Bible Commentaries
Levítico 7

Versículo 1

Asimismo, esta es la ley de la ofrenda por la culpa: es santísima.

Ver. 1. De la ofrenda por la culpa. ] Heb., Asham, Piaculum, quo peccatum expiabatur. Es difícil determinar en qué se diferencia de la ofrenda por el pecado.

Versículo 2

En el lugar donde maten el holocausto, degollarán la ofrenda por la culpa; y su sangre rociará alrededor del altar.

Ver. 2. En el lugar. ] Ver Trapp en " Lev 1:11 "

Versículo 3

Y ofrecerá de él toda su grosura; la grupa y la grasa que cubre los intestinos,

Ver. 3. Que cubre lo interior. ] "Hijo mío, dame tu corazón". Ver Sal 51: 6 Jeremias 4:14 .

Versículo 4

Y los dos riñones, y la grasa que está sobre ellos, que está junto a los costados, y la colilla que está sobre el hígado, con los riñones, se lo quitará.

Ver. 4. Y los dos riñones. ] Ver Trapp en " Lev 3: 4 "

Versículo 5

Y el sacerdote los hará arder sobre el altar como ofrenda encendida a Jehová; es ofrenda por la culpa.

Ver. 5. Es una ofrenda por la culpa. ] Y, como en la ofrenda por el pecado, el sacerdote debía quedarse con el resto. Tenían muchos buenos bocados además de sus diezmos y tierras.

Versículo 7

Como es la ofrenda por el pecado, así es la ofrenda por la culpa: una sola ley para ellos: el sacerdote que haga expiación con ella la tendrá.

Ver. 7. Como es la ofrenda por el pecado. ] Eran distintos entonces. Ver Levítico 7:1 .

Versículo 8

Y el sacerdote que ofreciere holocausto a alguno, el sacerdote tendrá para sí la piel del holocausto que haya ofrecido.

Ver. 8. El sacerdote tendrá para sí mismo. ] Es un signo de devoción jadeante cuando los hombres son tan estrechos con sus ministros, que deberían tener parte de todo. Gálatas 6: 6

Versículo 9

Y toda la ofrenda cocida en horno, y todo lo que se aliña en sartén y en sartén, será del sacerdote que lo ofrezca.

Ver. 9. Y toda la ofrenda de carne. ] Lo cual parece ser llamado así, en parte porque fue como comida al sacerdote - el obrero es ciertamente digno de su comida, - pero Mat 10:10 principalmente para conducir a Cristo, cuya "carne es verdadera comida". Juan 6:55

Versículo 10

Y toda ofrenda de cereal amasada en aceite y seca, tendrán todos los hijos de Aarón, uno como otro.

Ver. 10. Tener, tanto uno como otro. ] En la casa de su padre había suficiente pan. "Ponme, te ruego, en una de las oficinas del sacerdote, para que pueda comer un pedazo de pan". 1Sa 2:36 Esto el Tirsatha no permitiría que lo hicieran aquellos que cambian de abrigo. Ezr 2, 63Pero cuán duro fue el pobre sacerdote que respondió al joven Pareus pidiéndole una limosna, según la costumbre de aquellos tiempos, Nos pauperi fratres, nos nihil habemus, an piscis, an caro, an panis, an misericordia habemus? a

una Vita Parei por Philipp. filium, primo oper. tomo praefixa.

Versículo 11

Y esta es la ley del sacrificio de las ofrendas de paz que ofrecerá al SEÑOR.

Ver. 11. Sacrificio de ofrendas de paz. ] O, ofrenda de pago. Ver Salmo 116:14 . "Pagaré", o perfeccionaré. Apropiadamente; porque un voto, hasta que se paga, es algo imperfecto.

Versículo 12

Si lo ofrece en acción de gracias, ofrecerá con sacrificio de acción de gracias tortas sin levadura amasadas con aceite, obleas sin levadura untadas con aceite, y tortas amasadas con aceite, de harina fina, fritas.

Ver. 12. Tortas sin levadura. ] Debe haber sinceridad en todos nuestros servicios; porque de lo contrario, Dios no los mirará ni una sola vez.

Versículo 13

Además de las tortas, ofrecerá [para] su ofrenda pan leudado con el sacrificio de acción de gracias de sus ofrendas de paz.

Ver. 13. Pan con levadura. ] He aquí, el pan con levadura pasará en ofrenda de paz: Dios, por amor de Cristo, no rechaza los servicios de sus santos, aunque esté manchado de corrupción. Peccata nobis non nocent, si non placent. a El vino no se tira por la escoria, ni el oro por la suciedad que se le pega.

un agosto.

