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Wednesday, November 13th, 2024
the Week of Proper 27 / Ordinary 32
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Amos 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/amos-1.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Amos 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículo 1
Pastores. Los manuscritos de San Jerónimo después de Aquila tienen "pastorales" (Haydock) pastoralibus. (Calmet) &mdash También tienen "Jerusalén", para Israel, aunque la profecía se refiere a este último. El país al sur de Thecua no tiene pueblos y es únicamente para pastos.
(San Jerónimo) &mdash David fue tomado de los rebaños para ser rey y Amós para ser profeta. (Worthington) &mdash Terremoto. Muchos entienden esto de un gran terremoto, que, dicen, se sintió en el momento en que el rey Ozías intentó ofrecer incienso en el templo.
Pero los mejores cronólogos prueban que el terremoto del que aquí se habla debe haber sido antes de ese tiempo: porque Jeroboam el segundo, bajo el cual Amós profetizó, murió mucho antes del intento de Ozias. (Challoner) &mdash- Esto lo afirma Usher. Sin embargo, sus argumentos no son concluyentes. Si el intento y el terremoto ocurrieron en el año 23 de Ozias, Amós podría comenzar el año 3215 del mundo, seis años antes de la muerte de Jeroboam, 4 Reyes xv.
5., y Zacharias xi. 15. (Calmet) &mdash- Josefo ([¿Antigüedades?] Ix. 1.) se fija en el período anterior. Jeroboam, sin embargo, murió en el 38 de Ozias, quien fue depuesto 14 años después. (Worthington)
Versículo 2
Carmelo. "La viña de Dios", puede dente cualquier monte fructífero. Amós se refiere a asuntos pastorales. (Calmet)
Versículo 3
Tres cuatro. Es decir, por sus muchos crímenes sin arrepentimiento. (Challoner) &mdash Así dicen los autores profanos, (Calmet) Terque quaterque pectus percussa decoro. (Virgilio, c6neid iv.)
&mdash Mi decreto es absoluto. &mdash Tales instrumentos a veces se arrastraban sobre los hombres. Septuaginta, "han aserrado a las embarazadas", etc. Esta circunstancia está tomada de 4 Reyes viii.
Damasco estaba a menudo en guerra con Israel. Pero Jeroboam lo castigó como lo hizo Theglathphalassar después, ver. 5., y 4 Reyes xvi. 9. Amós podría ser testigo de los estragos del primero. (Calmet) &mdash- Azael, o Hazael, que mató a su amo, Benadad. (Haydock)
Versículo 5
Sencillo. La ciudad "Bikhath-Aven", o la última palabra, probablemente denota Baal, como los sirios estilo Baal-Bek, la ciudad que los griegos llaman Heliópolis. El valle entre las dos montañas que se extiende hacia el norte, todavía se llama Bucca. &mdash Cirene, no en África, sino en el río Ciro, en Albania, 4 Reyes xv. 29.
Versículo 6
Edom. los filisteos y tirios (ver. 9.) ejercieron esta inhumanidad en los idomeos, probablemente antes de que se hubieran desprendido del yugo de Judá, bajo Joram, (4 Reyes viii. 21.) ya que el Señor parece preocuparse por ellos; (Calmet) o vendieron a los israelitas cautivos a Edom, para aumentar su miseria. (San Jerónimo) &mdash- Septuaginta, "el cautiverio de Salomón", o los súbditos de ese monarca. Pero la palabra hebrea también significa perfecto, (Haydock) o absoluto, (Jeremías xiii. 19 .; Calmet) o "pacífico", apoderándose de los ciudadanos en tiempos de paz. (Haydock)
Versículo 7
Gaza. Ozias, Ezechias y Psammetichus, devastaron el país, 2 Paralipomenon xxvi. 6., 4 Reyes xviii. 8., e Isaías xiv. 29. Los filisteos recuperaron fuerzas; pero Nabucodonosor, Alejandro y los Macabeos los conquistaron de nuevo.
Versículo 9
Hermanos de religion; porque Edom y los judíos procedían de la misma estirpe. Algunos piensan que alude a la alianza del rey de Tiro y David. Pero eso había cesado hacía mucho tiempo y no estaba de acuerdo con la ley; (Éxodo xxii. 32., y 3 Reyes ix. 13 .; Calmet) al menos cuando fue asistido con mucho peligro. (Haydock)
Versículo 10
Del mismo. Salmanasar la sitió cinco años (Menandro) y Nabucodonosor trece, cuando destruyó Tiro, Ezequiel xxvi.
Versículo 11
Espada. Edom fue subyugado por David y siguió siendo tributario hasta Joram. Intentó recuperar su libertad bajo Josafat, aunque el texto hebreo tiene incorrectamente Aram, 2 Paralipomenon xx. 2, 23. Las dos naciones a menudo discrepaban. (Calmet) &mdash- Soltar. Septuaginta, "violó el útero, o la madre en la tierra".
Versículo 12
Casas, etc. Septuaginta, "sus cimientos" (Haydock) o el país fortificado. (San Jerónimo) &mdash- Bosor se encontraba hacia Filadelfia, en el antiguo territorio de Edom. Ozias, los caldeos y los macabeos se apoderaron de sus fortalezas.
Versículo 13
Frontera. Fingieron que Galaad les pertenecía, Jueces xi. 12. David sometió a Ammón; pero después de la división del reino, recuperaron su independencia y aprovecharon la ocasión para cometer estas crueldades, mientras que Israel tuvo que enfrentarse a Siria. Jeremías (xlix. 1.) habla de un período posterior.
Versículo 14
Babba, la capital, también se llama Filadelfia. Ozias y Joatham atacaron a la gente con ventaja. (Calmet)
Versículo 15
Melchom, el dios o ídolo de los amonitas, también llamado Moloch y Melech; que, en hebreo, significa un rey, o Melchom su rey. (Challoner) &mdash ¡Ciegos, que no podían ver la vanidad de dioses tan impotentes! (Calmet) &mdash- Tanto él. Septuaginta, "y sus sacerdotes". (Haydock)
Versículo 21
CAPÍTULO I.