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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Jeremiah 41". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/jeremiah-41.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Jeremiah 41". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículos 1-18
Esta noche vayamos al capítulo 41 de Jeremías mientras continuamos nuestro estudio a través de la Biblia.
Ahora bien, estas son profecías que Jeremías hizo al pueblo después que Nabucodonosor vino y llevó cautivo al rey Sedequías a Babilonia y dejó a los pobres del pueblo en la tierra, y dio a Gedalías el cargo de gobernador sobre el pueblo que quedaba. allí en la tierra. A Jeremías se le dio la opción de ir a Babilonia donde se le prometió un trato especial, o de quedarse en la tierra con la gente. Y Jeremías optó por quedarse en la tierra con el pueblo. Y así Jeremías continuó entonces profetizando al pueblo que había quedado allí en la tierra. Ahora él fecha esta profecía en particular,
en el mes séptimo, Ismael hijo de Netanías, que era de la simiente real, y los príncipes del rey, diez hombres que estaban con él, vinieron a Gedalías hijo de Ahicam en Mizpa; y allí comieron pan juntos en Mizpa ( Jeremias 41:1 ).
Ahora bien, esto habría sido unos tres meses después de que Sedequías fuera llevado cautivo. Ahora bien, Johanán había advertido al gobernador Gedalías que este compañero Ismael no era bueno. Él dijo: "El rey de los amonitas realmente lo ha enviado para matarte". Él dijo: "Déjame salir en secreto y me encargaré de él. Realmente no es bueno. Tiene la intención de asesinarte". Pero Gedaliah dice: "Oh, has estado leyendo demasiadas novelas de misterio.
Eso no es así en absoluto." Así que Gedalías no hizo caso de la advertencia de Johanán.
Ahora bien, unos treinta días después de que Johanan le había dado esta advertencia, por supuesto que Johanan había salido de Mizpa, que en el mes séptimo... Ahora bien, este era el mes en que, por supuesto, se reunían para adorar. Era el mes de la última parte de septiembre, la primera parte de octubre en el calendario judío, y era ese mes importante para sus diversas fiestas: la Fiesta de los Tabernáculos, la Fiesta de Las trompetas, el Yom Kippur, todo eso tuvo lugar en este momento en particular.
Y entonces, sin duda, vino este Ismael... y él era de la simiente real. No era descendiente de Sedequías, porque todos los hijos de Sedequías fueron aniquilados. Pero probablemente era sobrino de Sedequías. Al menos sintió que tenía derecho al trono y sin duda estaba molesto porque Nabucodonosor había puesto a Gedalías, que no era de la simiente real, como gobernador de la tierra. Y así vino, sin duda, bajo la apariencia de un amigo para adorar, y Gedalías lo recibió y comieron pan juntos allí en Mizpa, que él había puesto como capital porque Jerusalén había sido devastada.
Entonces Ismael se levantó y los diez hombres que estaban con él, e hirieron a Gedalías con la espada, y lo mataron, a quien el rey de Babilonia había puesto por gobernador sobre la tierra. Ismael también mató a todos los judíos que estaban con él, allí en Mizpa, y a los caldeos que estaban allí, que son los hombres de guerra ( Jeremias 41:2-3 ).
Ahora "todos" debe pensarse en a, no en un sentido literal, sino en todos los que pudieran levantarse contra él, todos los militares que estaban allí, todos los hombres que lo habían rodeado, sus oficiales. y los que eran sus militares que podían tomar represalias contra Ismael.
Y aconteció que al segundo día después de haber matado a Gedalías, [que habían podido mantenerlo en secreto] nadie lo supo, que venían de Siquem, de Silo y de Samaria unos hombres, ochenta hombres, que tenían rapada la barba, y sus vestidos rasgados, y se habían cortado, con ofrendas e incienso en sus manos, para traerlos a la casa de Jehová ( Jeremias 41:4-5 ).
Ahora, bajo la ley, si quisieras hacer un voto especial a Dios, te afeitarías y te rasgarías la ropa. Llevas harapos. Pero estaba prohibido cortarse. Dios no quería que hicieran ninguna marca en sus cuerpos. Y muy a menudo en el culto pagano la gente se cortaba.
Recuerdas cuando los profetas de Baal estaban en competencia con Elías en el monte Carmelo y habían construido sus altares, y las condiciones eran que el dios que respondiera con fuego sería el Dios.
Y dice que estos profetas de Baal oraron hasta la hora del almuerzo y Elías comenzó a bromear con ellos y les dijo: "Apuesto a que su dios está de vacaciones. O tal vez se fue al baño. ¿Por qué no lloran un poco?" un poco más fuerte?" Elías era un tipo grosero, y la Biblia dice que lo era. Así que él era, ya sabes, ese tipo de persona. Y entonces estos muchachos, dice, comenzaron a cortarse. Eso era típico en el culto pagano, de profanar tu cuerpo.
Se cortaban con las uñas, se rascaban hasta sangrar. O tomarían cuchillos y se cortarían ante sus dioses.
