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Deuteronomio 10

Introducción

Introducción a Deuteronomio 10.

En este capítulo, se da una cuenta de una orden a Moisés a HEW dos tablas de piedra, en la que el Señor escribiría las palabras que estaban en la primera, y hacer un arca y ponerlas en él, todo lo que en consecuencia se hizo, Deuteronomio 10:1 y de algunos de los viajes de los hijos de Israel, Deuteronomio 10:6 y de la separación de la tribu de Levi al Servicio del santuario, Deuteronomio 10:8 y de la estancia de Moisés en el monte cuarenta días y noches, y su éxito allí, y la dirección que tuvo que liderar a la gente de Israel hacia la tierra de Canaán, Deuteronomio 10:10 y que por varios argumentos son exhortados para temer al Señor y servirlo, y mantener sus órdenes, Deuteronomio 10:12.

Versículo 1

en ese momento el Señor le dijo a mí ,. En el cuadragésimo día, mencionado en el capítulo anterior, como Aben Ezra, o a fines de cuarenta días, como Jarchi; No de la primera cuarenta, porque luego le dieron las dos primeras mesas de piedra, con la ley escrita en ellos, que se rompió cuando bajó; Pero al final de los últimos cuarenta días, como algunos piensan, cuando se había caído ante el Señor, y lo rogó por la gente, y, como un token de su reconciliación con ellos, dio el siguiente orden:

Hew thee dos mesas de piedra como para la primera , c. Del mismo tipo de piedra, del mismo tamaño y forma con aquellos que Dios le dio en el monte la primera vez que estuvo allí, y que rompió en su descenso desde allí, desde allí, eran la obra de Dios, pero estos debían someterlos. por Moisés: el orden parece ser dado entre la solicitud Moisés hecha para ver la gloria del Señor, y la proclamación hecha de ella, vea.

Éxodo 34:1 y vino a mí en el monte; Monte Sinai; Esto fue ciertamente la tercera vez de su subiendo allí, y donde continuó los cuarenta días y noches; Pero si continuó allí durante tanto tiempo, la segunda vez puede ser una cuestión de pregunta, aunque ciertamente hizo la tercera vez; ver Éxodo 32:30.

y te hace un arca de madera ; Jarchi cree que esto no era el Arca Bezaleel hecho, sino que se hizo después, y es lo que salió a la batalla; y algunos lo toman para ser un arca temporal, hechos para el propósito actual hasta que se terminó; Pero Aben Ezra es de opinión, es lo mismo que Bezaleel hizo: y se puede decir que lo hicieron Moisés, porque no solo se le ordenó que lo hiciera, pero fue por sus órdenes y la dirección que le dio a Bezaleel. se hizo; Y esto parece cuanto más probable, porque allí se mantuvieron las tablas, Deuteronomio 10:5.

Versículo 2

y escribiré en las mesas las palabras que estaban en las primeras tablas, que atrasan ,. A pesar de que estaban hewn por Moisés, la escritura sobre ellos era el Señor; y las mismas leyes, en las mismas palabras, sin una alteración o variación, fueron escritos por él en estos en la primera; En parte para mostrar la autenticidad de ellos, que eran de Dios y no Moisés, de un original divino y no humano; y en parte para mostrar la invariabilidad de ellos, que no se habían hecho ningún cambio en ellos, aunque las personas habían sido rotas; de los cuales Moisés rompió las mesas era una representación.

y los pondrás en el arca ; que ser un tipo de Cristo puede significar el cumplimiento de la ley por parte de él, quien es el fin, el final de la ley de la justicia para cada creyente; Y que, como esto estaba en su corazón para cumplirlo, por lo que está en su mano como una regla de fe y conversación a su pueblo.

A ver un sermón mío en este texto, llamado, "la ley en la mano de Cristo. ".

Versículo 3

y hice un arca de madera shittim ,. Es decir, ordenó que se hiciera, y fue hecho por Bezaleel, y el de la madera shittim: así que el arca que se puso en el santo de los lonesos estaba hecho de esta madera; ver.

