Bible Commentaries
Deuteronomio 34

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Moisés, habiendo terminado su testimonio, termina su vida. Aquí está, La visión que Moisés tenía de la tierra, Deuteronomio 34:1 . Su muerte, entierro y edad, Deuteronomio 34:5 . El duelo de Israel por él, Deuteronomio 34:8 . Su sucesor, Deuteronomio 34:9 . Su personaje, Deuteronomio 34:10 .

Versículo 1

Moisés subió. Cuando supo el lugar de su muerte, subió alegremente al monte para llegar a él. Aquellos que conocen bien otro mundo, no tienen miedo de dejar este. Cuando los siervos de Dios son enviados fuera del mundo, la convocatoria dice: "¡Sube y muere!" De las llanuras de Moab En la que fue su última estación antes de entrar en Canaán, Números 33:48 . Hasta la cima de Pisgah, que parece haber sido la cima más alta de estas montañas. Y a partir de ahí Dios le permitió tener una vista particular de los diversos lugares de la tierra de Canaán. Hasta Dan A esa ciudad, que después de la muerte de Moisés se llamó así. La mención de Danen este versículo, y el relato de la muerte y el entierro de Moisés, y de algunos detalles después de que dejó el mundo, ( Deuteronomio 34:5 ) muestran que este capítulo no fue escrito por Moisés; pero probablemente por Samuel, Esdras o algún otro de los profetas que lo sucedieron.

Versículos 2-3

Todo Neftalí La tierra de Neftalí que, junto con Dan, estaba al norte de Canaán, como Efraín y Manasés estaban en la parte central, y Judá al sur, y el mar al occidente. De modo que estas partes, que se encuentran en los distintos barrios, se colocan para el resto. Se paró al oriente y vio también a Galaad, que estaba en la parte oriental de la tierra, y desde allí vio el norte, el sur y el occidente. El mar supremo El mar de Midland, que era el límite máximo de la tierra prometida en el oeste. El sur El cuarto sur de la tierra de Judá, que está hacia el mar salado. La ciudad de las palmerasJericó, llamado así por la multitud de palmeras que había en esos lugares, como escriben Josefo y Estrabón. De donde, y el bálsamo que allí crecía, se le llamó Jericó, que significa oloroso o de olor dulce.

Versículo 4

Te he hecho verlo Porque aunque tenía buena vista, no podría haber visto todo Canaán, ciento sesenta millas de largo y cincuenta o sesenta de ancho, si su vista no hubiera sido ayudada y agrandada milagrosamente. lo vi a distancia. Tal visión tenían los creyentes del Antiguo Testamento del reino del Mesías. Y tal visión los creyentes tienen ahora de la gloria que será revelada. Tal vista tenemos ahora, del conocimiento de la gloria del Señor, que cubrirá la tierra. Aquellos que vengan después de nosotros sin duda entrarán en esa tierra prometida; lo cual es un consuelo para nosotros, cuando encontramos nuestros propios cadáveres cayendo en este desierto.

Versículo 5

Y murió Moisés, siervo del Señor. Se le llama siervo del Señor, no solo como un buen hombre (todos ellos son sus siervos), sino como un hombre eminentemente útil, que había cumplido los consejos de Dios al sacar a Israel de Egipto. y guiándolos por el desierto. Y era más para él ser siervo del Señor que ser rey en Jesurún. Sin embargo, muere. Ni su piedad ni su utilidad pudieron librarlo del golpe de la muerte. Los siervos de Dios deben morir para que puedan descansar de sus labores, recibir su recompensa y dejar lugar para otros. Pero cuando se van de aquí, van a servirle mejor, a servirle día y noche en su templo. Los judíos dicen que Dios succionó su alma de su cuerpo con un beso. Sin duda murió en los abrazos de su amor.

