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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Joel 3". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/joel-3.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Joel 3". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 1-21
III. LOS ACONTECIMIENTOS DEL DÍA DEL SEÑOR: LOS ENEMIGOS DE ISRAEL JUZGADOS Y EL REINO ESTABLECIDO
CAPÍTULO 3
1. El juicio de las naciones ( Joel 3:1 )
2. La guerra anterior de las naciones y cómo termina ( Joel 3:9 )
3. Jehová en medio de su pueblo ( Joel 3:17 )
Joel 3:1 . El primer versículo especifica el momento en que Jehová hará lo que anuncia en los dos versículos que siguen. Será en esos días, en ese tiempo, cuando se devuelva el cautiverio de Judá y Jerusalén. Es evidente que hasta este momento esto todavía no puede haber sido, porque el cautiverio de Su pueblo aún no ha terminado.
Ellos todavía están esparcidos en la gran dispersión entre las naciones de la tierra. El tiempo es futuro cuando el cautiverio de Judá y Jerusalén regrese. Israel, las diez tribus no se mencionan aquí, pero están incluidas en la profecía; también serán devueltos. Joel solo menciona a Judá, porque Su profecía estaba dirigida a Judá y Jerusalén. El cautiverio, o dispersión, que es lo mismo, del pueblo de Israel no terminará hasta que el poder divino lo cumpla de acuerdo con las muchas promesas de la Palabra de Dios. Y cuando por fin los cielos ya no callen y Jehová en Su poder comience a cumplir Sus promesas y termine su cautiverio, significará juicio para las naciones.
Es Jehová mismo quien habla, lo que va a hacer en ese día, cuando se levante y tenga misericordia de Sion. "También reuniré a todas las naciones y las haré descender al valle de Josafat". La forma en que el Señor unirá a estas naciones y luego logrará Su propósito se revela en Joel 3:9 . Por lo tanto, lo dejamos de lado por el momento hasta llegar a la segunda parte de este capítulo.
Pero aquí también se menciona el lugar donde se ejecutará este gran juicio de naciones. Será en el valle de Josafat. La palabra significa traducida como "Jehová juzga". Este nombre aparece en otra parte de la Palabra de Dios. El rey Jehú era hijo de Josafat y era hijo de Nimshi 2 Reyes 9:22 . Nombres significativos del rey que tuvo que juzgar, porque Jehú significa “Él es Jehová; ”Josafat,“ Jehová juzga; ”Nimshi,“ Jehová revela ”.
En 2 Crónicas 20:1 leemos el relato de la victoria del rey Josafat sobre naciones hostiles. Pero el lugar donde sucedió esto no es el valle de Josafat, sino que se llamaba "Berajá", que es una bendición. Mencionamos esto porque algunos expositores han afirmado que el lugar donde el rey Josafat trajo juicio sobre estas naciones es el valle del que habla Joel.
El valle de Josafat debe buscarse en las inmediaciones de Jerusalén. Generalmente se coloca en el valle del Cedrón en el este de Jerusalén. Puede que aún no exista. En Zacarías 14:1 leemos de los mismos eventos que aquí se predicen. Cuando el Señor aparezca, sus pies estarán sobre el monte de los Olivos en ese día.
El Monte de los Olivos se partirá en medio y se formará un valle muy grande Zacarías 14:4 . Este gran valle puede ser el valle donde el Señor juzga a las naciones.
En el valle de Josafat, el Señor se ocupará de las naciones y su juicio será a causa de su pueblo y heredad de Israel. Las naciones los esparcieron y dividieron su tierra. Trataron a su pueblo como esclavos, echaron suertes por su pueblo, vendieron a una muchacha por vino y lo bebieron.
El gran pecado de las naciones, las potencias mundiales gentiles, es el pecado contra Israel. Esto es mencionado repetidamente por los profetas de Dios. El fundamento del juicio de las naciones de las que habla nuestro Señor en Mateo 25:1 es igualmente el tratamiento del judío. Lea también Salmo 79:1 ; Salmo 83:1 ; Isaías 29:1 ; Isaías 34:1 ; Jeremias 25:13 ; Zacarías 1:14 ; Zacarías 12:2 .
En los días de Joel, la maldad que se describe aquí de echar suertes por su pueblo y vender niños y niñas era parcialmente conocida. Los filisteos habían hecho esto, al igual que Tiro y Sidón. Pero estas palabras se cumplieron durante el cautiverio babilónico y en esa gran dispersión provocada por el Imperio Romano. Después de la destrucción de Jerusalén en el año 70, sucedió exactamente lo que dijo el profeta.
Casi un millón y medio de seres humanos perecieron en Jerusalén y la tierra en esa terrible guerra. Más de 100.000 fueron hechos prisioneros. Estos cien mil judíos fueron eliminados por Tito según Josefo de la siguiente manera: “Los menores de diecisiete años fueron vendidos públicamente; del resto, algunos fueron ejecutados inmediatamente, algunos enviados a trabajar en las minas egipcias (que era peor que la muerte), algunos guardados para espectáculos públicos para luchar con las bestias salvajes en todas las ciudades principales; sólo los más altos y apuestos se quedaron para la procesión triunfal en Roma.
