Bible Commentaries
Deuteronomio 10

Versículos 1-22

5. Advertencia contra la justicia propia y sus fracasos anteriores

Capítulo S 9: 1-10: 11

1. La advertencia ( Deuteronomio 9:1 )

2. Los fracasos del pasado ( Deuteronomio 9:7 )

3. La intercesión de Moisés ( Deuteronomio 9:25 )

4. Los resultados de la intercesión ( Deuteronomio 10:1 )

Este capítulo y los primeros once versículos del décimo están dirigidos contra el espíritu de justicia propia. Primero está la advertencia. A esto le sigue su vergonzosa historia del pasado, que mostró que la jactancia de ser justo o tener alguna justicia tenía que ser excluida positivamente en su caso. Habían sido rebeldes y debían su existencia totalmente a la misericordia de Dios y eso fue asegurado por la intercesión de Moisés.

Por lo tanto, debían comprender que la buena tierra no les fue dada por su justicia; eran gente de dura cerviz. ¡Cuán humillante debe haber sido el relato de sus fracasos, su rebelión y murmuraciones contra Jehová! Y Moisés añadió, lo que debe haberles herido hasta el corazón. “Habéis sido rebeldes contra el Señor desde el día que os conocí” (versículo 24). La misericordia sola los había salvado y había efectuado su restauración.

Qué fácil es para nuestros pobres corazones, no diferentes al de ellos, olvidar todo lo que fuimos y que todo lo que somos se lo debemos a la gracia de Dios. La justicia propia es una abominación a los ojos de Dios. La verdadera fe y obediencia significa verdadera humildad.

Moisés no sigue el orden cronológico en la primera parte del capítulo décimo. Eso es conocido por el relato histórico. Los versículos 6 y 7 son un paréntesis. El comienzo del versículo 8, "En ese tiempo", por lo tanto, no está relacionado con la muerte de Aarón, sino que se refiere al momento en que se restauró el pacto roto. Los críticos más altos han considerado esto como una evidente contradicción.

No hay tal contradicción aquí y la aparente dificultad se resuelve fácilmente entendiendo el carácter entre paréntesis de los versículos 6 y 7. Pero, ¿por qué debería Moisés introducir aquí una declaración histórica como un paréntesis? La respuesta no es difícil de encontrar. Moisés describe los resultados llenos de gracia de la intercesión. No solo se restauró el convenio, sino también la institución y el mantenimiento del sacerdocio.

Moisés recuerda al pueblo este regalo de gracia de parte de su Dios, recordando a su memoria el momento en que murió Aarón y su hijo Eleazar fue investido con el sumo sacerdocio en su lugar.

6. El amor de Jehová y lo que exige a su pueblo

CAPÍTULO 10: 12-22

1. El deleite y el amor de Jehová ( Deuteronomio 10:12 )

2. Advertencia a temer y servir a Jehová ( Deuteronomio 10:16 )

Esta sección es especialmente valiosa. Jehová habla por medio de Moisés y le recuerda a su pueblo de sí mismo y de su amor y lo que requiere de ellos. “He aquí el cielo y el cielo de los cielos es Jehová tu Dios, la tierra también, con todo lo que hay en ella”. ¡Qué maravilloso llamado a temer y servir a tal Señor! Lo que él requería de ellos era una obediencia amorosa, que le temieran, que caminaran en todos sus caminos, que le amaran y le sirvieran.

Debían ser seguidores de Jehová su Dios. Él es Dios de dioses, Señor de señores, grande, poderoso, terrible. Moisés revela nuevamente su bondad como un incentivo para amarlo y obedecerlo. Él se preocupa por los huérfanos y ama al extranjero; por eso debían amar al extraño. Sin embargo, mucho mayor es nuestro conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ama y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre y nos hizo sacerdotes y reyes para Dios su Padre. Y esto conlleva una obligación más alta de servirle, amarle y caminar en obediencia, que la obligación de Israel.

“Bien, entonces, tengamos siempre presente, sí, tengamos muy, muy en lo profundo de nuestro corazón, que según nuestros privilegios están nuestras obligaciones. No rechacemos la sana palabra "obligación", como si tuviera un tono legal. ¡Lejos de ahi! Sería absolutamente imposible concebir algo más alejado de todo pensamiento de legalidad que las obligaciones que emanan de la posición del cristiano. Es un error muy grave estar continuamente alzando el grito de '¡Legal! ¡legal!' siempre que se nos impongan las santas responsabilidades de nuestra posición ”(CH Mackintosh).