Bible Commentaries
Job 18

Versículo 1

Entonces respondió Bildad, el suhita, con una reprimenda aún más severa que la primera, 8 y dijo:

Versículos 1-4

Trabajo de Ataques de Bildad

Versículo 2

¿Cuánto tiempo pasará antes de que acaben con las palabras? Acusa a Job de buscar palabras, de ofrecer discursos interminables y prolijos, argumentos inútiles. Mark, y luego hablaremos. Job primero debería hacer uso del sentido, obtener la comprensión adecuada, luego habría alguna posibilidad de llegar a un acuerdo.

Versículo 3

¿Por qué somos contados como bestias, como brutos, una áspera alusión a 17: 4-10, y considerados viles a tus ojos, considerados como testarudos por Job?

Versículo 4

Se desgarra de su ira, una exclamación que se refiere a Job y lo acusa de un temperamento furioso, lo que lo hace llorar de rabia. ¿Será abandonada la tierra por ti? ¿Pensó Job que a causa de él se despoblaría la tierra? ¿Y será quitada la piedra de su lugar? Tan poco como Job podía cambiar el hecho de que los hombres vivían en la tierra y que las rocas tenían su lugar para descansar, tan poco podía cambiar el hecho de que el sufrimiento se enviaba como castigo por delitos de todo tipo.

Tan poco como podía esperar que todo se hundiera en la desolación y el caos, tan poco podía esperar que el orden divino fuera derrocado por su bien. Bildad estaba firmemente convencido de que su opinión sobre la culpabilidad de Job era correcta.

Versículo 5

Sí, es decir, a pesar de todas las protestas de Job, la luz de los impíos se apagará, su prosperidad será completamente destruida y la chispa de su fuego no brillará, las llamas de su hogar cómodo y seguro se apagarán. .

Versículos 5-21

Bildad considera Job con los pecadores empedernidos

Versículo 6

La luz se oscurecerá en su tabernáculo, y su vela, la lámpara que cuelga del travesaño sobre su cabeza, se apagará con él, siendo este un cuadro de total desolación para la mente oriental.

Versículo 7

Los pasos de su fuerza, los pasos firmes y poderosos que dio en su orgullo consciente de sí mismo, serán estrechos, sus movimientos obstaculizados, su poder cerrado, y su propio consejo lo derribará, será derribado por sus propios malvados. diseños.

Versículo 8

Porque es arrojado a la red por sus propios pies, arrojado por su propia necedad, se precipita a su ruina, y camina sobre una trampa, sobre trampas. Tontamente piensa que está caminando sobre tierra firme, mientras que es una red a través de la cual está destinado a sumergirse en un pozo sin fondo, a su destrucción eterna.

Versículo 9

La ginebra lo tomará por el talón, literalmente, "tomará de su talón la red de la trampa", y el ladrón prevalecerá contra él, la trampa lo sujetará, la soga lo sujetará como prisionero.

Versículo 10

El lazo está puesto para él en la tierra, la cuerda del cazador, y una trampa para él en el camino, en la cual entra desprevenido. Tenga en cuenta la acumulación de expresiones que enfatizan el destino de la persona impía.

Versículo 11

Terrores lo atemorizarán por todos lados, pensamientos espantosos, como los envió Dios sobre los impíos, para perturbarlo, y lo llevarán a sus pies, persiguiéndolo y abrasándolo a cada paso que dé, como espectros de horror.

Versículo 12

Su fuerza será mordida por el hambre, o, "su calamidad se presenta hambrienta", parecerá hambriento, codicioso de devorarlo, y la destrucción estará lista a su lado, esperando su caída, lista para abalanzarse sobre él.

Versículo 13

Devorará la fuerza de su piel, literalmente, "las ramas de su piel", los miembros de su cuerpo; incluso el primogénito de la muerte devorará su fuerza, una imagen que enfatiza su poder destructivo y señala el terrible destino de la muerte.

Versículo 14

Su confianza será desarraigada de su tabernáculo, será arrancado de su tienda, su morada, en la que confiaba, lejos de todo lo que lo hizo feliz, de modo que se le privará de toda esperanza del futuro, y lo traerá. al rey de los terrores, haciéndolo marchar hacia su ejecución a manos de la muerte.

Versículo 15

Morará en su tabernáculo, porque no es de él, literalmente, "En su tienda vive lo que no es de él", seres extraños que moran allí, bestias salvajes o espectros de horror; será esparcido azufre sobre su morada, arrojado del cielo como el fuego de Dios, 1:16, para hacer de su morada una soledad, el monumento de toda maldición eterna.

Versículo 16

Abajo se secarán sus raíces, como a un árbol muerto, y arriba se le cortará la rama, que se marchitará y se descompondrá con el tronco, y el malvado y sus hijos serán heridos por el castigo de Dios.

Versículo 17

Su recuerdo perecerá de la tierra, y no tendrá nombre en la calle, tanto en la parte habitada de la tierra como en las llanuras, en las estepas abiertas, el recuerdo de su nombre será olvidado.

Versículo 18

Será arrojado de la luz a las tinieblas, de la felicidad de la vida a la miseria de la muerte, y expulsado del mundo, excluido para siempre de las habitaciones de los hombres.

Versículo 19

No tendrá ni hijo ni sobrino, literalmente, "ni brote, ni brote", ni descendencia ni progenie, entre su pueblo, ni ningún resto en sus moradas, ni uno solo de su parentesco escapando de la terrible condena del exterminio.

Versículo 20

Los que vengan después de él, la gente de Occidente, se asombrarán de su día, se horrorizarán por el destino de la destrucción que le sobrevino, ya que los que fueron antes, la gente de Oriente, se asustaron, se apoderaron de terror, el vecinos de ambos lados sintiendo el horror que se apodera de los hombres al contemplar semejante juicio de exterminio.

Versículo 21

Seguramente tales son las moradas de los impíos, así sucede con las moradas de los injustos, y este es el lugar del que no conoce a Dios, no le reconoce ni le honra de la manera apropiada. El punto del discurso y la comparación de Bildad es, por supuesto, que las desgracias que le habían sucedido a Job demostraban que él pertenecía a esta clase de enemigos de Dios.