Así que estos ochenta hombres que venían con su ofrenda al Señor y con su incienso eran una especie de mezcla extraña, pero recuerden que venían de Samaria, Siquem y Silo. Ahora bien, cuando Israel fue llevado cautivo por el rey asirio, envió a otras personas a la tierra, de modo que probablemente hubo una mezcla de estos sistemas religiosos, y debido a que era el séptimo mes, parecería que estos hombres probablemente iban a Jerusalén. .
Porque Ismael cuando los encuentra los invita. Él dice: "Bueno, ven y ve a Gedalías. Entra y ve a Gedalías". Por supuesto, ellos no sabían y tal vez él estaba probando para ver si sabían que Gedalías había sido asesinado.
Ahora, la razón por la que se volvió contra estos hombres es para evitar que corran la voz. Estaba tratando de evitar que se corriera la voz de que Gedalías había sido asesinado porque temía que las otras personas pudieran venir a buscarlo si se enteraban.
Así que realmente quería establecerse firmemente en la posición de gobernante de la tierra hasta el nuevo... y evitar que las noticias salieran a la luz hasta que realmente pudiera asegurarse en esa posición. Y entonces habría sido demasiado tarde para que alguien reaccionara o respondiera. Así que salió a estos ochenta hombres y los invitó.
dijo: Venid a Gedalías, hijo de Ahicam. Y sucedió que cuando llegaron al centro de la ciudad, Ismael los mató y los echó en medio del pozo, él y los hombres que estaban con él. Pero diez hombres de entre ellos dijeron a Ismael: No nos mates, porque hemos escondido tesoros en el campo, de trigo, de cebada, de aceite y de miel ( Jeremias 41:6-8 ).
Ahora bien, esto no significaba que tenían cosechas en el campo, porque al séptimo mes ya estaban todas las cosechas de cebada y trigo. Pero tenían que esconderlas, la cebada y todo. Cavarían pozos y los pondrían en ellos para evitar que el enemigo los descubriera y los encontrara y los robara. Y ellos dijeron: "Oye, tenemos estos tesoros. Los hemos escondido en nuestro campo. Tenemos un poco de miel, cebada, trigo y todo", y en realidad era un rescate lo que estaban ofreciendo por ellos mismos. .
Así que no los mató de entre sus hermanos. Ahora bien, este pozo que les tiró era el pozo que había cavado el rey Asa ( Jeremias 41:8-9 ).
Probablemente para obtener un suministro de agua dulce dentro de la ciudad cuando Baasa, el rey de Israel, estaba listo para atacarlos.
Y así llenó este pozo con estos cadáveres ( Jeremias 41:9 ).
Verso diez:
Entonces Ismael llevó cautivo a todo el resto del pueblo que estaba allí en Mizpa ( Jeremias 41:10 ),
Tomó al resto de la gente como cautivos y se dirigía de regreso a Amón.
incluso las hijas del rey ( Jeremias 41:10 ),
Probablemente las hijas de Sedequías, las dejaron. Mataron a sus hijos, pero no tenían por qué matar a las niñas. No podían hacer mucho de todos modos.
y a todo el pueblo que había quedado en Mizpa, que Nabuzaradán, capitán de la guardia, había encomendado a Gedalías, se los llevó Ismael y se fue para pasarse a los hijos de Amón. Pero cuando Johanán ( Jeremias 41:10-11 )
Ahora, él fue el que le había advertido a Gedaliah que este tipo quería matarte y quería el permiso de Gedaliah para ir y matarlo primero.
el hijo de Carea, y todos los capitanes de las fuerzas que con él estaban, oyeron todo el mal que había hecho Ismael hijo de Netanías, que tomaron a todos los hombres y fueron a pelear con Ismael, y lo hallaron por las grandes aguas que están en Gabaón ( Jeremias 41:11-12 ).
Ahora, ir de Mizpa a Gabaón no es una ruta directa a Amón, pero probablemente iba a recoger el botín que estos tipos dijeron que habían escondido. En Gabaón estaban estos hermosos estanques de agua. Recordamos que los hombres de Is-boset y David se encontraron junto a los estanques de Gabaón sentados a ambos lados. Y luego los generales hicieron que los muchachos pelearan y se mataran unos a otros por su propio deporte allí en los estanques de Gabaón. Así que allí en Gabaón, Johanan alcanzó a la gente. Y cuando todo el pueblo vio a Johanán, dejaron a Ismael e Ismael, por supuesto, escapó y regresó a Amón.
Entonces Johanán y todos sus capitanes del ejército que estaban con él, todo el remanente del pueblo que había recobrado de Ismael, fueron traídos de Gabaón; y partieron y habitaron en Quimham, que está junto a Belén. Jeremias 41:16-17 ),
En otras palabras, partieron hacia el sur hacia Egipto. Ahora tenían miedo de la represalia de Nabucodonosor porque Gedalías había sido asesinado. Y entonces ahora se dirigían al sur y estaban tan lejos como Chimham, que estaba cerca de Belén. Y así indica que ya se han propuesto en sus corazones ir a Egipto. Es algo que ya habían decidido hacer.
Por causa de los caldeos: porque les tenían miedo, porque Ismael, hijo de Netanías, había matado a Gedalías, y él era el gobernador designado de los babilonios, Nabucodonosor ( Jeremias 41:18 ).
"