Bible Commentaries
Job 18

Versículo 2

"¿Hasta cuándo buscarás las palabras?": "Él comparó el discurso de Job con divagaciones poco inteligentes en las que intentaba sin éxito encontrar las palabras correctas" (p. 82).“Muestra comprensión y luego podemos hablar”: Es decir, “empieza a tener sentido”, concuerda con Bildad y sus amigos, luego pueden tener una conversación inteligente. Bildad está cansado por lo que ve en la búsqueda constante de Job de argumentos en los que atraparlos.

Versículo 3

Job había notado que los animales salvajes entendían más sobre el tema del sufrimiento inmerecido que sus amigos ( Job 12:7-9 ), y Bildad se siente insultado por eso. reclamar.

Versículo 4

“Oh tú que te desgarras en tu ira”: Job se había lamentado de que Dios lo desgarrara en Su ira ( Job 16:9 ); Bildad responde con. idea diferente, que Job en realidad se estaba desgarrando a sí mismo en su propia ira, y que sus dificultades eran el resultado de sus propios pecados. Job 18:4 "¿Por causa de ti será abandonada la tierra, o la roca será removida de su lugar?" Bildad se queja de que Job insiste en que Dios cambie la naturaleza del universo para acomodar la afirmación de Job de que él es una excepción al orden moral.

"Si el orden establecido del universo dicta que el sufrimiento es la prueba empírica del pecado, ¿piensa Job que ese orden debe modificarse para él?" (Strauss pág. 173). "¿Cómo podía Job esperar que Dios alterara la realidad por su bien? ¿Le cedería todo, como si fuera el único hombre en la tierra? ¿Doblaría Dios sus caminos solo para Job, quitando incluso las cosas firmes como las rocas?" (Bible Knowledge Comm. p. 740).

Versículo 5

"Ciertamente": Observe la confianza absoluta de Bildad en que tales cosas siempre le suceden a los malvados en esta vida, y Job encaja en esa clase. Obviamente las cosas no son ciertas solo porque alguien sinceramente cree que lo son. "La luz que arde en la casa es un símbolo de prosperidad continua ( Proverbios 13:9 ; Job 20:20 ; Job 24:20 ), la extinción de estos símbolos de felicidad y prosperidad es una marca de juicio sobre el hogar" (Strauss p. . 175).

Versículo 6

El término "tienda" indica que cuando se escribió este libro mucha gente aún vivía en tiendas.

Versículo 7

"Su paso vigoroso se acorta": El paso confiado del hombre próspero llega a su fin. "Y su propio esquema lo derriba": Es derrotado por sus propios planes malvados que vuelven sobre él como. bumerang.

Versículo 8

En los versículos 8-10 se usan seis palabras diferentes para lo que llamaríamos. "trampa". La "red" es para atrapar pájaros u hombres, y la "cincha" lo es. cubierta ligera y entretejida. fosa. Note la expresión por sus propios pies, es decir, los malvados están atrapados en sus propios esquemas. Lo que Bildad dice aquí es a menudo cierto; lo que es falso es la afirmación de que Job es tal. Hombre perverso.

Versículo 9

La "trampa" es. trampa para pájaros, y la "trampa" que "se cierra" es una con algún tipo de malla. La "soga" escondida en el suelo es. cuerda con. soga, y la "trampa" en el camino es el término general (Zuck p. 83). “El mundo de Dios es una red de trampas para el impío” (Davidson).

Versículo 11

Como. resultado de todos estos peligros inminentes que enfrentan los malvados tales. la persona está continuamente asustada y temerosa ( Proverbios 28:1 ).

Versículo 12

"Sus fuerzas están hambrientas, y la calamidad está lista a su lado": El hombre malvado puede estar agotado y cansado, pero la calamidad que lo acecha permanece hambrienta y lista para atacar.

Versículo 13

“Su piel es devorada por la enfermedad”: Claramente. ataque directo a Job que tenía. cuerpo plagado de enfermedades. “El primogénito de la muerte devora sus miembros”: Esto podría significar “la muerte en su forma más terrible”. "Un mejor significado puede ser que entre las enfermedades del hombre conocidas como hijos de la muerte porque sirven a los propósitos de la muerte, la (enfermedad) de Job fue la peor" (Zuck p. 83).

Versículo 14

"Fue arrancado de la seguridad de su tienda": En este versículo, la muerte se representa como el rey de los terrores, ante quien será arrastrado Job. cautivo. Sin embargo, Bildad no ha estado escuchando a Job, porque Job ha estado mirando la muerte como. liberación de su sufrimiento. Además, el cristiano no debe temer a la muerte ( Hebreos 2:14-15 ; Filipenses 1:21 ).

Versículo 15

"Nada suyo habita en su tienda": Sus bienes pasan a otros ( Eclesiastés 2:18 f), o son quitados por el juicio de Dios. El uso del término "azufre" puede referirse a la práctica de usar azufre para fumigar la habitación donde se encuentra. yacía el cadáver, o una inferencia de que la pérdida de la prosperidad de Job fue un acto de juicio divino ( Génesis 19:24 ; Deuteronomio 29:22-23 ).

Versículo 16

El malvado se vuelve como. árbol sin raíces, sin ramas. Esto también puede ser. referencia velada al hecho de que Job había sido privado de todos sus hijos y, sin embargo, ese punto se aclarará en Job 18:19

Versículo 17

La gente no recuerda al malvado según Bildad, él es desterrado a la oscuridad y toda su familia perece. "La falta de descendencia se consideraba un destino terrible, porque el nombre del hombre no se perpetuaría" (Zuck p. 84).

Versículo 20

Tal. el destino horrorizaría a la gente en todas partes.

Versículo 21

"Ciertamente": Note nuevamente la confianza absoluta de Bildad, ¡y no hay excepciones a esta regla! Bildad razonó que puesto que Job había perdido sus posesiones, hijos, riqueza y reputación, y estaba plagado de numerosas calamidades, es obvio que es malvado. El término "malvado" significa. persona "desviada". La inferencia también es que Job ni siquiera conoce a Dios, porque cómo puede. persona que se niega a arrepentirse "conoce" a Dios?