Bible Commentaries
Jeremías 26

Versículos 1-24

Jeremías 26:1-24 al 30.

En el capítulo veintidós de Jeremías, el Señor había ordenado a Jeremías que fuera a la casa del rey, Sedequías, y le profetizara. Entonces, estas profecías fueron las que Jeremías le dio a Sedequías, quien fue el último de los reyes de Israel antes del cautiverio en Babilonia. Y mientras habla allí en la corte de Sedequías, trae a colación profecías que el Señor le había dado en años anteriores a otros de los reyes. Y así, a medida que entramos en el capítulo 26, mientras él da este mensaje en la corte del rey Sedequías, le dice que,

Al principio del reinado de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, vino a él palabra de Jehová, diciendo: Así ha dicho Jehová; Ponte en el atrio de la casa de Jehová, y habla a todas las ciudades de Judá, que vienen a adorar en la casa de Jehová, todas las palabras que yo te mando que les hables; y no disminuyas una palabra ( Jeremias 26:1-2 ):

Muchas veces pienso que tenemos una tendencia a disminuir de la Palabra de Dios. Hay muchas personas hoy en día que están en desacuerdo con algunos de los temas de las Escrituras. Y debido a que han discrepado con ellos y los temas se han vuelto bastante controvertidos, hay una tendencia en muchas partes a tratar de disminuir lo que Dios ha dicho. Pero creo que es peligroso disminuir o tratar de disminuir el mensaje de Dios porque muchas veces le damos a la gente una sensación de falsa seguridad.

Ahora, a nadie realmente le disgusta el tema del castigo eterno más que a mí. Y, sin embargo, sería absolutamente negligente de mi parte restarle importancia a lo que el Señor ha dicho en la Palabra acerca del destino de los pecadores. Para darles una falsa esperanza, un falso consuelo.

Y entonces Dios le está diciendo a Jeremías: “Ahora mira, tú dices todo lo que te digo que digas y no lo suavices, Jeremías. No disminuyas la Palabra”. Ahora bien, hay dos cosas que realmente se nos dice que no hagamos. No debemos agregarle, ni debemos quitarle. Cuando Dios le dio Su ley a Moisés, le dio la advertencia: "Mira ahora que no añadas ni quites de las palabras de este libro.

Y, por supuesto, cuando se escribió el último libro de Apocalipsis y Dios estaba sellando Su revelación, dijo: "Cualquiera que añada a las palabras de este libro, le serán añadidas las maldiciones que están en el libro. Y si alguno quitare de las palabras de este libro, su nombre será quitado del libro de la vida” ( Apocalipsis 22:18-19 ).

Así de firme es Dios en Su deseo de que hablemos Su Palabra claramente como Él la ha declarado. Sin buscar agregarle nada. No buscando quitar o disminuir de ella. Y así, el Señor le está advirtiendo a Jeremías: "Ahora mira, no disminuyas una palabra".

Si así fuere, escucharán, y se volverán cada uno de su mal camino, para que yo me arrepienta del mal que pienso hacerles por la maldad de sus obras ( Jeremias 26:3 ).

Ahora Dios está diciendo: "Ponlo en ellos. No lo disminuyas. Puede ser que escuchen lo que he dicho". Y siempre el propósito de Dios al dar Su mensaje es que la gente pueda tener la oportunidad de responder. Usted dice: "Bueno, ¿no sabe Dios si van a responder o no?" Sí, Dios sí sabe si van a responder o no. "Bueno, si Dios sabe que no van a responder, entonces ¿por qué Dios les habla?" Porque Dios quiere ser justo cuando juzga.

Y nadie podrá pararse ante Dios y decir: "Bueno, yo no sabía o nunca escuché o no tuve la oportunidad". Así que Dios dice: "No disminuyas una palabra para que te escuchen". Si escuchan, si en este punto se vuelven, serán salvos. Para que Dios dijera: "Me arrepienta del mal que pienso hacer".
Ahora, tenemos que usar palabras humanas para describir las acciones de Dios.

Entonces, cuando hablamos del arrepentimiento de Dios, es porque tenemos la limitación de la elección del lenguaje humano para describir las acciones divinas. Pero incluso en esta misma palabra en el original, la raíz de ella es suspirar. Y es una especie de suspiro de alivio. Si el pueblo se vuelve a Mí, entonces Dios puede suspirar de alivio por no tener que traer el juicio sobre ellos. Cuantas veces he suspirado al ver el cambio de actitud de mis hijos.

