Bible Commentaries
Proverbios 26

Versículo 1

XXVI.

(1) Como lluvia en la cosecha. - Esto era muy inusual en Palestina (comp. 1 Samuel 12:17 , ss. ) Y , por supuesto, muy inadecuado para llevar a cabo el trabajo de la cosecha.

Así que el honor no es digno de un tonto. - es decir , para una persona torpe, confiada en su propia sabiduría ( Proverbios 1:22 ). Solo lo confirma en su buena opinión de sí mismo, lo que lo hace menos inclinado que nunca a aprender.

Versículo 2

Como el pájaro al deambular, como la golondrina al volar. - Más bien, así como el pájaro (cualquier pájaro pequeño, especialmente el gorrión) está hecho para vagar, y la golondrina para volar (donde le plazca), así la maldición sin causa ( es decir, dicha sin razón) no vendrá (llegará a su destino) . El hebreo dice en el margen "a él", en lugar de "no", en el sentido de que una maldición sin causa, aunque se pierde de vista como un pájaro en vuelo, regresa "a él" que la pronunció - una idea expresado en más de un proverbio inglés.

(Comp. Salmo 109:17 ; Isaías 55:11 .)

Versículo 4

No respondas tonto. - Comp. Proverbios 1:22 .

Según su locura. - No se rebaje disputando o discutiendo con él; no entenderá lo que usted quiere decir, y pensará que se ha apoderado de usted, tal vez lo insulte. Es notorio que nuestro Señor nunca respondió una pregunta que no debería haberle sido formulada, sino que siempre la planteó ( p. Ej., Mateo 21:23 , sqq.

; Lucas 13:23 ; Lucas 23:9 ; Juan 21:21 ; Hechos 1:6 , sqq. ).

Versículo 5

Responde al necio según su necedad. - Como se merece su locura, con brusquedad y decisión, y con un lenguaje adecuado a su comprensión.

Versículo 6

Corta los pies. - Quiere que su negocio hecho, pero si se envía un tonto para hacerlo, bien podría cortar las piernas de su mensajero, para no ser tramitado el negocio; es más, peor que esto, “beberá daño” , es decir, sufrirá daños positivos por la metedura de pata de su emisario.

Versículo 7

Las piernas del cojo no son iguales. - Mejor, quizás. Las piernas cuelgan de un cojo, y así es una parábola ( inútil ) en la boca de los necios; no pueden hacer más uso de él para guiarse a sí mismos oa otros, de lo que un cojo puede usar sus piernas. (Comp. Lucas 8:10 .)

Versículo 8

Como el que ata una piedra en una honda ... - es decir, la piedra pronto desaparece de la honda y no se ve más, así el honor y el necio pronto se separan de la compañía. Esta parece, en general, la traducción más probable de este versículo.

Versículo 9

Como una espina que sube a la mano de un borracho. - Más bien, ( Como ) una zarza ( que ) llega a la mano de un borracho, así ( es ) una parábola ( que viene ) a la boca de los necios. No saben cómo usarlo, y solo se hacen daño a sí mismos y a los demás. (Comp. 2 Pedro 3:16 .)

Versículo 10

El gran Dios que formó todas las cosas recompensa al necio y recompensa a los transgresores. - Si esta traducción del pasaje pudiera sostenerse, se podría citar Mateo 6:2 para ilustrarlo. Si los necios y los transgresores ponen su mente en las “cáscaras” ( Lucas 15:16 ) en lugar del alimento que Dios ha provisto para Sus hijos, Él no se lo niega; tienen la recompensa que buscan.

Pero el hebreo difícilmente puede dar este significado. De todas las diversas versiones sugeridas, quizás la más inobjetable sea la siguiente. Un maestro (un experto en su arte), produce todo (por su propio cuidado y supervisión se ve a sí mismo que se hace correctamente); pero un necio contrata (a otros para que hagan su trabajo), y contrata a los transeúntes., es decir, a cualquier persona casual que se cruce en su camino, sea hábil o no, y por eso el trabajo se hace mal.

Versículo 11

Entonces el necio vuelve a su necedad. - A pesar de que sabe que es una locura, y ruinoso para él, mas el vicio se ha convertido para él en una segunda naturaleza, y él no puede, incluso si él, escapar de ella. Esto es especialmente cierto para aquellos que han dejado paso a la bebida o la impureza de la vida.

Versículo 12

¿Ves hombre sabio en su propia opinión? - Comp. las advertencias de Romanos 12:16 y Apocalipsis 3:17 .

Más esperanza hay del necio que de él. - Así que los "publicanos y rameras", que se habían alejado tontamente de Dios, sin embargo, regresaron a Él con la predicación del Salvador, mientras que los fariseos y los abogados "rechazaron el consejo de Dios contra ellos mismos" ( Lucas 7:30 ), pensando que no lo necesitaba.

Versículo 13

Dice el perezoso: Hay un león en el camino ... - Ver arriba en Proverbios 22:13 .

Versículo 15

El perezoso esconde su mano en su seno. - Ver arriba en Proverbios 19:24 .

Versículo 16

Siete hombres. - Un número redondo. (Comp. Proverbios 26:25 ; Proverbios 6:31 ; Proverbios 24:16 .)

Eso puede dar una razón, es decir , dar un juicio sensato sobre cualquier asunto que se les presente.

Versículo 17

Se entromete en la contienda. - Más bien, eso se excita con la contienda. Si está prohibido pelear y tomar venganza por nuestra propia cuenta ( Romanos 12:18 ), cuánto más nos mezclamos en las disputas de otras personas.

Como quien toma a un perro por las orejas. - Quien merece ser mordido por sus dolores, el resultado habitual de interferir en las riñas.

Versículo 18

Firebrands. - Flechas a las que se les sujetó algún material en llamas, para que pudieran prender fuego a todo lo que tocaran.

Versículo 22

Las palabras del chismoso son como heridas. - Vea arriba en Proverbios 18:8 .

Versículo 23

Labios ardientes, es decir , ardiendo de amor, mientras que dentro hay un corazón maligno.

Un tiesto cubierto de escoria plateada. - Cerámica vidriada con escoria de plata, un conocido método de ornamentación. Para refranes similares, comp. Mateo 23:27 ; Lucas 11:39 .

Versículo 25

Siete abominaciones. - Ver arriba en Proverbios 26:16 y comp. “Siete espíritus” ( Mateo 12:45 ) y “siete demonios” ( Marco 16:9 ).

Versículo 26

Cuyo odio está cubierto por el engaño. - Por el contrario, el odio puede cubrirse por el engaño (pero) su maldad ( es decir, de la enemigo, implicado en “odio”) se mostrará en la congregación, es decir, abiertamente, cuando se produce una oportunidad adecuada para caer su odio.

Versículo 27

Cualquiera que cava una fosa caerá en ella, - Un símil tomado de cazadores que hacen fosas como trampas para los animales salvajes. La misma doctrina de la retribución que Dios, el Juez justo, trajo sobre la cabeza del pecador, se enseña en Salmo 7:11 , ss.

Versículo 28

La lengua mentirosa odia a los afligidos por ella. - A medida que el recuerdo de ellos evoca su propia maldad en la mente del ofensor. Ésta es una de las razones por las que “la mente carnal es enemiga de Dios” ( Romanos 8:7 ), ya que es consciente de haber rechazado el amor de Dios y, por lo tanto, odia que se le recuerde.