Bible Commentaries
Éxodo 13

Versículos 1-22

La consagración del primogénito. La marcha a Etham

1-16. La consagración del primogénito.

Todo Israel era santo para el Señor: ver Éxodo 19:5 ; Éxodo 19:6 . Pero el primogénito del hombre y la bestia le fueron consagrados especialmente, como la parte que representa el todo. Había una aptitud especial en la consagración de los primogénitos, ya que se habían librado de la destrucción que se apoderó de los egipcios. Los primogénitos de la humanidad serían consagrados al servicio de Jehová como sacerdotes; los primogénitos de los animales debían ofrecerse en sacrificio, si eran animales limpios; si no, se redimirían por un precio. Después, toda la tribu de Leví fue consagrada al servicio sacerdotal en lugar del primogénito: ver Números 3:40 . Jehová también reclamó las primicias del campo: véase, por ejemplo, Éxodo 22:29 .

Versículo 2

Abre el útero ] Lo que se dice es el primogénito varón. 8. Ver Éxodo 12:26 . Éxodo 12:26 .

Versículo 9

Una señal en tu mano ] una expresión figurativa que significa que nunca perderían de vista este deber. En tiempos posteriores, los judíos entendieron este mandato literalmente, y hasta el día de hoy, en los momentos de oración, se colocan en el brazo izquierdo y en la frente pequeños estuches que contienen trozos de pergamino con ciertos pasajes de la Ley. Estos casos se denominan en NT. 'filacterias': ver más adelante Deuteronomio 6:8 .

Versículo 12

Matrix ] el útero.

Versículo 13

El asno se menciona aquí como un representante de los animales domésticos 'inmundos' (ver Levítico 11:2 ) Que no podían ofrecerse en sacrificio. Por tal, un cordero debía ser sustituido; si no, su cuello debe romperse. Esto aseguraría su redención, ya que todos preferirían separarse de un cordero a perder un asno. Los sacrificios humanos están estrictamente prohibidos, por lo que los primogénitos deben ser redimidos. La tribu de Leví fue sustituida por ellos, y además se pagó la suma de cinco siclos como precio de redención de cada primogénito varón: ver Números 8:6 ; Números 18:15 ; Números 18:16. Hasta el día de hoy, los judíos solemnizan la 'redención del primogénito' al trigésimo día después del nacimiento. Este fue el rito realizado por José y María en nombre del niño Jesús como se registra en Lucas 22:2 ; Lucas 22:23 .

17-22. La marcha a Etham.

Versículo 17

La ruta más directa a Canaán desde Ramsés en el delta oriental, donde se había reunido el ejército, habría sido hacia el noreste a lo largo de la costa mediterránea. Esto hubiera implicado un viaje de no más de 150 o 200 millas. Pero inmediatamente los habría llevado a chocar con los filisteos, una tribu muy belicosa que habitaba en la parte suroeste de Canaán, y habría sido un obstáculo demasiado grande para la fuerza y ​​la fe del pueblo. En consecuencia, la ruta de marcha se desvió hacia el sureste hacia la península del Sinaí. El objetivo adicional de llevar a la gente al monte. El Sinaí para ser instruido en la Ley no está expresamente establecido aquí, pero tampoco está excluido.

Versículo 18

Enjaezado] RV 'armado' en disposición organizada: ver Éxodo 6:26 . Éxodo 6:26 . Éxodo 6:26 .

Versículo 19

Ver Génesis 50:25 ; Josué 24:32 .

Versículo 20

Sucot ] ver Éxodo 12:37 . Éxodo 12:37 . Éxodo 12:37 . Etham ] no identificado. Probablemente fue una de las fortificaciones fronterizas. El desierto es probablemente el de Shur (compárese con Éxodo 15:22 . Éxodo 15:22 y ver Génesis 16:7 ). En Números 33:8 se le llama el "desierto de Etham".

Versículo 21

Había una sola columna, que a la luz del día tenía la apariencia de humo y por la noche brillaba con fuego: ver Éxodo 14:20 ; Éxodo 14:24 . Era el símbolo de la presencia divina con la hueste (ver com. Éxodo 3:2 ), y era su señal y guía en la marcha: ver Éxodo 40:34 y cp. Números 9:15 . Aquí se entiende claramente que es milagroso. Era habitual llevar señales de fuego al frente de un ejército en marcha en los primeros tiempos. Pasar de día y de noche (RV) ] Se sugiere que los israelitas marcharon durante parte de la noche y también de día: cp. Números 9:21 .