Bible Commentaries
Job 29

Versículo 1

XXIX.

(1) Job continuó su parábola. - En este capítulo relata con nostalgia su felicidad pasada. En su caso, de hecho, no era sin causa, aunque en realidad fue luego pasa por un momento de la prueba que era en sí trayendo rápida en su tiempo de la liberación, y que iba a hacerse un nombre famoso en todo el mundo y en todos los tiempos . Y en la mayoría de los casos similares tenemos que tener en cuenta las palabras de Salomón ( Eclesiastés 7:10 ): “No digas tú: ¿Por qué los tiempos pasados ​​fueron mejores que estos? porque no preguntas sabiamente acerca de esto ".

Versículo 2

Preservado. - O me cuidó. ¿Cuándo Dios no vela por nosotros, si tan solo lo supiéramos?

Versículo 3

Cuando su vela brilló. - Ver Isaías 1:10.

Versículo 4

En los días de mi juventud. - Literalmente, mi otoño: es decir, en la madurez, madurez de mis días. Entonces estaba en pleno invierno. (Comp. Las palabras “en las que siempre parecía la tarde”). Sin embargo, algunos suponen que, como en el caso de los judíos antiguos y modernos, el año comenzaba con el otoño, se usa de la misma manera que usamos la primavera.

El secreto de Dios. - O el consejo de Dios.

Versículo 7

A la puerta. - Se tramitaron negocios. (Comp. La expresión, que todavía se usa con referencia al Imperio Turco, de "la Sublime Puerta", o el lugar supremo de gobierno; Salmo 127:5 ; Jer. 35:20, etc.)

Versículo 9

Los príncipes volvieron a entrenar a hablar. - Comp. Isaías 52:15 .

Versículo 11

Cuando el oído me escuchó, entonces me bendijo. - Esto es un negativo directo a las acusaciones de Elifaz en Job 22:6 , etc. Los ha sentido demasiado profundamente como para pasarlos en total silencio.

Versículo 14

Me vestí de justicia. - Comp. Isaías 61:10 ; Isaías 28:5 ; Isaías 62:3 ; 2 Timoteo 4:8 ; Santiago 1:12 ; 1 Pedro 5:4 ; 1 Tesalonicenses 2:19 . Su juicio, el resultado de su justicia personal, fue como un manto de honor y una corona de gloria para él.

Me vistió. - Literalmente, se vistió de mí. Primero, la justicia es el vestido, y luego él es el vestido de la justicia. (Comparar las expresiones “vestíos del Señor Jesucristo,” Romanos 13:14 y 2 Corintios 5:2 , y el hebreo del Salmo 143:9 , donde “Huyo a ti me ocultar” es, me me he cubierto contigo, o me he escondido contigo. ) Esta es la verdad evangélica del intercambio del pecado y la justicia entre Cristo y el creyente. Él carga con nuestros pecados; estamos vestidos con el manto de su justicia.

Versículo 18

Moriré en mi nido. - Muy conmovedora es esta expresión espontánea de su esperanza casi inconsciente cuando está en prosperidad. Algunos han sugerido la transposición de estos tres versículos al final del capítulo. Aunque esta es obviamente su posición natural en un sentido, en otro es menos natural. Lo mismo se puede ver en los últimos cuatro versículos del capítulo 31. Job 31:34 con la vindicación anterior de Job 31:34 , que había sido interrumpida por el paréntesis en Job 31:35 .

Versículo 19

Mi raíz se extendió. - Quizás sea mejor leer este versículo y el siguiente en el presente: “Mi raíz está extendida ... y el rocío yace. Mi gloria está fresca en mí, y mi arco está renovado ". (Comp. Génesis 49:24 .)

Versículo 24

Si me reí de ellos. - Es decir, "No creerían que yo pudiera ser tan afable con ellos, que pudiera ser tan condescendiente con ellos; me miraban con la mayor deferencia".

Versículo 25

Me senté. - Todavía es costumbre entre los judíos que los dolientes se sienten en el suelo y que quien desee consolarlos ocupe un asiento encima de ellos. Tal es el patético lamento de Job por los días que pasaron. Aparece ante nosotros como un ejemplo conspicuo de alguien que había llevado la corona del dolor del poeta en el recuerdo de cosas más felices en tiempos de dolor. Él es el tipo y representante de la humanidad sufriente, del hombre que espera la redención, pero aún no redimido.

Es de esta manera que nos señala a Cristo, quien, Él mismo el Redentor, pasó por todos los dolores de la humanidad pecadora e irredento. Es capaz de describir su estado anterior y toda su gloria y dicha, mientras que sus amigos se ven obligados a escuchar en silencio. Han dicho lo peor, han difamado y difamado su carácter, pero no lo han silenciado; es capaz de hacer la reivindicación más completa de toda su vida pasada, de contrastar su felicidad con el desprecio actual y la contusión de ella, tanto debido a ellos y su trato despiadado y poco comprensivo hacia él, mientras que ellos no pueden responder.