Versículo 14

Y de él ofrecerá uno de toda la ofrenda [en] ofrenda elevada a Jehová, [y] será del sacerdote que rocie la sangre de las ofrendas de paz.

Ver. 14. Para una ofrenda elevada. ] Llamado así, porque fue levantado y levantado delante del Señor, en señal de que recibieron todo de él, y reconocieron que todo le era debido.

Versículo 15

Y la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz en acción de gracias se comerá el mismo día que se ofrezca; no dejará nada para la mañana.

Ver. 15. Comido el mismo día. ] Las gracias deben ser devueltas mientras las misericordias estén frescas; no sea que, como peces, se pudran con la cría. El pan comido pronto se olvida. Ezequías escribió su canción el tercer día después de su recuperación. Josafat dio gracias primero sobre el terreno donde obtuvo la victoria, llamándolo Berajá; y tres días después de nuevo en Jerusalén. 2Cr 20: 25-26 Véase el ahora, ahora, ahora de David: "Pagaré mis votos". Sal 116: 14-15

Versículo 16

Pero si el sacrificio de su ofrenda fuere un voto o una ofrenda voluntaria, se comerá el mismo día en que ofrezca su sacrificio; y también al día siguiente se comerá el resto de él.

Ver. 16. Y mañana también. ] Esto no estaba permitido en una ofrenda de agradecimiento. Lev 7:15 Por medio de la cual Dios les enseñaría que debe ser adorado como él mismo lo designe, y no como ellos en su razón deberían pensarlo bien.

Versículo 17

Pero el resto de la carne del sacrificio al tercer día se quemará con fuego.

Ver. 17. Al tercer día. ] Presagiando la resurrección de Cristo al tercer día, por el cual todas las ceremonias legales fueron abolidas, y no tenían ningún uso en la Iglesia, sino por accidente; como quien construye una bóveda, deja las centrales en pie hasta que coloca la piedra angular, y luego las quita.

Versículo 18

Y si al tercer día se comiere algo de la carne del sacrificio de sus ofrendas de paz, no será aceptado, ni se le imputará al que lo ofrezca; será abominación, y el alma el que de él comiere, llevará su iniquidad.

Ver. 18. Será una abominación. ] Mantenido más allá del tiempo; y tan incomible, insacrificable, profano, apestoso.

Versículo 19

Y la carne que tocare cualquier cosa inmunda, no se comerá; será quemada al fuego; y la carne, todos los limpios la comerán.

Ver. 19. No se comerá. ] Porque no es apto para representar a Cristo.

Versículo 20

Pero el alma que coma la carne del sacrificio de las ofrendas de paz de Jehová, teniendo sobre sí su inmundicia, esa alma será cortada de su pueblo.

Ver. 20. Teniendo su inmundicia sobre él. ] Para el inmundo todas las cosas son inmundas, etc. Tit 1:15 Ver Trapp en " Tit 1:15 "

Versículo 21

Además, el alma que toque cualquier cosa inmunda, como inmundicia de hombre, o cualquier animal inmundo, o cualquier cosa inmunda abominable, y coma de la carne del sacrificio de las ofrendas de paz, que corresponde a el SEÑOR, aun esa alma será cortada de su pueblo.

Ver. 21. Separado de su pueblo. ] Compárese con 1 Corintios 11:27,29 .

Versículo 22

Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo:

Ver. 22. Y el Señor habló a Moisés. ] Esto se repite a menudo para llamar la atención y obtener autoridad. Ver 1 Tesalonicenses 2:13 .

Versículo 23

Habla a los hijos de Israel y diles: No comeréis grasa de buey, de oveja o de cabra.

Ver. 23. No hay forma de grasa. ] Ver Trapp en " Lev 3:12 "

Versículo 24

Y la grasa del animal que muere por sí sola, y la grasa del despedazado por las bestias, podrá usarse para cualquier otro uso; pero no comeréis de él.

Ver. 24. Usado en cualquier otro uso. ] Aunque no en sacrificio. Los muros de barro pueden estar formados por cualquier material de desecho: no así los muros de una iglesia o un palacio.

Versículo 25

Porque cualquiera que comiere la grosura de la bestia, de la cual los hombres ofrecen ofrenda encendida al SEÑOR, el alma que la comiere, será cortada de su pueblo.

Ver. 25. Será cortado, ] es decir, será responsable de los juicios de Dios.

Versículo 26

Además, no comeréis sangre de ave o de animal en ninguna de vuestras viviendas.

Ver. 26. No comeréis sangre. ] Esto significaba: (1.) Que debemos aprender a honrar las cosas santas y no burlarnos de ellas empleándolas para un uso común; (2.) Que debemos tener mucho cuidado de no derramar la sangre del hombre para satisfacer nuestra lujuria. Ver Levítico 17: 11-12 Gen 9: 4-5 Deuteronomio 12:13 .