Éxodo 25:10,.

Éxodo 37:1,.

y saludó a dos mesas de piedra como para la primera ; Dos mármol, como el Targum de Jonathan; Es decir, le ordenó que se hiciera, y se cuidaron de que deberían hacerse exactamente como los primeros, de los cuales tenían conocimientos perfectos, habiéndose recibido del Señor, y los trajo con él por el Monte:

y subió al monte, teniendo las dos mesas en mi mano ; Para tener las palabras de la ley, los diez comandos, escritos en ellos, estos siendo solo shewn piedras, sin nada en ellos: fueron muy probablemente de mármol, de los cuales grandes cantidades estaban cerca de la mano.

Versículo 4

y escribió en las tablas de acuerdo con la primera escritura ,. Las mismas leyes, en las mismas letras:

los Diez Mandamientos que el Señor te habló en el Monte ; En el Monte Sinaí, en el que descendió, y de donde entregó el decálogo por palabra de boca de manera audible, que todas las personas pudieran escucharla:

fuera del medio del fuego ; en el que descendió, y donde continuó, y de donde habló, para que fuera una ley ardiente.

en el día de la asamblea ; Cuando todas las personas de Israel se reunieron juntas en el fondo del Monte para escucharlo:

y el Señor les dio a mí ; Las dos mesas, cuando lo escribió sobre ellos los Diez Mandamientos.

Versículo 5

y me entregué ,. Del Señor, de las manos que había recibido las mesas:

y bajó del monte ; con las dos mesas en su mano como antes, una de una sola mano, y la otra en la otra manera:

y ponga las mesas en el arca que había hecho ; o ordenado que se haga:

y allí están, como el Señor me ordenó ; Allí estaban cuando Moisés ensayó lo que está contenido en este libro, en las llanuras de Moab, unos treinta y ocho años después de ponerlos, en ella; Y allí continuaron siendo cuando el arca fue llevado al templo de Salomón, 1 Reyes 8:9 y allí estaban mientras el arca estuviera en ser; lo que puede denotar la continuidad de la ley en manos de Cristo bajo la dispensación del evangelio como regla de caminata y conversación a su pueblo.

Versículo 6

y los hijos de Israel tomaron su viaje de Beeroth of the Children of Jaakan ,. No cuando o poco después se quitaron de Sinaí; Porque si este lugar es el mismo con Benejaakan, como se supone generalmente, tenían un gran número de viajes, mansiones y estaciones antes de que llegara a ella; Ver Números 33:31 y además, desde Aaron, según esta cuenta, murió en su próxima estación desde, por lo tanto, fue de treinta y ocho años después de su partida del Monte Sinaí; y es difícil decir cuál debería ser la razón de hacer mención de estos dos o tres viajes aquí; y, mientras que se encuentran aquí, se dice que viajan al frente el lugar aquí mencionado.

a mosera ; Por el contrario, en Números 33:31 se dice que se salen de Mosera, y lanzan en Benejaakan; que se contabiliza por su revés y hacia adelante, y para que ambos puedan ser ciertos. Aben Ezra es de opinión, que Beeroth Benejaakan, o los pozos de los hijos de Jaakan, no es lo mismo con Bene Jaakan, ni Mosera lo mismo con Moseroth; Pero Beeroth es Kadesh, y Mosera es el nombre del desierto del Monte Hor; Y está seguro de que Moseroth fue la veintida estación de séptimo, y Mosera, o el desierto del Monte Hor, donde murió Aarón, fue el treinta cuarto, y por lo tanto debe ser lejano; Consulte Números 33:30, que parece estar de acuerdo con lo que sigue:

que había muerto a Aaron, y allí estaba enterrado ; Es cierto que Aaron murió en el Monte Hor, Números 20:23, o allí murió y estaba enterrado cuando estaba en el desierto de Mosera:

y Eleazar su hijo ministrado en la oficina del sacerdote en su lugar ; para que, aunque el sumo sacerdote murió, la oficina continuó, y la ley de ella permaneció en vigor, y la tribu de Levi se separó para el servicio del santuario, como se expresó después.