"Oh, papá, lo siento". Está bien. Sabes que te sientes bien. Ahora que vienen con esa actitud puedes lidiar con ellos. No tienes que azotarlos o no tienes que castigarlos. Vienen con una actitud de arrepentimiento pidiendo perdón y te hace decir, "Ahhh", te encanta. Estás agradecido de no tener que castigarlos. Y entonces Dios está diciendo: "No disminuyas tus palabras. Habla la palabra que te digo. No la disminuyas para que puedan volverse y arrepentirse para que yo pueda suspirar por el alivio de no tener que traer este castigo". sobre ellos."

Dios le dijo al profeta Ezequiel: "Volveos, convertíos, porque ¿por qué moriréis? Porque he aquí, no tengo placer en la muerte del impío, dice el Señor" ( Ezequiel 33:11 ). Cómo se entristece el corazón de Dios al ver morir a los impíos. Les da todas las oportunidades para volverse y conocerlo y amarlo. Gira, gira, porque ¿por qué vas a morir? Dios no quiere que ninguno perezca.

Dios ha extendido Su paciencia, Su longanimidad, Su gracia al hombre. Y entonces Dios envía al profeta, incluso después de que ya es demasiado tarde. "Pero aun así ve y habla. Si es así, ellos escucharán y se volverán cada uno de su mal camino para que yo pueda gemir por el mal que he pensado hacerles a causa de sus malas obras".

Ahora, ese mal que Dios se ha propuesto, por supuesto, es permitir que el rey de Babilonia venga y los destruya. No es malo en el sentido de que Dios está haciendo algo malo. Tampoco es el arrepentimiento y el perdón de Dios que Dios se esté arrepintiendo o que haya hecho algo. Porque la Biblia nos dice que "Dios no es hombre para que se arrepienta, ni hijo de hombre para que cambie. ¿No ha hablado y no hará?" ( 1 Samuel 15:29 ) Dios dijo a través del profeta: "He aquí, yo soy el Señor Dios, no cambio" ( Malaquías 3:6 ). La inmutabilidad de Dios.

Sin embargo, la gracia y la misericordia de Dios. Dios dijo a través de Isaías: "¿No creé yo el mal?" Y esos son los malos juicios que suceden contra la gente, pero no malos en el sentido de que Dios está de alguna manera aliado o en armonía con el mal.

Y les dirás: Así ha dicho Jehová; Si no me escucháis, para andar en mi ley que he puesto delante de vosotros, para dar oído a las palabras de mis siervos los profetas, que os envié, madrugando y enviándolos, pero habéis no escuchado; Entonces pondré esta casa como Silo, y pondré esta ciudad en maldición para todas las naciones de la tierra ( Jeremias 26:4-6 ).

Ahora, Shiloh era el lugar donde se colocó el tabernáculo por primera vez cuando llegaron a la tierra, pero ahora Shiloh se ha convertido en una ruina desolada. Y Jeremías el profeta está diciendo: “Si no escuchas a Dios, Él hará de este lugar, el templo aquí, una ruina desolada como lo es Silo”. Bueno, los sacerdotes se enfadaron mucho con Jeremías en este momento porque ahora está hablando de su templo y está diciendo que la maldición de Dios va a caer sobre él. Se va a convertir en un área desolada.

Entonces los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo oyeron a Jeremías hablar estas palabras en la casa del SEÑOR. Y aconteció que cuando Jeremías hubo terminado de hablar todo lo que el SEÑOR le había mandado hablar a todo el pueblo, los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo lo tomaron, diciendo: De cierto morirás ( Jeremias 26:7-8 ).

Entonces el pueblo, siguiendo ahora la inspiración y la dirección de los sacerdotes y los profetas, agarró a Jeremías y estaban decididos a matarlo porque se atrevió a hablar contra la casa de Dios, declarando que el templo iba a ser destruido. Y ellos dijeron,

¿Por qué profetizaste en el nombre de Jehová, diciendo: Esta casa será como Silo, y esta ciudad será asolada, sin morador? ( Jeremias 26:9 )

Entonces se le acusa de hablar contra el templo y contra la ciudad al pronunciar los juicios que Dios va a traer sobre ellos.

Y se juntó todo el pueblo contra Jeremías en la casa de Jehová. Ahora bien, cuando los príncipes de Judá ( Jeremias 26:9-10 )

Ahora tienes un tercer grupo. Verás, tienes al profeta ya los sacerdotes y lo agarraron y le dijeron: "Te vamos a matar". Y el pueblo uniéndose con el profeta y los sacerdotes, "Sí, matémoslo. Ha hablado contra el templo y ha hablado contra la ciudad".
Así los príncipes de Judá,

oído estas cosas, entonces subieron de la casa del rey ( Jeremias 26:10 )

Oyeron que hay un tumulto allá abajo en el templo. Han agarrado a Jeremiah. Venir. Y estos príncipes vienen corriendo del palacio del rey.

