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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Jeremiah 11". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/jeremiah-11.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Jeremiah 11". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-23
CAPÍTULO 11
El pacto roto y el complot contra Jeremías
1. El pacto roto ( Jeremias 11:1 )
2. La trama revelada y la respuesta de Jehová ( Jeremias 11:18 )
Jeremias 11:1 . Jehová había hecho un pacto con su pueblo. Le dice al profeta sobre esto y la responsabilidad que estaba relacionada con ese pacto. Debían obedecer su voz. Entonces deberían ser su pueblo y él su Dios. Y de este pacto estaba escrito: “Maldito el hombre que no obedezca las palabras de este pacto.
”El profeta respondió al Señor:“ Así sea el SEÑOR ”(Amén). Luego se le ordena que proclame este pacto y le diga al pueblo que lo habían quebrantado. Habían seguido el mal ejemplo de sus padres. Habían quemado incienso a los dioses ídolos. Por lo tanto, nuevamente se le dice al profeta que no ore por esta generación adúltera, “porque no los escucharé cuando clamen a mí en su angustia.
”Sin embargo, el Señor, a pesar de todo, todavía los llama“ Mi Amado ”, aunque habían roto el pacto y habían obrado lascivia. Jeremias 11:16 es usado por el Espíritu de Dios en Romanos 11:1 , el capítulo que comienza con la seguridad de que Dios no ha desechado a Su pueblo. Las ramas del olivo verde están rotas. Sin embargo, hay esperanza; siguen siendo amados por el Padre.
Jeremias 11:18 . El Señor le reveló sus obras. Lo ignoraba, como un cordero o un buey llevado al matadero. Querían separarlo de la tierra de los vivos. Él pide venganza sobre ellos, lo cual está en plena conformidad con la dispensación de la ley y el gobierno justo de Dios.
La rectitud caracteriza tanto al santo como al amor, y tiene su lugar donde hay adversarios de ese amor y de la bendición de las personas amadas. Es el Espíritu de profecía, no el evangelio, sin duda porque la profecía está relacionada con el gobierno de Dios, no con Sus tratos actuales en gracia soberana. Por eso en el Apocalipsis el santo pide venganza. (Sinopsis de la Biblia).
Los hombres de Anatot lo habían intimidado diciendo: "No profetices en el nombre del SEÑOR, que no morirás por nuestra mano". El Señor le responde que sus jóvenes deben morir a espada y sus hijos e hijas de hambre. No debe quedar ningún remanente de ellos.