Versículo 7

desde allí viajaron a Gudgodah ,. Que Jarchi toma para ser lo mismo con Horhagidgad, y también lo hace; ver.

Números 33:32, pero Aben Ezra dice que no lo es, pero es un nombre general, incluyendo Zalmonah, Punon y OBOTH, coloca a los israelitas después de que se retiraban del Monte Hor, donde Aarón fallecido; ver.

Números 33:41.

y de Gudgodah a Jotbath, una tierra de ríos de aguas ; que el escritor anterior toma ser lo mismo con la cerveza, el pozo, Números 21:16 y por esta descripción, era un lugar donde había mucha agua.

Versículo 8

en ese momento el Señor separó la tribu de Levi ,. No en el momento en que Moisés bajó del monte con las mesas de la ley, sino un tiempo considerable después, incluso después de que se erige el Tabernáculo; Tampoco en ese momento que Aaron murió, y Eleazar lo sucedió, pero muchos años antes de eso; A menos que hubiera una nueva separación de ellos, o una renovación de ella cuando Eleazar se convirtió en sumo sacerdote en el lugar de su padre; Y para que se mencione sea la razón de que se repita aquí.

para llevar el arca del pacto del Señor ; Incluso aquello en el que se puso la ley, a veces llamada pacto, y, por lo tanto, aquí llamado el arca del pacto: cuando esto se llevó de un lugar a otro, ya que era especialmente en el desierto, era el negocio de los levitas soportarlo, particularmente los kohatitas; Números 3:31,.

para pararse ante el Señor de ministrarlo ; Es decir, a sus sacerdotes, en el tabernáculo, y para mantenerse y proteger eso:

y para bendecir en su nombre hasta este día ; No bendecir a la gente, que era la obra del sacerdote, sino cantar alabanzas en el nombre del Señor, para darle gracias, y bendecirlo y alabarlo.

Versículo 9

por lo que Levi no tiene parte ni herencia con sus hermanos ,. En la división de la tierra de Canaán, porque está separado al servicio del santuario, no tenía ocio para arar y sembrar, como observa Jarchi:

El Señor es su herencia , como el Señor tu Dios le prometió; No en un sentido espiritual, porque el Señor fue una herencia y parte de otros israelitas; aunque estos se sacan de los empleos mundanos, y dedicados al servicio de santuario, podrían tener más comunión con Dios que otros; Pero en un sentido temporal, la provisión está hecha particularmente por los diezmos, que fueron el Señor, por su mantenimiento; y así los targumes de Onkelos y Jonathan parafrasean las palabras.

"Regalos que el Señor le dio son su herencia; ''.

ver Números 18:20.

Versículo 10

y me alojé en el Monte, según la primera vez, cuarenta días y cuarenta noches ,. Que se va a conectar con.

Deuteronomio 10:6 y relaciona lo que pasó antes de que bajara del monte con las dos mesas; como que se quedó allí todo el tiempo que lo hizo cuando recibió las primeras mesas, y ayunado también mientras lo hiciera entonces; ver Éxodo 34:28.

y el Señor escuchó a mí en ese momento también ; a su oración en nombre de la gente:

y el Señor no destruiría a ti ; aunque lo había amenazado, y su pecado lo había merecido.

Versículo 11

y el Señor me dijo:, levántate, toma tu viaje ante la gente ,. Aquí Moisés continúa con su relación de las cosas en el Monte Sinaí, cómo eso, sobre su súplica para la gente, a causa de la destrucción, fueron amenazados con su idolatría, el Señor estaba amablemente complacido, no solo para escucharlo y perdonar a la gente, pero le ordenó que fuera delante de ellos, y los guiara hacia la tierra de Canaán, los había prometido, Éxodo 32:34,.

que pueden entrar y poseer la tierra , que me acudí a sus padres para darles a ellos; y que no había sido por sus últimos murmullos y rebeliones, habían estado en posesión de él en un poco de tiempo, especialmente después de su partida de Sinaí.

