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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Éxodo 13

La Biblia Anotada de GaebeleinAnotaciones de Gaebelein

Versículos 1-22

CAPÍTULO 13: 1-16 La santificación del primogénito

1. La separación ordenada ( Éxodo 13:1 )

2. Recuerda este día: el memorial ( Éxodo 13:3 )

3. La separación del primogénito ( Éxodo 13:11 )

El primogénito había sido entregado de una manera especial en Egipto y debido a que Jehová los había entregado, debían ser santificados para Él. Existe una conexión inseparable entre la redención y la santidad. Lo que el Señor ha redimido, lo reclama para sí mismo. Aquí tenemos una definición de santificación; es separación para Dios. Pero notemos que la salvación fuera de la casa de servidumbre es el fundamento de todo.

El mismo orden se revela más completamente en el Nuevo Testamento. En Romanos 3-5: 11 leemos de nuestra salvación correspondiente al tipo en Éxodo 12 y que es seguida por la exhortación a la santidad, la separación para Dios (capítulo 6). Somos salvos para la santidad. La sangre de la expiación nos ha santificado para Dios. Cuanto más comprendamos esta gran redención por sangre, más nos entregaremos a nosotros mismos y a nuestros miembros a Dios.

Sobre Éxodo 13:9 y Éxodo 13:16 así como Deuteronomio 6:4 ; Deuteronomio 11:13 los hebreos han construido su ordenanza de las filacterias.

Usan tiras de cuero con versículos de las Escrituras en una pequeña caja. Estos los ponen en ciertos momentos cuando oran en su mano y frente. Por eso tratan de cumplir estas palabras literalmente. Es solo una ceremonia exterior y corresponde a ciertos usos en la cristiandad ritualista. Debían conservar esos mandamientos en su corazón y practicarlos también. Se menciona especialmente al asno. ¿Por qué? Es un animal inmundo y se usa aquí para mostrar que el hombre no redimido está al mismo nivel que el asno y debe ser redimido o morir.

6. Redención por poder

CAPÍTULO 13: 17-22 De Sucot a Etham

1. La dirección de Dios ( Éxodo 13:17 )

2. Se llevaron los huesos de José ( Éxodo 13:19 )

3. La columna de nube y la columna de fuego ( Éxodo 13:20 )

Jehová ahora comienza a llevar adelante a Su pueblo redimido. Dios eligió su camino para ellos, como Él elige el camino para nosotros. Él estaba con su pueblo, por lo tanto, los guió en su camino. Si Su pueblo está en Su camino, Él está con ellos y todo está bien. Si no estamos en Su camino, Él no puede estar con nosotros en la plenitud de Su poder. ¡Qué gracia y ternura se revela en el hecho de que el Señor no les permitió pasar por la tierra de los filisteos! Tuvieron que aprender lecciones a la manera de Dios, que nunca podrían haber aprendido en el camino más corto a través de la tierra de los filisteos ( Deuteronomio 8:2 ).

Quería que escaparan de las pruebas y otras experiencias que pudieran desanimarlos. Tampoco estaban preparados para la guerra que habría resultado del viaje por el país de los filisteos. No toleraría que los probaran por encima de lo que podían soportar. Él trata así con todo su pueblo. “Pero Dios es fiel, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podáis; pero con la tentación abriréis también una vía de escape para que podáis sobrellevarla ”( 1 Corintios 10:13 ).

Fue Moisés quien se llevó los huesos de José. Deben haber descansado en un magnífico sarcófago conocido por Moisés. La solicitud de José no fue olvidada. Pudo haber sido la palabra que Israel recordaba en la casa de servidumbre; no perdieron de vista el hecho de que la redención había sido prometida y que José la esperaba con ansias ( Génesis 50:25 ).

“Y mientras el pueblo llevaba sus honradas cenizas por el desierto, estos muertos hablaron de tiempos pasados, unieron el pasado y el presente, profundizaron la conciencia nacional de que Israel era un pueblo favorecido, llamado a ningún destino común, sostenido por promesas no comunes, presionando hacia ninguna meta común ”(Obispo GA Chadwick).

La columna de nube y de fuego era la señal exterior de la presencia de Jehová con Su pueblo. De día y de noche protegió y dirigió a su pueblo. El Guardián de Israel no duerme ni se adormece. Viaja con ellos. Era solo un pilar y Jehová estaba presente en él (capítulo 14:24). La gloria del Señor apareció en esa nube (16:10; 40:34; Números 9:15 ).

Esa nube de gloria llenó el templo de Salomón y se le vio retroceder y regresar al cielo ( Ezequiel 11:22 ). Se verá nuevamente cuando el Rey regrese de la gloria del cielo y Su gloria se establezca sobre Jerusalén ( Isaías 4 ). La señal del Hijo del Hombre puede ser la nube Shekinah.

Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Exodus 13". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/exodus-13.html. 1913-1922.
 
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