Bible Commentaries
Números 6

Versículo 2

VI.

(2) Cuando el hombre o la mujer se separan para hacer un voto ... - Mejor, cuando un hombre o una mujer hacen un voto especial (o singular) (como en Levítico 27:2 ) - el voto de un nazareo. El verbo que se usa aquí denota hacer algo maravilloso o extraordinario, y la lección espiritual parece ser que se espera y se requiere que los siervos de Cristo hagan algo más que otros ( Mateo 5:46 ).

Los votos aquí referidos fueron hechos por un período específico. Sin embargo, en un momento posterior, algunos fueron consagrados o apartados como nazareos durante todo el período de sus vidas, como en el caso de Sansón, Samuel y Juan el Bautista. Esta consagración, sin embargo, parece haber sido hecha más como resultado de una revelación divina que de un nombramiento arbitrario por parte de sus padres. El significado de la palabra nazareo (hebreo nazir ) está contenido en las palabras finales del versículo - separarse ( es decir, él mismo) a Jehová - donde se usa el verbo afín.

Versículo 3

Se apartará del vino y de las bebidas alcohólicas ... - La ley del nazareo a este respecto, como en lo que respecta a la profanación de los muertos, era más estricta que la que estaba impuesta a los sacerdotes, tipificando así la entrega total de la corazón y vida a Dios, y libertad de la distracción de los lazos terrenales. El ideal de esta separación, sin embargo, no era el de una vida de reclusión monástica, sino de acción y de devoción ininterrumpida al servicio Divino.

A los sacerdotes se les prohibió beber vino o bebidas alcohólicas cuando entraban al tabernáculo para realizar el servicio allí, pero no se les prohibía el uso de vino en otras ocasiones. Se supone que la bebida fuerte ( shecar ) estaba hecha de cebada y dátiles o miel. La prohibición de comer cualquiera de los productos de la vid, incluso los que no fueran intoxicantes, parece diseñada para denotar la consagración completa del nazareo al servicio Divino, y la obligación que recaía sobre él de abstenerse de todos los deseos y delicias. de la carne. El amor por las tortas hechas con pasas se combina en Oseas 3:1 con la idolatría.

Versículo 4

Desde los granos hasta la cáscara. - Algunos suponen que la palabra que se traduce como quilla denota uvas agrias, y otros, granos de bayas. La palabra zag denota la cáscara o cascarilla.

Versículo 5

No pasará navaja sobre su cabeza. - El cabello debía dejarse crecer en todo su esplendor durante los días del voto nazareo. El significado puede ilustrarse con referencia a Levítico 25:4 ; Levítico 25:11 , donde se prescribe que en el séptimo año no se poda la vid, y que no se recolectan las uvas de “la vid desnuda” (literalmente, las uvas del nazareo ).

Versículo 7

No se hará inmundo ... - La ley del nazareo al respecto era igualmente estricta que la del sumo sacerdote ( Levítico 21:11 ), y más estricta que la que se imponía a los sacerdotes en general ( Levítico 21:2 ).

La consagración. - Mejor, la separación (hebreo, nezer ). Así también en Números 6:9 .

Versículo 11

Y el sacerdote ofrecerá ... - La palabra que aquí se traduce "ofrecer" ( asah ) , como el griego poiein, significa literalmente "hacer". Su significado sacrificial, sin embargo, en este lugar, depende completamente del contexto.

Por los muertos. - es decir, a causa del cadáver con el que había estado en contacto o por causa del mismo.

Versículo 14

Y él ofrecerá. - La palabra que aquí se traduce oferta es diferente de la que se usa en Números 6:11 , y significa literalmente acercar. El sustantivo afín es Corban , una palabra que San Marcos traduce al griego dovon, y que significa un regalo ofrecido a Dios. (Comp. St.

Mateo 15:5 ; San Marco 7:11 ). La ofrenda por el pecado era una ofrenda de expiación por los pecados cometidos durante el período de consagración del nazareo, y el holocausto tipificaba toda la consagración del cuerpo, alma y espíritu del oferente al Señor.

Versículo 15

Y sus ofrendas y sus libaciones. - es decir, las ofrendas de flor de harina, aceite y vino que pertenecían a los holocaustos y las ofrendas de paz ( Números 15:3 , etc.).

Versículo 18

Y el nazarita se afeitará ... - La entrega de su cabello al fuego del sacrificio constituyó una terminación solemne y adecuada de los días de su separación al Señor durante la continuación de su voto nazareo.

Versículo 21

Además de eso, recibirá su mano. - es decir, además de las ofrendas voluntarias que esté en su poder de hacer.

Versículo 23

De esta manera bendeciréis a los hijos de Israel. - No se registran las ocasiones en las que se utilizó esta bendición. La bendición misma, que marca de manera especial el carácter espiritual del pueblo elegido, consta de tres cláusulas dobles. En cada una de estas tres cláusulas se repite el nombre sagrado de Jehová, y hay una gradación creciente en la bendición invocada, hasta que culmina en esa paz que es el más alto de los dones que Dios puede otorgar y que el hombre puede poseer.

Se ha reconocido comúnmente en esta bendición una alusión a la doctrina de la Trinidad. En Levítico 9:22 una bendición pronunciada por Aarón sobre el pueblo, pero allí no se encuentra ninguna forma de palabras.