Versículo 12

y ahora, Israel, qué es lo que el Señor tu Dios requiere de ti ,. Por todos estos favores otorgados sobre ellos, el perdón de sus pecados, y una nueva intimación de su posesión de la tierra de Canaán, y la renovación de la promesa de la misma hecha a sus padres:

pero temer al Señor tu dios ; para temerlo con un miedo filial, temerlo a él y su bondad, y él por su bondad sake, y en particular por su apedrezamiento de gracia y misericordia te sorprendieron a ellos; ver Salmo 130:4,.

para caminar en todos sus caminos ; Prescrito y dirigido por él, cada camino del deber, ya sea moral, ceremonial o judicial:

y para amarlo, y servir al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con todo tu alma ; Porque ese es el mejor servicio que brota del amor, y el amor se limita a, y que es abundante y sincero, como es, y se realiza de la mejor manera, es capaz de.

Versículo 13

para mantener los mandamientos del Señor, y sus estatutos ,. Tanto los Diez Mandamientos y todos los demás:

que le mando este día para tu buen ; Las promesas de las cosas buenas temporales, la introducción en la tierra de Canaán, la posesión de la misma, y ​​la continuidad en ella, que se les hace obediencia.

Versículo 14

he aquí, el cielo y el cielo de los cielos, son el sueño de tu dios ,. Hecho y poseído por él; El aire acelerado y estrellado, el tercer cielo, que es el cielo de los cielos, la sede de la Divina Majestad, la habitación de los ángeles y los santos glorificados:

la tierra [también], con todo lo que está ; esa es su propiedad, y a su disposición, siendo hecha por él, y todo lo que es sobre él, o en él, incluso en ello, incluso en todo lo que está en o en todo el mundo terraqueable; Ver Salmo 115:15.

Versículo 15

Solo el Señor tuvo una delicia en tus padres para amarlos ,. Aunque los cielos y la tierra, y todos los habitantes de ellos son el Señor de la creación, pero tenía un aspecto especial para, y una complacencia peculiar en, los padres de los israelitas, Abraham, Isaac y Jacob; De donde surgió algunas expresiones particulares de amor, lo que significa que varios actos de bondad los hicieron, y las promesas lo hicieron:

y eligió su semilla después de ellos, incluso usted por encima de todas las personas, ya que [es] este día ; ser un pueblo especial para él, disfrutar de privilegios civiles y religiosos más que cualquier otro; y particularmente para que se les otorgue su ley, su tabernáculo y su adoración creen entre ellos, que fueron en este momento, y que les dio la preferencia a todas las demás naciones; Ver Deuteronomio 4:7.

Versículo 16

Pedir, por lo tanto, el prepucio de su corazón ,. Contenido no con ustedes, ni ponen su confianza en la circuncisión externa de la carne, sino preocuparse por la circuncisión del corazón; por eliminar de eso, sea lo que sea desagradable para el Señor, incluso toda la carnalidad, la sensualidad, la hipocresía y la superfluidad de la maldad, y por haberlo puesto allí, lo que está bien agradable a su vista; y, aunque es la obra de Dios, y él solo puede hacerlo y lo ha prometido, pero se hace una exhortación para llevar a los hombres a un sentido de su necesidad, y de la importancia de ello, y para mostrar cómo agradable es para el Señor, y para revolverlos para buscarlo por ello; Ver Deuteronomio 30:6.

y no seas más rígido ; Froward, obstinada y desobediente, como habían sido hasta ahora; Deuteronomio 9:6.

