Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Job 40". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/job-40.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Job 40". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-24
LA RESPUESTA DIVINA
'El Señor respondió a Job'.
Job 40:1
I. Nuevamente Jehová procede, y como al comienzo del último, así ahora encarga a Job que 'ciña' sus 'lomos como un hombre'. —En cada caso hay en esta palabra introductoria la sugerencia de la conciencia de Dios de la dignidad del hombre. Las cosas que ha estado describiendo no pueden oír ni responder a esta sabiduría divina. Job puede, y está llamado a ejercer estos poderes distintivos de su humanidad.
El discurso actual de Dios trata sobre el único aspecto en el que Job ha manifestado su insensatez. En medio de todo su sufrimiento, por inferencia ha echado la culpa al método de Dios. Este Dios ahora desafía, no para explicarlo, sino primero para sugerirle a Job que intenta ocupar el lugar de Dios en el universo. Hay una sátira fina y tierna en el llamado de Jehová a Job para que asumiera las riendas del gobierno.
Deje que se engalane, se arregle y ejerza su poder. Que lo haga en el ámbito moral, en el que ha actuado su crítica. Que humille y humille a los soberbios y altivos, y a los malvados y perversos. Cuando Job pueda hacer esto, Jehová reconocerá que su propia diestra puede salvarlo.
II. Habiendo desafiado a Job a asumir el gobierno del mundo, y eso en el ámbito moral, Jehová ahora sugiere dos experimentos. —Algunos han objetado que las descripciones de gigante y leviatán son interpolaciones, ya que no parecen encajar con el argumento general en este punto. Sin embargo, esto seguramente pasa por alto el pensamiento real. Habiendo llamado, como hemos visto, a Job para que ejerza el gobierno, y que en el ámbito moral, Jehová trae ante él dos animales, no morales; y, además, sugiere que Job ejerza su autoridad y poder sobre ellos.
Esto es mucho más fácil que gobernar a los hombres. Lo material siempre se entrega al gobierno del hombre con mayor facilidad que la moral. Si a este hombre se le puede hacer sentir su absoluta debilidad en la esfera inferior, naturalmente deducirá de allí su impotencia en la superior. Si no puede gobernarlos, ¿cómo puede asumir las funciones de Aquel que los hizo y los gobierna perfectamente? La descripción del gigante deja muy pocas dudas de que el animal que conocemos como hipopótamo está destinado. Anote cuidadosamente toda la descripción y se descubrirá la correspondencia.
Ilustración
'El razonamiento es de menor a mayor y, por tanto, en este caso concluyente. Los animales inferiores ejercitan sus instintos y encuentran lo que se adapta a sus necesidades. ¿Y no será así con el hombre? ¿Podrá él, capaz de observar los signos de un plan que lo abarca todo, no confesar y confiar en la justicia sublime que revela? La ligereza del poder humano se contrasta ciertamente con la omnipotencia de Dios, y la ignorancia del hombre con la omnisciencia de Dios; pero siempre la fidelidad divina, resplandeciente detrás, brilla a través del velo de la naturaleza, y es esto Job está llamado a reconocer ”.