“Los judíos fueron vendidos por un precio tan bajo como una medida de cebada; así se eliminaron miles. Y qué más podríamos agregar de la historia de siglos, las crueles y terribles persecuciones que sufrió la herencia de Dios, los miles y decenas de miles masacrados, torturados, ultrajados y vendidos como esclavos. ¿No hemos visto, pero recientemente, horrores similares en Alemania? Y esa historia aún no ha terminado. Los brotes de odio contra la herencia de Israel aún están por llegar y el tiempo de angustia de Jacob que pronto vendrá eclipsará todo su sufrimiento anterior.
Será un tiempo de angustia como no lo ha sido desde el principio del mundo hasta ahora ni lo será nunca Mateo 24:21 . Llegará el día en que el Señor juzgará a las naciones por el mal que han hecho.
Joel 3:9 . Esta es una profecía que muestra lo que precede al juicio de estas naciones. Las huestes del juicio del Señor, los ángeles, se ven descender, luego Él aparece en toda Su majestad, mientras que el sol y la luna se oscurecen. Es una gran escena dramática que se despliega el Espíritu de Dios. Lo arreglamos, agregando los diferentes altavoces, para sacar todo su valor:
El Señor hablando:
Proclama esto entre las naciones;
Declara una guerra
Despierta a los poderosos,
¡Que se acerquen todos los hombres de guerra, que suban!
Convierte tus rejas de arado en espadas,
Y tus podaderas en lanzas.
Que digan los débiles: soy fuerte.
Reunirse
Todas las naciones de los alrededores
Reúnanse.
La oración del profeta:
Hacia allí descender tus valientes,
¡Oh Jehová!
El Señor hablando:
Que las naciones se levanten y suban
Al valle de Josafat,
Porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
El Señor a sus ejércitos de juicio:
Pon la hoz
Porque la mies está madura;
Ven - ¡Pisa!
Porque el lagar está lleno,
Las tinas se desbordan;
Porque su maldad es grande.
El Profeta contemplando la reunión:
¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión!
Porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
El sol y la luna se oscurecen
Y las estrellas retiran su brillo.
Y el SEÑOR rugirá desde Sion
Y envía su voz desde Jerusalén,
Y temblarán los cielos y la tierra;
Pero Jehová será un refugio para su pueblo
Y una fortaleza para los hijos de Israel.
A lo largo de la Palabra profética leemos que las grandes naciones confederadas se opondrán a Dios y sus propósitos cuando termine esta era. Habrá una gran confederación occidental, el Imperio Romano restaurado. (Vea las anotaciones sobre Daniel 2:1 ; Daniel 7:1 .
) También habrá una gran alianza de naciones del noreste. Esto está a la vista aquí. Consulte Salmo 2:1 , Salmo 68:1 ; Isaías 29:1 ; Isaías 34:1 ; Jeremias 25:29 ; Ezequiel 38:1 , Zacarías 12:1 ; Zacarías 14:1 y Apocalipsis 19:19 .
Entonces, el juicio cae sobre estas naciones opuestas. El juicio se menciona como cosechar y pisar el lagar, al igual que en Apocalipsis 14:14 .
Joel 3:17 . Como casi todos los otros libros proféticos, Joel termina con la visión del reino y el Señor morando en medio de Su pueblo. Aparecerá en toda Su gloria. Jehová será un refugio para su pueblo. Entonces llegarán a ese conocimiento que por tanto tiempo rechazaron, que el Señor que libra es su Dios.
Pero el Jehová que aparece allí no es otro que el Señor Jesucristo, el que estaba en medio de ellos y que fue entregado por el pueblo para ser crucificado. Qué día será cuando “Mirarán al que traspasaron y harán duelo por él” Zacarías 12:10 . Morará en Sion, el monte de la gloria.
La gloria de arriba encontrará un lugar de descanso en ese monte santo. Allí será entronizado como el rey Salmo 2:6 . Desde allí la gloria se extenderá sobre todo Isaías 4:5 ; Salmo 68:16 .
“Porque el Señor ha escogido a Sion; Lo ha deseado para su habitación. Este es mi descanso para siempre; aquí habitaré porque lo he deseado ” Salmo 132:13 . Es la Sión literal y no algo espiritual. Incluso los buenos expositores de la Biblia no han dado en el blanco. Un buen comentarista dice: "Porque Sión o Jerusalén, por supuesto, no es la Jerusalén de la Palestina terrenal, sino la ciudad santificada y glorificada del Dios viviente, en la que el Señor estará eternamente unido con Su Iglesia redimida, santificada y glorificada". Tal exposición emana de la ignorancia de los propósitos de Dios con Su pueblo terrenal y de no dividir correctamente la Palabra de Verdad.
Joel también habla del juicio que caerá sobre Egipto en ese día. Isaías también habla del juicio, pero a través de él aprendemos que Egipto se volverá al Señor y el Señor sanará con gracia a Egipto ( Isaías 19:1 ). Judá permanecerá para siempre. Su pueblo quedará limpio. Jehová, nuestro Señor siempre bendito, morará en Sion.
El estado feliz y glorioso de la tierra y de toda la tierra durante el milenio se declara así concisamente. Porque cuando Él reine, habrá justicia y paz; la gloria cubrirá la tierra como las aguas cubren el abismo. Así termina la gran visión de Joel, el hijo de Petuel. Que el ojo de la fe contemple estas benditas revelaciones y que vivamos en anticipación de lo que pronto sucederá.