Versículo 17

para el Señor, tu Dios es Dios de los dioses ,. De los ángeles y los magistrados civiles, que a veces se llaman así: estas son sus criaturas, actúan por él y debajo de él, y son responsables ante él:

el señor de los señores ; de los reyes y príncipes de la tierra, que tienen sus coronas, ceiptres y reinos de él, y los sostienen de él, por y bajo los cuales reinan y decrecitan juicios, y que están sujetos a su autoridad y control:

un gran dios ; Como las perfecciones de su naturaleza, las obras de sus manos, las bendiciones de su providencia y la gracia, y la extensión de su dominio en el cielo, la tierra y el infierno, muestren que sea:

una poderosa y terrible ; Muy poderoso y poderoso para ayudar, proteger y defender a su pueblo; Terrible para sus enemigos, incluso a los reyes de la tierra:

que considera a las personas ; Pero otorga sus favores, ya sea en una forma de providencia o gracia, de acuerdo con su voluntad y placer soberanos, sin tener en cuenta las obras y los méritos de los hombres, sus personajes o circunstancias:

ni taketh recompensa ; o sobornos, para evitar juicios amenazados y merecidos; ver Job 36:18.

Versículo 18

él ejecuta el juicio de la persona sin padre y la viuda ,. Que no tienen ninguno para ayudarlos, y cuyo patrón y defensor es, y los harán justicia a sí mismo, y se cuidará de que los realiza los demás, o vengan sus lesiones, porque es padre de los hijos, y un juez. de la viuda, en su sagrada habitacion; Salmo 68:5.

y ama al extraño, al darle comida y vestimenta ; Uno que se encuentra en un país extranjero, a una distancia de su tierra natal, y de amigos de los amigos; Tal Dios en su Providencia se encarga de, y expresa su amor y amabilidad a, al darles las necesidades de la vida, la comida y la vestimenta.

Versículo 19

te amo, por lo tanto, el extraño ,. Porque el Señor lo ama; Y otra razón sigue, particularmente vinculante en los israelitas:

para ustedes fueron extraños en la tierra de Egipto ; y, por lo tanto, debe simpatizar con tales, y mostrarles la compasión, aliviarlos en peligro, y les brinde lo que quieran, y está en el poder de sus manos para comunicarse con ellos; recordando su propia condición en Egipto, y de la bienvenida, tal tratamiento habría sido para ellos, así como la providencia amable y cuidadosa de Dios hacia ellos en ese momento.

Versículo 20

temerás al señor tu dios ,. Que incluye toda la adoración de él, externa e interna:

que sirves ; De acuerdo con su revelado voluntad, y él solamente:

Y A él le hará escondidas ; y no desviarse para seguir a otros dioses, y adorarlos:

y juran por su nombre ; y su único, siempre que sea necesario tomar un juramento, lo que no debe hacerse de las cuentas de forma rabiosa o en triviales; Y nunca por ninguna criatura, sino por el Dios vivo; Ver Deuteronomio 6:13.

Versículo 21

él es tu elogio ,. El objeto y la cuestión de ello, que merece las alabanzas de todas sus criaturas, debido a sus perfecciones, obras y bendiciones de la bondad; Para todos los misericordias, temporal y espiritual provienen de él, y por lo tanto, es muy elogiado por ellos: elogio es su debido, y está de manera cómoda en su pueblo; ver Jeremias 17:14.

y es tu dios que ha hecho por ti estas cosas grandes y terribles que tuyas han visto ; que se hicieron sobre los egipcios por su sabor, tanto en la tierra de Egipto como en el Mar Rojo; Y también lo que había hecho por ellos en el desierto, a Sihon y OG, Reyes de los Amorites, Salmo 106:22.

Versículo 22

tus padres bajaron a Egipto con setenta personas ,. Es decir, en todos; porque no había setenta, además de Jacob y los patriarcas, sus hijos, pero con ellos; Ver Génesis 46:26 y ahora el Señor Tu Dios te ha hecho como las estrellas del cielo para la multitud; Mientras prometía que deberían ser, Génesis 15:5.