Bible Commentaries
Jeremías 9

Versículo 1

Para. El hebreo es más expresivo. (Calmet) &mdash Protestantes, "Oh, si mi cabeza fuera agua". (Haydock) &mdash- Las miserias de mi pueblo son tan grandes, (Calmet) unas lágrimas no bastarían para llorarlos. (Worthington)

Versículo 2

Hombres. ¿Por qué no puedo retirarme (Menochius) de esta escena de miseria, o dar algún consuelo a los cautivos? Septuaginta, "¿Quién me dará la última estación en el desierto?" (Haydock)

Versículo 3

Mentiras. Se inclinan por el engaño (Calmet) y el asesinato, (Haydock) ver. 8., y Salmo lxiii. 4. y cxix. 2.

Versículo 4

Engañosamente. Un hombre debe protegerse de sus parientes y domésticos, Micheas vii. 5. y Mateo viii. 35. (Calmet)

Versículo 5

Iniquidad. Se ha vuelto natural para ellos. (San Jerónimo) &mdash Septuaginta, "no se han detenido, (6.) para convertirse. Usura sobre usura; fraude sobre fraude; ellos", etc. (Haydock)

Versículo 7

Pruébelos en el crisol de la guerra, cap. vi. 27. (Calmet)

Versículo 10

Dueño. En hebreo mikne, "ganado" o (Haydock) "sustancia". (San Jerónimo) &mdash- Partió. Las bestias y los pájaros no continuarán mucho después de que los hombres dejen de cultivar el país. (Theodoret) (Cap. Iv. 25. y xii. 4., y Sophonias i. 3.)

Versículo 11

Arena. Las piedras se redujeron a polvo, 2 Esdras iv. 2. (Calmet)

Versículo 15

Hiel. Hebreo rosh, "veneno", etc., Deuteronomio xxix. 18. (Haydock)

Versículo 16

Consumado. Cap. xliv. 27. Ningún país les brindará protección. (Calmet) &mdash- Los más ricos fueron hechos cautivos, y la mayoría de la gente destruida, pero no todos, cap. iv. 25. (Worthington)

Versículo 17

Sabio, al componer o cantar los Nænia, o canciones tristes, registrando las alabanzas de los difuntos. (Calmet) &mdash También se utilizó música, Mateo ix. 23. Así, las lágrimas fingidas, al menos, suplirían la falta de lágrimas reales.

Versículo 21

Para. Esta fue la canción. (Calmet) &mdash Entra por las ventanas, si se cierran las puertas, Joel ii. 8.

Versículo 22

CAPITULO IX.

Hablar. Nuestras ediciones de la Septuaginta omiten esta palabra, aunque San Jerónimo la encontró en sus copias, (Calmet) y en Theodotion, expresada por "muerte"; mientras que otros lo traducen "hablar", ya que las mismas letras dbr, pueden tener ambos significados, según la gente quiera pronunciarlos. (San Jerónimo) &mdash- Grabe suple, "por la muerte. (22.) Estas cosas, dice el Señor". (Haydock)

Versículo 24

Me. La virtud salvará cuando las riquezas, etc., resulten inútiles. (Menochius) &mdash- Phocilides, un pagano, dijo, (Calmet) "No te jactes de sabiduría, fuerza o riquezas grandes. Un Dios es sabio, y también poderoso y rico". (Haydock)

Versículo 26

Egipto. los incircuncisos serán castigados tanto como Judá, si transgreden. Solo la nación judía observó correctamente el derecho a la circuncisión en general, o al principio. Otros los imitaron, pero con diversas ceremonias. (Calmet, Diss.) (Ezechiel xxxi. 18., y Judith xiv. 6.) &mdash Ronda. Los árabes, etc.

, Levítico xix. 27. (Calmet) &mdash Ni estas naciones ni Judá fueron circuncidados de corazón, y por supuesto eran hipócritas. (Worthington)