Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Leviticus 7". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/commentaries/spa/fbm/leviticus-7.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Leviticus 7". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículos 1-10
Leyes de las ofrendas por el pecado y la transgresión
Levítico 6:24 ; Levítico 7:1
La peculiar santidad de la carne del pecado y las ofrendas por la culpa se enfatiza claramente a lo largo de este párrafo. Note la frase repetida, "es santísimo". Esto parece tener la intención de enfatizar la santidad de nuestro Señor, quien, aunque se convirtió en una ofrenda por el pecado por todos nosotros, no conoció pecado, ni se halló engaño en Su boca. Fue registrado con el más mínimo escrutinio, pero Pilato, Herodes y Judas estuvieron de acuerdo en afirmar que en Él no había falta. Él era santo, inofensivo y separado del pecado.
Nunca fue nuestro Señor más absolutamente “el Santo de Dios” que cuando fue contado con los transgresores y llevó el pecado de muchos. La cruz fue el clímax de su obediencia. Cuán vigilantes debemos estar contra cualquier cosa que pueda ensuciarnos en nuestro manejo del pecado en sus infinitas ramificaciones. Como a los sacerdotes, que se ocuparon de estas ofrendas, se les permitió comer de la carne, ¿no se nos recuerda que obtenemos el sustento más rico de nuestra vida espiritual mediante la meditación humilde, arrepentida y agradecida de la obra terminada de la Cruz?
Versículos 11-21
Ley de la Ofrenda de Paz
Levítico 7:11
Aquí comienza la ley de las ofrendas de paz, que contiene instrucciones adicionales a las dadas en Levítico 3:1 . Se clasifican en (1) ofrendas de agradecimiento, (2) ofrendas de votos y (3) ofrendas voluntarias. Cuando el alma está llena de gratitud, como Ana cuando se le concedió a Samuel en respuesta a una oración, ¡qué es más natural que el hecho de que le rinda un reconocimiento tangible a Aquel de quien proviene todo don bueno y perfecto!
Estamos lo suficientemente listos para clamar a Dios en tiempos de gran dolor, pero nos olvidamos demasiado de Sus beneficios cuando la nube pasa y el sol vuelve a brillar. En Israel, el reconocimiento tomó la forma de una fiesta, en la que el fuego divino y el suplicante parecen alimentarse juntos. La cuidadosa prohibición de que la carne quedara fue probablemente para enseñar que las misericordias frescas exigen nuevos cánticos. Además, tuvo el resultado de imponer una distribución liberal de alimentos entre los pobres. Véase también la conexión de este pensamiento con Salmo 16:10 .
Versículos 22-38
Cosas prohibidas; la porción de los sacerdotes
Levítico 7:22
Se prohibió comer la grasa y la sangre; el primero probablemente durante la peregrinación, el segundo a perpetuidad. Ver Levítico 3:17 . Cuando se nos dice que el alma desobediente debe ser cortada, probablemente se refiere a la excomunión que pronunció el sacerdote hasta que el ofensor se arrepintió y fue reinstalado en los privilegios de la casa de Dios.
El agitar partes de la víctima consistía en que el sacerdote colocaba sus manos debajo de las del concursante, que sostenía la pieza a agitar, y las movía lentamente hacia atrás y hacia adelante ante el Señor, hacia y desde el altar. El levantamiento se realizó levantando lentamente las piezas hacia arriba y hacia abajo. Estos movimientos significaron que las piezas, aunque no quemadas en el altar, estaban especialmente consagradas al servicio de Dios.
El hombro es el emblema del gobierno y la fuerza; el pecho de los afectos. Especialmente necesitamos meditar en estos aspectos del carácter de nuestro Señor. Puede ser que la acción a la que se hace referencia en Hechos 13:3 signifique que la Iglesia agitó a los dos primeros misioneros como una ofrenda votiva a Dios.