Bible Commentaries
Deuteronomio 34

Versículos 1-2

XXXIV.
MUERTE DE MOISÉS.

(1) Pisgah. - Ver Números 21:20 . La palabra parece significar una altura.

(1, 2) El Señor le mostró toda la tierra de Galaad, hasta Dan, y todo Neftalí ... hasta el último mar , es decir, le mostró toda la tierra que había de ser entregada a estas diversas tribus. Si luego se lo mostró bajo los nombres que se dan aquí o no, es una pregunta que no podemos responder. Aquí se sugieren muchas consultas muy interesantes. ¿Moisés subió solo? ¿O Josué lo acompañó? ¿Quién escribió estos detalles de lo que se le mostró y cómo se conocieron los detalles? Estoy dispuesto a creer que así como Elías y Eliseo "seguían hablando y hablando", hasta que apareció ese carro de fuego que "los separó a los dos", así sucedió con Moisés y Josué, que el ministro de Moisés lo acompañó hasta que Jehová lo retiró. de su vista.

Pero habla bien del carácter de Josué - de hecho, es completamente característico del hombre - que en este relato de la muerte del gran legislador debería haberse ocultado a sí mismo y a cualquier otra figura excepto a Jehová y Su siervo Moisés. Rashi, en su comentario sobre esta escena, dice que el Señor le mostró a Moisés no solo la tierra, sino lo que debería suceder en ella, en cada parte. Pero de esto no sabemos nada.

Sabemos que el espectáculo fue completo. Probablemente, "el ojo que no estaba oscuro" pudo ver más lejos de lo que el ojo humano había visto antes desde esa altura. “El mar más profundo” está lleno a cincuenta millas de ese lugar.

Versículo 3

Y el sur , es decir , el Negeb.

Y la llanura , es decir , la llanura del Jordán.

El valle de Jericó. - La ciudad de las palmeras puede o no ser idéntica a ese lugar.

Versículo 4

Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu descendencia la daré; te hice ver. - “Para que vayas y digas a Abraham, Isaac y Jacob: ¡Bendito sea el juramento que te hizo, el Santo! lo ha realizado ”, es el comentario de Raehi. Pero en el Paraíso apenas necesitaban que Moisés les hablara de Su fidelidad.

Versículo 5

Así ( mejor, y ) Moisés, siervo del Señor, murió allí en la tierra de Moab, conforme a la palabra del Señor. - ¡Literalmente, sobre la boca del Señor, y de ahí la interpretación judía de que murió por un beso! Pero el lenguaje de la narrativa sagrada es demasiado simple para necesitar incluso esta interpretación. Durante muchos años había sido costumbre de Moisés hacer todo “por boca del Señor.

“Sólo un error fatal estropea el historial de obediencia. Fue solo un último acto de obediencia el acostarse y morir a la palabra de Jehová. Es extraordinario, cuando consideramos la historia de los últimos días de Moisés, cómo se deja a un lado por completo el yo. No hay ansiedad por el mundo invisible ni expresión positiva de esperanza. San Pablo dice mucho más que Moisés sobre sus perspectivas en la vida venidera. Para Moisés, la muerte es una fuente de ansiedad a causa de su pueblo, y una fuente de dolor para él mismo, porque no puede cruzar el Jordán y ver las obras de Jehová al otro lado.

Más allá de esto, su reticencia es absoluta y su tranquilo silencio es sublime. Pero murió en compañía de Jehová, y muy bien pudo haber sentido que no perdería Su presencia en el otro mundo. “Debajo estaban los brazos eternos”, como había dicho antes. Jehová estaba con él, y no temía mal alguno. Era tan valiente que no parece que se le haya ocurrido decir que no tenía miedo.

Versículo 6

Y lo enterró. - Moisés está solo en este honor. El Hijo de Dios fue sepultado por hombres pecadores. Moisés fue sepultado por Jehová.

Pero nadie conoce su sepulcro. - Siempre he creído que la disputa entre Miguel y el diablo sobre el cuerpo de Moisés ( Judas 1:9 ) era de hecho, una lucha por su cuerpo - que Moisés iba a ser levantado de entre los muertos y que Satanás resistió su resurrección . No podemos decir cuándo tuvo lugar el concurso.

Pero Moisés, que murió y fue sepultado, y Elías, que fue trasladado, " aparecieron en gloria " en el monte santo, y el Nuevo Testamento no da indicios de diferencia entre ellos. No sabemos cómo pudo haber aparecido Moisés como un espíritu incorpóreo para ser visto por los hombres.

Versículo 8

Los hijos de Israel lloraron por Moisés ... treinta días ... - Como lo hicieron por Aarón, su hermano ( Números 20:29 ). Es notable que el entierro y la tumba de Aarón solo se mencionen en Deuteronomio 10:6 . (Ver Nota y Excursus en ese pasaje). Miriam fue enterrada en Cades ( Números 20:1 ).

Versículo 9

Y Josué, hijo de Nun, estaba lleno del espíritu de sabiduría. - Probablemente deberíamos conectar esto con el versículo anterior, “Los días de duelo por Moisés terminaron”, y terminaron de manera más natural porque Josué demostró ser muy capaz de satisfacer las necesidades del pueblo.

Moisés le había impuesto las manos. - Ver Números 27:18 ; Números 27:23 . Es el primer ejemplo de "ordenación" en la Sagrada Escritura.

E hizo como el Señor le había mandado a Moisés. - No "ordenó a Josué". Josué no se apartaría de la ley dada por su Maestro. ¿No es cierto que cuando el Israel de Dios escucha al verdadero Josué, debe hacer lo que el Señor le ordenó a Moisés? [11]

[11] Valdría la pena señalar que en ningún lugar aparece esta frase con tanta frecuencia como en el registro del establecimiento del tabernáculo en el último capítulo de Éxodo. Allí está escrito siete veces que todo se hizo como el Señor le ordenó a Moisés. ¿No es una figura del “verdadero tabernáculo que levantó Jehová, y no el hombre”, el templo de Su Cuerpo, que fue preparado “para hacer tu voluntad, oh Dios”?

Versículo 10

Y desde entonces no se ha levantado profeta en Israel como Moisés, a quien el Señor conoció cara a cara. - Probablemente estas palabras son posteriores a la época de Josué, cuando una experiencia más larga dio a los hombres el poder de ver cuán inferiores eran los profetas a su gran predecesor en este sentido. La diferencia se establece más claramente en Números 12:7 . (Vea Notas sobre ese pasaje).