Versículo 6

Y el Es decir, el Señor, el antecedente inmediato y único del pronombre él; Lo enterró Usando, sin duda, el ministerio de ángeles para este propósito. Algunos, de hecho, que opinan que no hubo nada milagroso en su muerte o entierro, proponen traducir las palabras, fue enterrado , instando en defensa de esta interpretación, que los verbos activos en hebreo a menudo se toman de forma pasiva. Esto puede ser cierto; pero aún en el rostro mismo de la narración, parece evidente que la forma en que tanto su muerte como su entierro fue milagrosa. Murió, se dice, según la palabra del Señor que le ordenó subir al monte y morir allí, tan pronto como hubo visto la tierra prometida ( Deuteronomio 32:49,) y que en un momento en que su ojo no estaba apagado, ni su fuerza natural disminuyó , ( Deuteronomio 34:7 ,) y cuando ciertamente no tenía ningún síntoma de enfermedad o debilidad en él. Y si no hubo nada milagroso en su entierro; si el Señor no lo enterró, pero fue sepultado por algunos de la gente, y si por algunos, sin duda por miles y miríadas, ¿por qué se dice, no, cómo podría decirse con verdad, como está en el cláusula siguiente: ¿ Nadie sabe de su sepulcro hasta el día de hoy?Seguramente, el significado claro y obvio de esto no es, como lo interpretarían las mismas personas. “Que, cuando esto fue escrito, el tiempo, que hace que todas las cosas se deterioren, no había dejado huellas del monumento de Moisés, ni había desgastado el recuerdo del lugar donde fue puesto su cuerpo”, pero que ningún hombre jamássabía de su sepulcro, así como que nadie lo supo entonces. Y la razón que generalmente se ha asignado para que Dios oculte a los israelitas el lugar donde fue enterrado, es decir, para evitar su superstición e idolatría, debe ser considerada suficiente por aquellos que recuerdan cómo estos israelitas quemaron incienso, mucho después de esto, para el serpiente de bronce que Moisés hizo, y probablemente mucho más habría pagado algún honor supersticioso, si no religioso, a su cuerpo, o las reliquias del mismo, si pudieran haber sido encontrados. Tampoco es la interpretación que, con una referencia a esto, se ha dado generalmente a Jueces 1:9 , que habla de Miguel conteniendo con el diablo sobre el cuerpo de Moisés, tan irrazonable o improbable, como algunos insinuarían. Pero de esto cuando lleguemos allí.

Versículo 7

Moisés tenía ciento veinte años cuando murió, pero aunque vivió toda la vida humana, y hasta una edad que, en otros que viven a la altura, está acompañada de muchas enfermedades y dolencias, sin embargo, esto ha hecho poco o ninguna alteración en él. Por una obra milagrosa de Dios, en misericordia para con su iglesia, y para el apoyo de la gran causa encomendada a él, parece que el pleno vigor de todas las facultades, tanto del cuerpo como de la mente, le fue preservado hasta la hora de su muerte.

Versículo 8

Treinta días que era el tiempo habitual de duelo para personas de alto rango y eminencia. Es una deuda debido al honor sobreviviente de los dignos fallecidos, seguirlos con nuestras lágrimas, ya que aquellos que los amaron y los valoraron, son sensibles a la pérdida de ellos y se sienten humillados por los pecados que han provocado que Dios nos prive de ellos. .

Versículo 9

Josué estaba lleno del Espíritu de sabiduría y también de otros dones y gracias, pero la sabiduría se menciona como la más necesaria para el gobierno al que ahora fue llamado. Porque Moisés le había impuesto las manos, por lo que le confió la autoridad suprema después de su partida, e imploró los dones del Espíritu Divino para calificarlo para ello. Asimismo, la imposición de manos, como señal de la dedicación de personas a los oficios, fue acompañada de oración en los tiempos de los apóstoles, Hch 6, 6; 1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 1:6 . Y los hijos de Israel le escucharon. Es decir, se sometieron respetuosamente a Josué, como al gobernador supremo, a quien Dios les había designado en cambio, y por mano de Moisés.

Versículo 10

Desde entonces no surgió un profeta como Moisés. Sin embargo, se dice (Dt. 18:15) que Dios levantaría un profeta de en medio de Israel, como Moisés. De donde se sigue que esta promesa no se cumplió ni en Josué ni en Samuel, y los mejores judíos confiesan que no se cumplirá hasta que venga el Mesías. De estas palabras se desprende claramente que este capítulo, al menos este versículo, no pudo haber sido escrito hasta mucho después de la muerte de Moisés, cuando se conocía a un gran número de profetas en Israel. A quien el Señor conocía cara a cara Con quien Dios conversaba tan libre y familiarmente. Esta fue la preeminencia de Moisés sobre todos los profetas, que disfrutó de una relación más cercana y familiar con Dios que cualquiera de ellos. Ver en Números 12:8 .

Versículos 11-12

En todos los signos , etc. En estos también Moisés superó a todos los profetas, haciendo más milagros que todos, sí, que todos los que le sucedieron. Pero el profeta a quien Dios levantó como Moisés en los últimos días, no solo lo igualó, sino que lo superó en este y en todos los demás aspectos. Que mostró Moisés a los ojos de todo IsraelMoisés hizo todos sus milagros en público, siendo testigos de ellos toda la congregación. Pero Moisés fue más grande que cualquiera de los profetas del Antiguo Testamento en otro aspecto muy importante. Por él Dios dio la ley, y moldeó y formó la Iglesia judía; mientras que, por los otros profetas, él solo envió reproches, instrucciones y predicciones particulares. Pero en la medida en que los otros profetas no lo alcanzaron, nuestro Señor Jesús fue más allá de él. Moisés fue fiel como siervo, pero Cristo como hijo: los milagros de Cristo fueron más ilustres, su comunión con el Padre más íntima: porque estuvo en su seno desde la eternidad. Moisés yace sepultado, pero Cristo está "sentado a la diestra de Dios". y "del aumento de su gobierno no habrá fin". Y así, con la muerte de este eminente profeta y legislador, termina el Pentateuco,