Versículo 27

Cualquiera que sea el alma que coma cualquier tipo de sangre, esa alma será cortada de su pueblo.

Ver. 27. Cualquiera que sea el alma. ] Uno pensaría que esto no es más que un pecadillo: ¡ sin embargo, cuán terriblemente está amenazado! Ningún pecado puede ser pequeño, porque no hay un Dios pequeño contra quien pecar.

Versículo 29

Habla a los hijos de Israel y diles: El que ofrezca el sacrificio de sus ofrendas de paz a Jehová, traerá a Jehová su ofrenda del sacrificio de sus ofrendas de paz.

Ver. 29. Al Señor. ] No lo mates en el campamento, aunque allí se lo coman.

Versículo 30

Sus propias manos traerán las ofrendas encendidas para el SEÑOR; la grosura con el pecho traerá, para mecer el pecho como ofrenda mecida delante del SEÑOR.

Ver. 30. Sus propias manos. ] Enseñándoles que deben vivir por su propia fe. Hab 2: 5

Puede ser agitado. ] O, Sacudido de un lado a otro; que significó la agitación de nuestros labios para dar gracias a Dios, Oseas 14: 2 Heb 13: 15-16 que aún debe ser traída más abajo que los labios, aun desde el fondo del corazón; cuanto más profundo, más dulce. La voz que se hace en la boca no es nada tan dulce como la que sale del fondo del pecho.

Versículo 31

Y el sacerdote hará arder la grosura sobre el altar, pero el pecho será de Aarón y de sus hijos.

Ver. 31,32. El pecho será de Aarón y de sus hijos. Y el hombro derecho.] Para notar que los hombres deben entregar sus pechos y hombros, afectos y acciones, incluso todo su ser; primero al Señor, y luego a nosotros los ministros por la voluntad de Dios, como lo hicieron los famosos macedonios en 2 Corintios 8:5 ; para que sean sani in doctrina et sancti in vita, sanos en doctrina y santos en vida.

Versículo 32

Y daréis al sacerdote la espaldilla derecha como ofrenda alzada de los sacrificios de vuestras ofrendas de paz.

Ver. 32. Ver nota en el versículo anterior.

Versículo 33

El de los hijos de Aarón, que ofreciere la sangre de las ofrendas de paz y la grosura, tendrá por parte la paleta derecha.

Ver. 33. Él entre los hijos de Aarón. ] El pecho perteneció al sumo sacerdote y su familia; pero el hombro derecho era para el sacerdote que ofició, o hizo el oficio de sacerdote, en ese turno.

Versículo 34

Porque el pecho mecido y la hombro levantado tomé de los hijos de Israel de los sacrificios de sus ofrendas de paz, y se los di al sacerdote Aarón y a sus hijos por estatuto perpetuo de entre los hijos de Israel.

Ver. 34. Para el pecho ondulado y el hombro levantado. ] Esto podría significar además, dice uno, que Cristo Jesús levantó por nosotros pecho y hombro, es decir, sabiduría y fuerza para todos sus elegidos sacerdocios, cuya porción él es. 1Co 1:30 O podría notar, dice otro, que los ministros deben tener cuidado (representado por el pecho) y dolores (representado por el hombro). Y, por tanto, el sumo sacerdote llevó con ese fin los nombres de las tribus sobre sus hombros y sobre su pecho.

Versículo 35

Esta [es la porción] de la unción de Aarón, y de la unción de sus hijos, de las ofrendas encendidas del SEÑOR, el día [cuando] las presentó para ministrar al SEÑOR en el oficio del sacerdote;

Ver. 35. Esta es la porción de la unción. ] Es decir, de los sacerdotes ungidos; y eso porque fueron ungidos para el oficio. Aquí Orígenes, a su manera, convierte todo en alegorías y misterios, y nos habla de un triple sentido de la Escritura, (1.) Literal; (2.) Moral; (3.) Místico: comparándolos con la parrilla, la sartén y el horno, usados ​​para aderezar la ofrenda de carne. Levítico 7: 9 Pero este anhelo de alegorizar textos oscuros y difíciles tiene un peligro no pequeño.

Y puedo dudar de Orígenes, como de Jerónimo, Utrum plus boni peritia linguarum, qua excelluit, an mali suis allegoriis, in quibus dominatus fuit, ecclesiae Dei attulerit; si hizo más daño o bien a la Iglesia. a

a Alegorias spumam scripturae vocat Luth., en Gen. iii., p. 67. Amama, Antibarb.