a la casa de Jehová, y se sentaron a la entrada de la puerta nueva de la casa de Jehová. Entonces hablaron los sacerdotes y los profetas a los príncipes ya todo el pueblo, diciendo: Este hombre es digno de morir; porque ha profetizado contra esta ciudad, como habéis oído con vuestros oídos. Entonces habló Jeremías a todos los príncipes y a todo el pueblo, diciendo ( Jeremias 26:9-12 ):

Y ahora está ignorando al profeta y los sacerdotes, pero se vuelve hacia los príncipes y el pueblo. Él dijo,

El SEÑOR me envió a profetizar contra esta casa y contra esta ciudad todas las palabras que has oído. Enmendad, pues, ahora vuestros caminos y vuestras obras, y oíd ​​la voz de Jehová vuestro Dios; y el SEÑOR se arrepentirá [o suspirará] del mal que ha hablado contra vosotros. En cuanto a mí, he aquí, estoy en vuestras manos: haced conmigo lo que bien os parezca ( Jeremias 26:12-14 ).

Dios me envió a decir estas cosas. Ahora vuélvanse de sus caminos, de su maldad, para que Dios no tenga que traer este juicio sobre ustedes. Pero estoy aquí como un mensajero de Dios. Dios me ha enviado con este mensaje. Ahora estoy en tus manos, haz lo que quieras. Si quieres matarme, adelante. Tu negocio.

Pero sepan esto con certeza, que si me matan, ciertamente sangre inocente traerán sobre ustedes, y sobre esta ciudad y sobre sus habitantes; porque en verdad el SEÑOR me ha enviado a ustedes para hablar todas estas palabras. en tus oídos. Entonces dijeron los príncipes y todo el pueblo a los sacerdotes ya los profetas; Este hombre no es digno de morir, porque nos ha hablado en el nombre de Jehová nuestro Dios ( Jeremias 26:15-16 ).

Ahora observe cuán volubles son las personas. Están listos para matarlo con los profetas y los sacerdotes porque ha hablado contra esta casa y contra esta ciudad. Está esa frase en latín, "vocus populus est vocus Dios": la voz del pueblo es la voz de Dios. Eso no es cierto. La multitud muchas veces comete errores terribles. Y aquí la gente se pone del lado de los profetas y sacerdotes. "Vamos a matarlo". Los príncipes bajan, la gente dice con los príncipes: "Oye, no, no se le debe dar muerte. Ha hablado en el nombre de Dios".

Entonces se levantaron algunos de los ancianos de la tierra, y hablaron a toda la asamblea del pueblo, diciendo: Miqueas de Morasteo profetizó en días de Ezequías rey de Judá, y habló a todo el pueblo de Judá, diciendo: Así dice Jehová de los ejércitos; Sion será arada como un campo, y Jerusalén se convertirá en montones de ruinas, y el monte de la casa como las alturas de un bosque. Ahora bien, ¿lo mató Ezequías, rey de Judá, y todo Judá? ¿No temió a Jehová, y oró a Jehová, y Jehová se arrepintió del mal que había hablado contra ellos? Así podríamos procurar gran mal contra nuestras almas ( Jeremias 26:17-19 ).

Así que están diciendo: "Mira, esto ha sucedido antes en el tiempo de Ezequías. Este tipo Micaía, recuerda, vino y dijo que Dios traería desolación sobre esta ciudad. Y en lugar de matar a Micaía, escucharon y se arrepintieron". Y luego dijeron,

Y estaba también aquel varón, Urías de Quiriat-jearim, que profetizó contra esta ciudad y contra esta tierra conforme a todas las palabras de Jeremías ( Jeremias 26:20 ):

Recuerdas que Urijah hizo lo mismo.

Y cuando el rey Joacim, con todos sus valientes y todos los príncipes, oyó sus palabras, el rey procuró matarlo; pero cuando Urías lo oyó, tuvo miedo, y huyó y se fue a Egipto; Y Joacim el rey envió a Egipto, algunos hombres, Elnathan, y ciertos hombres que estaban con él y lo sacaron de Egipto. y lo trajeron al rey Joacim; quien lo mató a espada, y arrojó su cuerpo muerto en los sepulcros de la gente común.

Sin embargo, la mano de Ahicam hijo de Safán estaba con Jeremías, para que no lo entregaran en manos del pueblo para matarlo ( Jeremias 26:21-24 ).

Así que algunos de los ancianos dijeron: "Oye, esto ha sucedido antes y Ezequías no lo mató". Dijeron: "Sí, pero sucedió antes y Joacim sí lo mató". Así que había esta división. Pero el príncipe Ahicam prevaleció y Jeremías se salvó de la muerte a manos de los falsos profetas, los sacerdotes y el pueblo.
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