Bible Commentaries
Job 19

Versículos 1-29

Quinto discurso de Job

En este discurso, Job repite sus amargas quejas por la injusticia de Dios y el despectivo abandono del hombre de alguien que antes era tan amado y honrado. Apela con palabras entrecortadas a sus amigos para que se compadezcan de él; luego de ellos apelaría de buena gana a la posteridad, deseando poder grabar en la roca una declaración de su inocencia, seguro de que quienes la leyeran en el futuro sentirían el timbre de la sinceridad y lo exonerarían de culpa. Pero, desconcertado por la insensible incredulidad de sus amigos y la imposibilidad de apelar a las generaciones por nacer, se ve impulsado, como antes, del hombre a Dios. Ya había expresado la convicción de que Dios lo reivindicaría ante el mundo. Ahora reitera la convicción y se eleva a una altura aún más elevada con la seguridad de que se le permitirá conocer su reivindicación. No espera ser restaurado a la vida, ni aún escapar del Seol, ni renovar la antigua comunión con Dios. Su más profunda ansiedad es que su honor sea limpiado de la mancha, y la idea de que esto se logrará, y que se le permitirá ver a Dios revocando el veredicto en su contra, lo llena de una emoción abrumadora.

1-22. Después de reprochar a los amigos su conducta insensible. Job nuevamente rechaza sus insinuaciones sobre la razón de sus calamidades. Declara que Dios lo está tratando con una severidad injustificable y que se ha alejado de todo.

Versículo 3

Diez veces ] es decir, continuamente: cp. Génesis 31:7 ; Números 14:22 .

Versículo 4

Mi error permanece conmigo mismo ] es decir, 'es asunto mío', o, tal vez, 'me lastima solo a mí mismo'.

Versículo 6

Job sostiene, con razón, que sus calamidades no se debieron a sus pecados, sino, incorrectamente, que fueron el resultado de la acción injusta de Dios. Como el lector sabe por el Prólogo, Dios permitió estas pruebas para probar y manifestar la rectitud de Job. La ignorancia de Job sobre esto explica y excusa muchas cosas que de otra manera podrían considerarse imperdonables.

Versículo 7

Render, 'He aquí, grito "Violencia", y no me responden. Grito, y no hay justicia '.

Versículo 8

El estado de confusión de Job: su mente no ve un rumbo claro.

Versículo 9

Gloria ... corona ] probablemente la justicia de Job, sobre la cual sus sufrimientos parecían poner en duda.

Versículo 10

Mi esperanza ] a saber. de recuperación, o quizás de felicidad.

Versículo 12

Tropas ] de aflicciones: cp. 'batallones de dolores' ('Hamlet,' IV, 5). Levantan su camino ] La figura es la de levantar un montículo para atacar una ciudad.

Versículo 15

Los que habitan en mi casa ] los sirvientes o huéspedes.

Versículo 17

Render: 'Mi aliento es ofensivo para mi esposa, y aborrecible para los hijos del vientre (de mi madre)'; debido a su denuncia.

Versículo 18

Me levanté, etc.] RV 'Si me levanto, ellos hablan', etc .; es decir, los niños se burlan de él.

Versículo 19

Hacia adentro ] es decir, íntimo.

20a. Las palabras describen su delgadez. He escapado, etc.]. Algunos lo sustituyen, 'Y he escapado con la carne entre los dientes' (cp. Job 13:14 ).

22b. 'No puedes despedazarme lo suficiente' Un 'devorador de carne' es una expresión oriental para un calumniador.

23-27. Job había expresado con frecuencia la esperanza de que se proclamara su justicia, como respuesta a la insinuación de los amigos de que estaba sufriendo por sus pecados (cf. Job 13:15 ). También hemos notado sus anhelos, expresados ​​más o menos definitivamente, de que pudiera encontrar un mediador o vindicador que hiciera este oficio por él (cp. Job 9:32 ; Job 17:3 ). En este capítulo estos anhelos, ya convertidos en convicción en Job 16:19 , reciben una expresión aún más elevada. Expresa su fe ( Job 19:23) que Dios mismo se manifestará una vez más como su amigo, y reivindicará su carácter después de su muerte, y que se le permitirá ver a Dios proclamando su justicia sobre su tumba. Es lamentable que la traducción 'Redentor' y la referencia tradicional del vindicador a Cristo, junto con la suposición de que Job espera una resurrección del cuerpo, hayan disfrazado completamente el verdadero significado de la mayoría de los lectores. El vindicador es Dios mismo, que ahora es su perseguidor, y Job no anticipa la liberación de la muerte ni la resurrección del cuerpo después de la muerte, ni siquiera una liberación del Seol y una comunión renovada con Dios, solo la experiencia de un momento emocionante, cuando su la sombra se despertará de su estupor semiconsciente para ver a Dios de pie sobre su tumba y declarando su inocencia al universo.

23, 24. Job anhela escribir o, mejor aún, grabar en una roca (un material duradero que perdurará en el futuro) su protesta de inocencia. Plomo] Esto puede referirse al vertido de plomo fundido en las letras talladas, aunque no tenemos otra mención de tal práctica.

Versículo 23

Impreso en un libro] RV 'inscrito en un libro'; pero como un libro perece rápidamente, sustituye el deseo de que sus palabras sean grabadas en la roca imperecedera.

25-27. Render, 'Pero en cuanto a mí, sé que mi vindicador está vivo (es decir, existe), y de ahora en adelante Él estará sobre el polvo (ya sea de Job o de su tumba, como su vindicador). Y después de (la pérdida de) mi piel, que ha sido destruida (es decir, después de mi muerte) esto será, tendré una visión de Dios, a quien miraré como para mí (es decir, como mi amigo), y mis ojos he aquí y no como un extraño.

Versículo 25

Redentor ] Heb. Go'el, de ga'al , 'hacer un reclamo'. El Go'el era el pariente más cercano cuyo deber era evitar que la tierra fuera vendida del clan ( Levítico 25:25 ) y vengar el asesinato. Ver también Rut 3:4 y notas. Driver señala que la palabra significa aquí lo opuesto a la idea cristiana, a saber. un libertador, no del pecado, sino de la aflicción y la injusticia no debida al pecado. La mejor interpretación aquí es 'Vindicator'.

Versículo 26

En mi carne ] más bien, 'sin' o 'aparte de mi carne', es decir, después de la muerte.

Versículo 27

Para mí] RM 'de mi lado'. No otro ] o, 'no como otro', es decir, ya no está distanciado.

27b. RV 'mis riendas se consumen dentro de mí'. Se desmaya de emoción al pensar en esta reivindicación.

Versículo 28

Probablemente con 'muchas autoridades antiguas' (RM) deberíamos leer 'él' en lugar de 'yo' en la segunda línea, y traducir: 'Si decís cómo lo perseguiremos y encontraremos la raíz del asunto en él, 'es decir, indaguen implacablemente hasta que encuentren el pecado secreto que ha llevado a las aflicciones de Job. Job procede en Job 19:29 para advertirles de la venganza que los alcanzará.