuaginta, "Si hubiera una inundación, no la percibirá. Confía que, o cuándo, el Jordán llamará a su boca. tomadlo por su ojo; diciendo trampas, él [su] nariz se llevará ". (Haydock)

Versículo 19

Apuestas. Las serpientes atacan los ojos del elefante y, a veces, lo arrastran por la trompa hacia las profundidades, donde se ahoga. (Plinio viii. 12 .; Solin xxxviii.) &mdash- Otros leen con un interrogatorio: "¿Se toma uno?" &C. ¿Alguien se atreverá a atacarlo abiertamente? La elefanta es apresada por estratagema, ya sea en pozos cubiertos con un poco de tierra, o por un elefante domesticado en un recinto, y (Calmet) se acuesta en su hack para recibir al macho.

(Aristóteles, anim. V. 2.) &mdash Protestantes, "su nariz atraviesa trampas"; o nota al margen, "¿alguien se aburrirá la nariz con una ginebra?" Aquí concluyen este capítulo, que comienza con el cap. xxxix. 31., en hebreo. Pero la Septuaginta está de acuerdo con nosotros. (Haydock)

Versículo 20

Leviatán: la ballena o algún monstruo marino. (Challoner) &mdash Pero se designa algún animal; y Bochart entiende al cocodrilo, lo que concuerda muy bien con el contexto. Los talmudistas también dicen que el calbish es un pequeño pez, que se mete en la garganta del leviatán. Probablemente se refieren al icneumón, que mata al cocodrilo por ese medio.

Leviatán, "la serpiente sinuosa" (Calmet) a menudo denota el dragón o el cocodrilo (Salmo ciii. 26. e Isaías xxvii. 1.) que frecuenta el Nilo. (Haydock) &mdash Moisés menciona el choled, (Leviticus xi. 29.) que la Septuaginta y la mayoría de los otros traducen, "el cocodrilo de la tierra:" pero ¿qué podría inducir a los protestantes "a convertirlo en tortuga? determinar.

"Los cocodrilos ponen unos sesenta huevos, como los de los gansos, en la arena, cuyo calor pronto los eclosiona. Sus cuerpos están cubiertos de escamas, que son apenas penetrables, excepto debajo del vientre; y miden entre seis y diez metros de profundidad. de largo, corren muy rápido, rectos, aunque sus pies son cortos y no pueden girar con facilidad, tienen varias hileras de dientes afilados, que se introducen unos dentro de otros, y su garganta es muy ancha.

(Botón.) &mdash También pueden denominarse dragones acoplados, porque los acompañan muchos peces más pequeños, y están bien protegidos por escamas, etc. (Menochius) &mdash Cordón. Se puede capturar al cocodrilo, pero con el mayor peligro; aunque los Tentyrites lo atacaron sin miedo, el cap.

iii. 8. Herodoto (ii. 70.) dice que puede ser capturado con un anzuelo, cebado con carne de cerdo, mientras que el pescador tiene un cerdo gruñendo, a lo que el cocodrilo viene con la boca abierta. Habiendo tragado el anzuelo, es atraído a tierra, y sus pequeños ojos se llenan de tierra y es fácilmente asesinado. Pero el método aún no se inventó o se consideró demasiado temerario en los días de Job.

Versículo 21

Hebilla. Literalmente, "pulsera" ( armilla .; Haydock) o anillo. Así se adornaban los caballos (Virgilio 7, 7) y se conducían otras bestias. Pero este animal feroz no pudo ser domesticado. En hebreo, "¿Le meterás un junco por las branquias o la nariz, o le atravesarás la mandíbula con una espina?" como esos pececillos que se llevan frescos al mercado. (Calmet)

Versículo 22

¿Dejará a un lado su ferocidad, (Haydock) y te adulará? (Menochius)

Versículo 24

¿Sirvientas? o niñas pequeñas. (Calmet) Septuaginta, "¿Lo atarás como un gorrión para tu niño?" (Haydock)

Versículo 25

Amigos. En hebreo también, (Haydock) "encantadores". (Calmet) &mdash Septuaginta, "las naciones". &mdash ¿Salarán el cocodrilo para la venta? ? (Calmet) &mdash- Su carne le gustó mucho (Herodoto, etc.)

Versículo 26

Cabañas, ( gurgustium) el embalse o canasta. (Calmet) &mdash Pero este no es el significado del original, cap. xli. 6. En hebreo, "¿llenarás las tiendas con su piel, o la red de pesca con su cabeza?" para pescar otros peces o para cubrir tu tienda? &C. La piel es muy dura, excepto debajo del vientre.

(Calmet) &mdash Septuaginta, "una flota entera reunida no se llevaría la piel de su cola". (Haydock) &mdash Agrega Theodotion, "y su cabeza en los barcos de pesca". (Haydock)

Versículo 27

Hablar. Hebreo, "hacer". (Haydock) &mdash Septuaginta, "¿Ponerás tu mano sobre él, recordando la batalla con su cuerpo? ¿dijo?" (Haydock)

Versículo 28

Abajo, quienquiera que participe en el conflicto, (Menochius) excepto los valientes ciudadanos de Tentyra. Todos los demás están aterrorizados ante la misma visión. De ahí que los egipcios hayan otorgado siempre honores divinos al cocodrilo. (Calmet)

Versículo 35

CAPITULO XL.